CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra próxima porción es Hebreos 2:5-9

v5: El mundo venidero: Este Reino venidero no es para el reino angélico, ya que ellos ya están en el Reino de los Cielos y entienden la justicia y santidad de Di-s. Ellos están continuamente en la presencia de Di-s. En este Reino, la humanidad va a ser elevada.

• Mundo… del cual hablamos: El escritor ha hablado de esto en Hebreos 1:14. Los ángeles se han sujetado a nosotros: son espíritus ministradores enviados para ministrar a aquellos que están obteniendo la salvación.

v6: Testificó en cierto lugar: La Escritura ha testificado de esto y se puede encontrar en el Salmos 8:4.

• Te acuerdes de él: Esta palabra también podría traducirse como ‘recordar’ y está relacionada con un pacto. Di-s te ‘recordará’ si tienes una relación de pacto con Él.
• Que le visites: Esta es la palabra para visitación en hebreo y significa depositar algo, es decir, Di-s visita con un propósito y debido a una responsabilidad del pacto. Esta palabra en griego significa ‘escrutar, vigilar’ – proporcionar una intensa observación, ver lo que falta para que se pueda hacer provisión. Di-s recordará al hombre por Su pacto con él. El pacto contiene promesas y bendiciones. Di-s mirará al hombre para ver lo que le falta, respecto al pacto, y Di-s nos lo proporciona.

v7: Él (entendido): Refiriéndose al hombre. Esta cita está tomada del Salmos 8:5-6. En este momento, somos más bajos que los ángeles. Cuando entremos en el Reino de Di-s seremos coronados de gloria y honor y seremos superiores a ellos. Vamos a juzgar a los ángeles (1 Corintios 6:3).

• Le pusiste sobre las obras de tus manos: La humanidad (Israel, los gentiles e incluso la iglesia) ha fallado en hacer lo que Di-s la llamó y creó para que hiciera. ¡Pero tenemos esperanza futura! El Mesías, el Hijo de Di-s pero también el Hijo del hombre, logró lo que nosotros no pudimos: obediencia y justicia. Él va a compartir esta victoria con nosotros. Di-s gobierna los cielos. Él nos creó para gobernar la tierra, pero éramos terribles mayordomos de ella. El Mesías vendrá y lo administrará perfectamente.

v8: Aunque no es una realidad presente será una futura.

v9: Coronado de gloria y honra: En los cielos todas las cosas han sido sujetas a Yeshúa. Esto se hará realidad cuando Él traiga Su trono a la Tierra y comience a reinar aquí. Como Hijo de Di-s, nunca hubo un momento en que Yeshúa no tuviera gloria y honor. Sin embargo, Él se despojó de todo esto (Filipenses 2:6-11) cuando tomó carne humana. En la tierra Él cumplió fielmente la voluntad de Su Padre, dando Su vida para limpiarnos de nuestros pecados. Ha sido coronado de gloria y honra por su fidelidad en la cruz.

• Todos: Esta gracia está disponible para cualquiera: no solo para un grupo predeterminado. Yeshúa probó el sufrimiento y muerte para que la gloria y el honor que Él ganó en la cruz, algún día sean puestos sobre nosotros cuando el Reino de Di-s sea establecido. Aquellos que acepten la obra perfecta del Mesías van a ser transformados a la misma semejanza de Di-s (2 Corintios 3:18). Nunca seremos divinos, pero vamos a ser transformados en seres del Reino, superiores a los ángeles. Y todo esto por la suficiencia de la cruz.

Pasamos a Hebreos 1:7-14

v7: Esta cita viene del Salmos 104:4. Di-s hizo a Sus ángeles para ser seres espirituales. Sus naturalezas manifiestan la gloria de Di-s: llamas de fuego. Los ángeles son criaturas celestiales, pero no son divinas.

v8: Más: “Más” es una palabra de contraste. El escritor está contrastando a Yeshúa y los ángeles. Los ángeles reflejan la gloria de Di-s. Yeshúa, el único Hijo divino de Di-s, no refleja la gloria de Di-s. Él la emite. Él es la gloria de Di-s.

