CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra próxima lectura es Hebreos 11:1-7

v1: Este versículo nos da una definición de fe.

• Sustancia (1909): Esto también se puede traducir como ‘seguridad, certeza’. Todavía no vemos las promesas, pero sabemos, con certeza, que en el futuro las veremos. Creemos estas cosas porque Di-s nos las ha prometido. Él es un Di-s de integridad y no puede mentir.
• Cosas: La palabra usada para ‘cosas’ en griego es la palabra pragma (tico). Esto significa que la fe no es creer ciegamente en algo que hemos oído. La fe es práctica, sensible y realista; basado en la verdad de Di-s, y siempre enraizado en las promesas de Di-s.

v2: Los antiguos: Los patriarcas, así como las otras personas mencionadas en este capítulo, vivieron vidas que reflejaron su fe en Di-s y en Sus promesas. Esto hizo que recibieran un buen informe o testimonio: el de ser agradables a Di-s.

v3: La fe comienza creyendo que la creación fue puesta en orden bueno y agradable por la Palabra de Di-s (Génesis 1). La Palabra hablada de Di-s se enfatiza para recordarnos que de la misma manera que la Palabra de Di-s creó este mundo, Él traerá Su Reino. Di-s lo ha dicho, lo ha prometido, así que podemos creerlo sin ninguna duda.

• Lo que se ve fue hecho de lo que no se veía: Di-s creó todas las cosas de la nada. Las cosas que no se veían se hicieron visibles.

v4: Dando Di-s testimonio de sus ofrendas: Abel hizo una ofrenda que fue agradable a Di-s. Di-s testificó que le era aceptable. Di-s había reveladoa Caín y Abel cuáles eran sus justos requisitos. Abel, fielmente, tomó la decisión de responder en obediencia a la Palabra de Di-s, pero Caín no lo hizo.

• Por ella: Significado a través del sacrificio de Abel.
• Y difunto, aún habla (09): Abel dio elsacrificio justo, sin embargo, murió. A pesar de que murió, su acción fiel sigue hablando hasta el día de hoy. Di-s no se ha olvidado de Abel. Existe una relación inherente entre la fidelidad y el Reino de Di-s.

v5: Enoc: Génesis 5:24 nos dice que el deseo de este hombre era caminar con Di-s, estar con Di-s, y luego no lo fue porque Di-s se lo llevó. La implicación es que Di-s lo tomó para Sí mismo. Enoc fue un hombre que utilizó la fe para agradar a Di-s, y esa fidelidad lo llevó a la intimidad con Di-s.

• Su traspuesto: μετετέθη, hablamos de esta palabra en Hebreos 7:12 – significa poner uno al lado del otro. Lo que este versículo nos está diciendo es que Enoc fue puesto junto con Di-s y por lo tanto no vio la muerte. El resultado de la fe es estar con Di-s. Enoc fue un precursor de esto.

v6: El que se acerca a Di-s crea que le hay: El que camina con Di-s, cree en Di-s y ama a Di-s le agradará a Él. La motivación para que vivamos fielmente en esta vida es el hecho de que podemos estar seguros (tener una fe perfecta) de que Di-s no es injusto al olvidar ninguna de las buenas obras que hemos hecho.

• Él es galardonador: Por la fe, vivimos de tal manera que refleja que creemos, de todo corazón, que Di-s es un galardonador eterno de las buenas obras (Lucas 6:38).

v7: Cosas que aún no se veían: El juicio venidero de Di-s.

• Con temor preparó: Esta palabra no significa el tipo de temor que aterroriza o paraliza. Significa vivir una vida que demuestre o refleje una prioridad para Di-s, por encima de todas las cosas.
• Que viene por la fe: Fue por lo que Noé creyó fielmente que se comportó de esta manera obediente.

Terminemos Hebreos 10 leyendo Hebreos 10: 29-39

v29: Cuánto mayor castigo: El castigo por rechazar la Ley de Moisés es la muerte. ¡Cuánto más severo es el castigo por rechazar el Evangelio!