• Tu trono, oh Di-s, por el siglo del siglo. Cetro de equidad es el cetro de Tu Reino: Esta es una cita tomada del Salmos 45:6. Al llamar al Hijo ‘Di-s’ se establece claramente la divinidad del Mesías.
• Trono: Esto se enfatiza aquí. Un trono pertenece a un Rey. Cuando pensamos en el término Mesías (Ungido, Cristo) necesitamos asociarlo también con ‘Rey’. Los reyes son ungidos para gobernar. Isaías 9:6-7 habla de este Hijo, este niño que nacería, cuyo justo y recto reinado no tendrá fin. Su Reino reflejará la misma naturaleza, calidad y esencia de Di-s. El autor de Hebreos no solo enfatiza que Su Reino es eterno, sino que también enfatiza la naturaleza de este Reino. El Mesías gobernará en ella con rectitud.
• Cetro: Su bastón, vara, cetro muestra la autoridad de Su reino.

v9: Esta cita se encuentra en el Salmos 45:7. Di-s el Padre está hablando de Su Hijo. Al igual que Di-s, el Mesías no solo ama la justicia, sino que también odia el pecado. La naturaleza de Di-s es amar la justicia y odiar la injusticia.

• Maldad: La palabra traducida anarquía o ‘maldad’ es ἀνομίαν. Esta es la palabra para Ley (o Torá) en griego y está precedida por un alfa (a). El alfa niega la palabra que le sigue, es decir, haciendo que signifique ‘contra la ley’. El Mesías Yeshúa odia lo que es contra la ley.

Nota: No somos salvos ni hechos justos por la Ley, pero la Ley establece para nosotros una definición de justicia. Cuando hacemos la Ley, estamos haciendo justicia.

Santiago 1:17 nos dice que todo don bueno y perfecto desciende del cielo. Moisés subió al monte Sinaí y Di-s descendió de los cielos y le presentó a Moisés la Ley / los Mandamientos (Éxodo 19 y 20). Romanos 7:16 nos dice que la Ley es buena. Es espiritual. El problema es que somos gente carnal. Ahora, como nueva creación, salvada por gracia y no por obras, el Espíritu Santo entra en nosotros, sellando nuestra salvación. Como recipientes del Espíritu Santo, siendo vivificados espiritualmente, la Torá puede tener relevancia en nuestras vidas.

• Te ungió… con óleo de alegría: El Mesías (El Ungido) ha sido ungido con regocijo o alegría. Las Escrituras del Antiguo Testamento se están utilizando para enseñarnos que, si queremos ser ungidos con alegría, debemos vivir con rectitud. Cuando no vivimos en rectitud, es decir, estamos andando y comportándonos de una manera que está en contra de la Ley de Di-s, no experimentaremos gozo. Cuando violamos la verdad, hay consecuencias terrenales y espirituales; p. ej., si robamos podemos ir a la cárcel, etc. Los creyentes, habiendo aceptado la gracia de Di-s, tienen todos sus pecados (pasados, presentes y futuros) pagados con la sangre de Yeshúa. Cuando violamos la Ley (o pecamos) no perdemos nuestra salvación (Hebreos 9:12), pero nuestra relación con Di-s se ve afectada si no nos arrepentimos.
• Más que a tus compañeros: Por encima de los seres angélicos.

v10: Citado del Salmos 102:25.

v11: Citado del Salmos 102:26. Los cielos y la tierra van a morir (Lucas 21:33). Todo lo que podemos ver, tocar y sentir es temporal, pero el Mesías es eterno. Todos los que están en pacto eterno con Él, por medio del Evangelio, también van a permanecer para siempre y no van a acabarse.

v12: Citado del Salmos 102:26-27. Cuando la ropa está vieja y desgastada, se usa como trapo y, finalmente, se tira. Las ropas viejas son reemplazadas por otras nuevas. Nuestra ropa sucumbe a los efectos del tiempo, pero el Mesías no. Él sigue siendo el mismo para siempre.

v13: Citado del Salmos 110:1. El Mesías va a gobernar. Él está, ahora mismo, sentado a la diestra del Padre (Hebreos 1:3) y está haciendo intercesión por nosotros (Romanos 8:34). Él está intercediendo…

1. NO para nuestra justificación: quitando la culpa y el castigo del pecado, declarando justo al pecador arrepentido, a través de la fe, en la sangre expiatoria del Mesías.

2. NO para mantener nuestra salvación, nuestra liberación o redención, salvados de la muerte y separación de Di-s.

3. Pero por nuestra santificación. Para hacernos santos, para purificarnos o liberarnos del pecado.

Cuando el Mesías dijo, en la cruz, “Consumado es” (Juan 19:30) Su obra para justificar y salvar al hombre se completó perfectamente. Es solo después de aceptar al Mesías (Romanos 10:9-10) que recibimos la justificación. Nuestro pecado no destruye la relación del pacto. La promesa del Nuevo Pacto es que Él no recordará más nuestros pecados – Jeremías 31:31-34. Tenemos la salvación eterna, la redención eterna, la vida eterna. Estos están completos y no pueden ser alterados o cambiados. No hay necesidad de que el Mesías interceda, en nuestro nombre, con respecto a estos. Sin embargo, sigue existiendo la necesidad de que seamos santificados. El Mesías intercede por nosotros para que podamos caminar en rectitud y llevar a cabo la voluntad y el propósito de Di-s en nuestras vidas.

v14: A lo largo de este primer capítulo, el autor revela que el Mesías es superior a los ángeles. El Mesías vino al mundo con un propósito: comprar la redención para nosotros. Los ángeles también han sido enviados al mundo con un propósito. La intercesión del Mesías empodera a los ángeles, e instruye a los ángeles, para que puedan ministrarnos. Nuestro propósito es caminar en rectitud y cumplir la voluntad de Di-s. Los ángeles nos ministran para que podamos ser siervos de Di-s, hasta el momento en que heredemos el resultado de nuestra salvación (es decir, entremos en el Reino).

Comenzamos este estudio leyendo Hebreos 1:1-6.

Todos los comentarios se basan en la versión Reina-Valera 1909 o 1960.

No sabemos quién escribió el libro de Hebreos. El escritor nos revela, a partir de la Torá (Ley), los Salmos y los Profetas (el Tanakh o Tanaj – la Biblia Hebrea o Antiguo Testamento), quién es el Mesías Yeshúa (Jesucristo) y lo que Él ha hecho. El escritor revela claramente que el Mesías es Di-s y es el cumplimiento de la Palabra de Di-s. No es un producto de nuestra imaginación. Solo cuando sabemos quién es Él y lo que ha hecho, podemos responderle con fe, de una manera que agrada a Di-s.

v1:Muchas veces: Esto se refiere a muchas partes diferentes de tiempo / dispensaciones, varios períodos de tiempo a lo largo de la historia.

• Los padres: Esto no solo se refiere a los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob, sino que se refiere a todos los antepasados judíos.
• Los profetas: A lo largo de las generaciones ha habido un testimonio consistente de la revelación de Di-s dada a través de Sus profetas. El Mesías se nos revela mejor a través de la revelación profética. La profecía es vital para nosotros al responder a la verdad de Di-s de una manera que le agrade y le glorifique.

v2: En estos postreros días: En el pasado, Di-s habló a través de los profetas, pero en estos últimos días Di-s nos habla a través de Su Hijo, el Mesías Yeshúa. Apocalipsis 19:10 nos dice que el testimonio de Yeshúa es el espíritu de profecía. Cuanto mejor entendamos la verdad profética, mejor entenderemos al Mesías.

• Heredero de todo: El Hijo unigénito de Di-s hereda todo. Toda autoridad, toda responsabilidad le pertenece a Él.
• Por quien asimismo hizo el universo: El Mesías Yeshúa creó el universo y todas las cosas en él. Colosenses 1:15-17 revela esta misma verdad. No solo creó todo, sino que también puso todas las cosas en orden.

v3: Resplandor: ‘Brillante’ y ‘revelación’ están vinculados a esta palabra.