• Tuviere por inmunda la sangre: Es decir, sin interés ni significado. Di-s deja claro que cuando rechazamos el Evangelio, estamos insultando al Espíritu de gracia. Todos los pecados cometidos contra el Hijo serán perdonados, pero la blasfemia contra el Espíritu es una violación grave, tiene consecuencias eternas. Alguien que sabe que el Evangelio es verdadero y ha sido convencido por este, pero lo rechaza (eso es lo que significa pecar voluntariamente) enfrentará graves consecuencias.

v30: Mía es la venganza, yo daré el pago: Este versículo se encuentra en Deuteronomio 32:35. La venganza significa un castigo intenso que tiene sus raíces en la ira. Reembolsar o recompensar significa volverlo contra sí mismo. El escritor les recuerda a los lectores que Di-s juzgó a Su pueblo del Antiguo Pacto porque violó la Ley. Ese pacto no fue suficiente para salvar eternamente, pero Su Nuevo Pacto sí lo es. Aceptar o rechazar este Nuevo Pacto tiene consecuencias eternas.

• El Señ-r juzgará a su pueblo: Encontrado en Deuteronomio 32:36.

v31: El autor de Hebreos toma en serio el juicio de Di-s. Él está describiendo todo lo que está hablando, para que podamos conocer la verdad de Di-s sin ninguna duda. Ha puesto el Evangelio al lado de la Torá para que podamos entender mejor el Evangelio.

v32: Aquí el autor de Hebreos comienza a esbozarnos una experiencia que es común a todos los creyentes. Él nos dice que recordemos, traigamos a la memoria, esos días pasados. Si no recordamos lo que les sucedió a las generaciones anteriores de creyentes, y esas cosas comienzan a sucedernos a nosotros, no estaremos preparados y nos sentiremos abrumados por lo que está sucediendo.

• Después de haber sido iluminado:Después de llegar a la verdad.
• Sufristeis gran combate de sufrimientos (09): Recibir al Mesías en nuestra vida no garantiza la ausencia de problemas. Esos creyentes de generaciones anteriores sufrieron mucho, y nos dirigimos hacia otro tiempo de sufrimiento.

v33: Fuisteis hechos espectáculo: En el pasado los creyentes fueron hechos un espectáculo público. Esto va a volver a suceder en el futuro.

• Llegasteis a ser compañeros: Partícipes. Socios. Vamos a tener algo en común con los demás.Los creyentes que son audaces y correctamente revelan a la gente que el Mesías Yeshúa es el único Salvador van a ser castigados y afligidos delante de otras personas.

v34: De mis prisiones también os resentisteis conmigo (1909): Ellos se compadecieron de él en la cárcel.

• Perdurable herencia en los cielos: Esta es una gran noticia para nosotros, pero no viene sin dificultad. El Mesías fue enviado a este mundo y sufrió. Demostró lo que era ser un seguidor de Di-s; siendo rechazados, perseguidos y finalmente condenados a muerte. No debemos esperar una realidad o experiencia diferente a esta. Necesitamos acumular tesoros en el cielo. La fe hace que nos concentremos en dónde están nuestras recompensas, tesoros, posesiones. Centrado en el Reino.

v35: Confianza: Esta palabra también se puede traducir como “seguridad”. Esta audacia que tenemos, con respecto al Reino de Di-s, no la debemos desechar. Este mundo finalmente será consumido por el juicio de Di-s, por lo que nuestra esperanza no debe estar en él.