• Imagen misma: Él es la copia / representación exacta de la semejanza y el carácter de Di-s.
• Sustentando todas las cosas: La palabra que se usa aquí es una palabra que proviene de dos palabras griegas. La primera palabra significa “estar de pie” y la segunda significa “debajo” (como un cimiento que está debajo de la casa).
• La palabra de su poder: Esto apoya lo que vemos en Génesis 1:2. Cuando Di-s creó el mundo, estaba vacío, sin forma y sin orden. Fuera de servicio. Cuando Di-s habló, la creación comenzó a tomar forma y se volvió perfecta / “buena” – según Su voluntad. Es a través de la Palabra hablada y la Palabra escrita (Escritura) que la voluntad de Di-s se hace realidad. El mundo necesitaba que el Mesías hablara para que llegara a su forma adecuada. De la misma manera, dependemos de la Palabra de Di-s si vamos a convertirnos en las personas que Di-s quiere que seamos.
• Purgación de nuestros pecados: Él nos hizo limpios.La creación y nuestra condición espiritual están unidas en este versículo. Cuando vinimos a este mundo estábamos manchados con el pecado (fuera de orden). De la misma manera que Di-s, a través del Mesías, trajo orden a este mundo, Su Palabra y Espíritu Santo también pueden traer orden y sanidad a nuestras vidas. Nuestra curación comienza con el perdón de los pecados.
• Se sentó: El Mesías Yeshúa está sentado a la derechade Su Padre.

v4: Más excelente que los ángeles: Yeshúa es mayor que los ángeles y es diferente a ellos. Él es único. Él está por encima y más excelente que todas las cosas. En Filipenses 2:9-11 vemos que se le da el nombre (El Señ-r) que es sobre todo nombre.

v5: Ángeles: Consideramos a los ángeles (también interpretado como ‘mensajeros’) superiores a nosotros (Salmos 8:4-5). Ellos están conectados con el cielo; nosotros estamos conectados a la tierra. El escritor usa las Escrituras para revelarnos que el Mesías es superior incluso a aquellos que consideramos superiores a nosotros. El Mesías es eterno, el hijo único de Di-s, pero también fue enviado al mundo como un mensajero, un mensajero, sin embargo, completamente diferente a los ángeles. El Mesías no fue creado, y nunca hubo un tiempo en que no existió. Todos los ángeles son seres creados. No son eternos, desde la perspectiva del pasado.

• Mi Hijo eres Tú: Esto está tomado del Salmos 2:7.Se enfatiza que el Mesías es el Hijo de Di-s. La filiación tiene que ver con honrar y servir al Padre. Como hijo, Yeshúa fue totalmente sumiso y se comprometió a llevar a cabo, hasta su cumplimiento, la voluntad de Su Padre. Como Hijo, también es heredero, y recibirá todo lo que pertenece a Su Padre.
• Hoy: esta palabrava a aparecer una y otra vez en el libro de Hebreos. Es una palabra que tiene que ver con una oportunidad que se revela y está disponible para nosotros en este momento, pero este no siempre será el caso.
• Engendrado: Esto significa dar a luz. Aunque nunca hubo un tiempo en que el Mesías Eterno no existiera, hubo un día en que nació. Un niño no llega a existir cuando nace. Él existe mucho antes de nacer. No debemos asociar el nacimiento con un comienzo o un origen. Nacer, bíblicamente, tiene que ver con una revelación o una declaración. Un niño en el vientre no puede ser visto ni conocido hasta después de haber nacido. Este versículo no habla del origen de Yeshúa, sino de su disponibilidad, de Su revelación (Di-s en la carne). Es una declaración de la entrada del Mesías en este mundo.
• Yo seré a Él Padre, y Él me será a mí Hijo’: En 1 Crónicas 17:13 Di-s le prometió esto al Rey David acerca de Uno que descendería de él. ¡Este versículo nos revela que este descendiente es el Mesías Yeshúa! Fue enviado al mundo para realizar la obra de la redención eterna. La redención habla de la intimidad entre Di-s y el hombre. “Vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Di-s” – Jeremías 32:38. En este versículo hay un ligero cambio en la definición de redención. Se revela una intimidad entre el Padre y el Hijo.

V6: Y otra vez: Esto significa que esto se cita de otro lugar más en las Escrituras, es decir, Salmos 97:7. Este versículo dice: “Sean avergonzados todos los que son siervos de estatuas, así como los que alaban a los ídolos. Que todos los Elohim, también traducido como ‘ángeles de Di-s’, le adoran”.

• Al primogénito: Ningún otro ángel o mensajero ha sido llamado primogénito de Di-s. Los ángeles no son adorados. Nadie, ni nada más, debe ser adorado excepto Di-s: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.