• Grande galardón: El Mesías viene y va a dar a cada uno según sus obras. Si hemos sido lo suficientemente sabios y humildes para invertir en el Reino de Di-s, siendo una bendición para los demás. Manteniéndonos fieles a lo que Di-s nos ha llamado, Él nos recompensará grandemente.

v36: Es a través del sufrimiento que vamos a ser transformados. Estamos llamados a sufrir. El Mesías fue perseguido. Nosotros seremos perseguidos. El Mesías fue odiado. Nos van a odiar a nosotros. Si le pertenecemos a Él, y si estamos demostrando Su vida y ministerio, es necesario que suframos. ¡Al final, vamos a recibir la promesa! No debemos ser personas preocupadas por lo que perdemos en este mundo. Esas cosas que pertenecen al Reino de Di-s son mucho más superiores. Queremos vivir de una manera que tenga en cuenta el Reino y de una manera que produzca recompensas del Reino. Esas recompensas del Reino se usan para honrar al Mesías y demostrar públicamente cuánto lo amamos.

v37: Este es un versículo que se encuentra en Habacuc 2:3.

v38: El justo vivirá por fe: Los que, por la gracia de Di-s, han sido declarados justos vivirán por la fe. Hay una relación entre la fe y la verdad. Necesitamos ser personas que apliquen la verdad de Di-s a nuestras vidas. De eso se trata la fe. Así es como viven las personas espiritualmente maduras. Cuando vivimos en la verdad, glorifica a Di-s y manifiesta Su gloria en este mundo.

• Y si retrocediere: Retirare en la RV 1909. Usualmente esta palabra para retroceder o alejarse significa alejarse de Di-s. Está en el rango de posibilidad; pero no es la respuesta de los verdaderos creyentes.

v39: Retroceden (retiremos – 09) para perdición: Destrucción.Si queremos que el Espíritu Santo obre poderosamente en nuestras vidas no se trata de alejarnos de las cosas de Di-s, sino de perseverar.

• Preservación del alma (ganancia del alma – 1909). Haciendo completo. Muchas traducciones traducen incorrectamente esta palabra como la ‘salvación’ de nuestras almas. En griego se compone de dos palabras. La primera palabra significa ‘hacer’. La segunda palabra significa ‘todo alrededor’. La fe en Di-s completa nuestras almas. Nos volvemos completos, y las personas que Di-s quiere que seamos. Queremos que nuestras almas estén en una condición en la que el Espíritu Santo pueda funcionar bien. Si estamos impidiendo o entristeciendo al Espíritu Santo, es decir, no somos un vaso preparado, entonces Él no puede realizar en nuestras vidas todo lo que Él quiere que hagamos. Cuando vivimos con una expectativa correcta, percibiendo lo que Di-s está tramando, entonces podemos ser hechura de Di-s y Él puede obrar para lograr la reparación, haciéndonos instrumentos, vasijas donde el Espíritu Santo puede actuar poderosamente en nuestras vidas para producir cambios en nosotros, cambios en nuestras situaciones y cambios en los que nos rodean.

Esta semana comienza con Hebreos 10:16-28

v16: Este versículo está tomado de Jeremías 31:33. Esto está hablando del Nuevo Pacto.

Después de aquellos días: Una referencia a los últimos tiempos.

• Mis leyes: Cuando Jeremías habla de las leyes está hablando de los mandamientos de la Torá. La Torá todavía tiene relevancia para nosotros (Romanos 8:4).
• En sus corazones: Di-s nos va a dar una nueva condición de corazón. Un hombre piensa con su corazón, es la esencia de una persona. En el Nuevo Pacto vamos a pensar según las leyes de Di-s.
• En sus mentes: Él las va a escribir en nuestras mentes – nuestro intelecto. No pensaremos como piensa el mundo, sino que pensaremos como individuos observantes de la Torá. Cuando tengamos las leyes en nuestros corazones y mentes, caminaremos en un camino que manifiesta justicia.

v17: Pecados: La palabra usada aquí para pecados significa anti-Ley o en contra de la Ley. Este versículo viene de Jeremías 31:34.

v18: Donde hay remisión: Este perdón que tenemos en el Mesías Yeshúa produceun cambio en nosotros. Sus leyes están escritas en nuestros corazones y nuestras mentes para que podamos reflejar Su orden.

• No hay más ofrenda por el pecado: Todos nuestros pecados han sido pagados y Di-s ya no los recuerda. Hemos sido redimidos. Esto significa que se realizó un pago en nuestra cuenta y el resultado es el perdón.

v19: Libertad: Confianza y seguridad por la suficiencia de la obra del Mesías en la cruz.

• El Lugar Santísimo: Una referencia al Lugar Santísimo y, por lo tanto, al Reino de Di-s.
• Por la sangre de Yeshúa: Entramos por la sangre del Mesías, no por nada que hayamos hecho.

v20: Nuevo: Esta es una palabra griega única para ‘nuevo’. Es una palabra diferente a “Nueva Creación” o “Nuevo Pacto”, etc. Lo que es único acerca de esta palabra es que realmente no pensaríamos que tiene algo que ver con ‘nuevo’. Son dos palabras juntas: la primera palabra significa ‘de antemano’ (pro) y la segunda palabra tiene que ver con inmolado. La Escritura habla del Cordero de Di-s inmolado antes de la fundación del mundo. Esto significa que Di-s había determinado que Él iba a enviar a Su Hijo a este mundo, como ese Cordero Sacrificado, y Él lo determinó hace mucho tiempo atrás, anteriormente, antes. La novedad se produce por ese sacrificio del que se ha hablado antes.

• Camino nuevo y vivo: Es solo cuando nos aferramos al sacrificio del Mesías que podemos tener vida.
• A través del velo: La imagen es muy clara. Hay un velo que separa lo exterior de lo interior. Ese velo estaba allí, separando el Lugar Santo del Lugar Santísimo, y nadie podía pasarlo, excepto el Sumo Sacerdote una vez al año. De la misma manera, hay un velo, una barrera que separa al hombre de Di-s.
• Su carne: Esa barrera, ahora, es Su carne. Es cuando aceptamos la carne del Mesías que podemos tener intimidad con el Di-s Viviente. Si rechazamos Su carne, Su ofrenda, entonces no lo haremos.

v21: Casa de Di-s: Esto no se refiere al templo en Jerusalén, sino que literalmente se refiere a la casa de Di-s (Su Santa Morada) en los cielos.

v22: Plena certidumbre: Esto significa tener“sabiduría en plenitud”. Es plena seguridad, pero con total sabiduría. Todas estas imágenes son del Antiguo Testamento, pero ahora aplicadas, de una manera nueva, con respecto a la obra del Mesías.

v23: Él ha prometido que nunca nos dejará ni nos abandonará. Él nos ha prometido que tenemos vida eterna, vida del Reino, y que vamos a ser hechos nuevos. Todo esto se basa en lo que Él ha hecho. Su Palabra y promesas son verdaderas.

v24: El amor no se puede separar de los mandamientos de Di-s. Yeshúa resumió los 613 mandamientos en dos: “Ama al Señ-r tu Di-s… y ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:36-40). Ese amor, por Di-s y por los demás, nos va a llevar a la obediencia y a hacer buenas obras. No para nuestra salvación, sino como resultado natural de ella: Sus leyes estarán escritas en nuestros corazones y en nuestras mentes.

v25: Congregarnos: Asamblea. Necesitamos reunirnos públicamentecon el propósito de adorar, para que otros puedan ver el testimonio de nuestra fe y compromiso con Di-s. Adorar juntos interrumpe y cambia nuestras vidas.

• Más exhortándonos: Debemos animarnos y responder al llamado de acercarnos porque podemos ver el final acercándose.

v26: El escritor no ha hablado de pecados específicos sino de la obra del Mesías, el mensaje del Evangelio. En el contexto de este versículo, está hablando de aquellos que entienden el mensaje del Evangelio, pero lo rechazan. Si el mensaje del Evangelio es rechazado, no hay otro medio, ninguna otra esperanza o plan para la salvación. Por aquellos que lo rechazan, no se puede hacer ningún otro sacrificio. Él es el único camino (Juan 14:6).

v27: Los que rechazan el Evangelio se hacen enemigos de Di-s. Solo hay una expectativa para aquellos que son enemigos de Di-s: el juicio de Di-s y Su fuego intenso, que consumirá a todos los que se le opongan.

v28: El escritor está hablando muy ampliamente sobre toda la Ley de Moisés. Si alguien conocía y entendía esta Ley, pero, sin embargo, la rechazaba, se convertía en un transgresor de la Ley. Luego, por el testimonio de dos o tres testigos, los mataban.

De la misma manera, el paradigma es este: si tenemos conocimiento y comprensión del Evangelio y lo rechazamos, no hay nada más que se pueda hacer por nosotros. Esto no significa que el Evangelio no pueda ser aceptado más adelante. Simplemente significa que no habrá otro plan para la salvación. Al igual que aquellos que fueron condenados a muerte por rechazar la Ley de Moisés, también los que rechazan el Evangelio sufrirán la muerte eterna.

Nuestra lectura final de esta semana es Hebreos 10:11-15

v11: Si confiamos en la Torá y pensamos que eso es suficiente para convertirnos en un pueblo del Reino, estamos tristemente equivocados. Esos sacrificios nunca fueron capaces de tratar el problema del pecado de manera suficiente, eterna, completa. Solo a través del Mesías Yeshúa, ofreciendo Su propia sangre, de una vez por todas, el pecado fue tratado suficientemente, eternamente.

v12: Habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio: El sacrificio del Mesías tiene una característica perpetua. Esto significa que nunca termina y no tiene la capacidad de ser cambiado. Por lo tanto, podemos tener seguridad en el sacrificio del Mesías: compró la vida eterna para nosotros. La resurrección da testimonio de esto. Di-s resucitó a Yeshúa de entre los muertos como testimonio del hecho de que Él aceptó la ofrenda de Sí mismo del Mesías.

Nota: Los verdaderos creyentes vienen al Mesías porque ya no quieren vivir en pecado. Recibir la vida eterna, salvación, no es una licencia para pecar. Se han vuelto a Cristo por esa misma razón: para alejarse del pecado. Los verdaderos creyentes son salvos para siempre. No hay nada que puedan hacer para cambiar eso. Tener esa seguridad y luego querer salir y vivir una vida pecaminosa no es la actitud de un verdadero creyente. Un verdadero creyente sabe que el pecado afecta sus propias vidas, así como las vidas de los demás.

Nuestra seguridad de salvación debe alentarnos, impulsarnos a amar, a obedecer, a comportarnos de una manera que le agrada a Él. Eso es lo que la doctrina de la seguridad de la salvación debe producir en la vida del creyente.

v13: Sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies: La obra victoria poderosa y suficiente del Mesías sobre la muerte destruye a los enemigos de Di-s (aquellos que, en este mundo o en el dominio espiritual, están en contra de los planes y propósitos de Di-s). Su victoria lo ha convertido en el soberano de un Reino de justicia.

v14: Hizo perfectos: Esta palabra para ‘perfecto’ significa perfecto en el pasado, perfecto para hoy y perfecto en el futuro. Un sacrificio fue suficiente para obtener la perfección.

• Santificados: Estas cosas tienen un propósito para lograr permanencia, afilarlos y hacer rectos para siempre a aquellos que están siendo santificados.

v15: Después de haber dicho: Después de haber hecho Su obra, Él (el Espíritu Santo) nos recordó (a través de la Escritura) lo que se había dicho antes – estas buenas nuevas del Nuevo Pacto. Tenemos una mejor comprensión de lo que se dijo anteriormente (es decir, antes de que viniera el Mesías) después de haber venido el Mesías y completara Su obra.

Cada vez que vemos una referencia al Espíritu Santo, debemos pensar en el orden de Di-s que se desarrolla en la vida de una persona. La Biblia habla del Espíritu Santo como nuestro ayudante. Su unción, poder y provisión en nuestras vidas nos es dado para que la expectativa del Nuevo Pacto pueda manifestarse en nuestras vidas.

El Espíritu Santo corrige nuestros corazones, y es solo con estos nuevos corazones que los deseos de Di-s se convierten en nuestros deseos. Cuando Sus deseos son nuestros deseos, Él puede darnos el deseo de nuestro corazón. El Espíritu Santo es quien nos guía, dirige, empodera y enseña para que caminemos en obediencia a la voluntad de Di-s.