CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Vamos a terminar esta semana con Romanos 8:31-39

Todos necesitamos aliento de vez en cuando. Una cosa que nos anima es la seguridad: saber algo con certeza. Cuando se trata de las promesas de Di-s, podemos estar seguros de que lo que Él dice lo hará. Esta porción de la Escritura nos asegura sobre el amor de Di-s por nosotros, así como también nos asegura que nada podrá separarnos de este amor.

v31: A esto: Refiriéndose a las promesas de Di-s de las que acaba de hablar Pablo – que hemos sido predestinados para llegar a ser como el Mesías (justos y santos). Esta transformación solo se completa cuando recibimos nuestros nuevos cuerpos: nuestros cuerpos incorruptibles del Reino. Esto no significa que nos volvamos divinos. Eso es herejía. Simplemente significa que vamos a estar de acuerdo con Di-s (siendo siervos fieles y obedientes a Di-s) y vamos a reflejar Su gloria (no tenemos gloria en nosotros mismos).

• Di-s: El contexto confirma que esto se refiere a Di-s Padre (ver Romanos 8:32… El que no perdonó a Su Hijo).
• Di-s es por nosotros: Di-s nos ama (Romanos 5:8) y, cuando hemos sido reconciliados con Él a través de la sangre de Su Hijo, desea bendecirnos.
• ¿Quién contra nosotros? Nos hemos convertido en parte de la familia de Di-s. Nos hemos convertido en Sus hijos adoptivos. Entonces, si Di-s, nuestro Padre, está por nosotros, realmente no importa quién esté contra nosotros.

v32: Todos nosotros: Todos los que están en una relación de pacto con Di-s. Di-s dio a Su Hijo por todo el mundo (Juan 3:16), pero los únicos que van a ser receptores de este regalo gratuito son aquellos que lo reciben por fe.

• Con Él: Esta es una frase redentora.Estamos “con Él” por el hecho de que Él nos ha redimido, perdonado y realizado la obra de la reconciliación.
• Dar todas las cosas: Dar sin limitación. Esta es la gracia de Di-s en acción. Él no se detiene ni retiene de nosotros, sino que rebosa en Su generosidad hacia nosotros. Nosotros, como hijos de Di-s, estamos llamados a ser como Él: un pueblo generoso.

v33: ¿Quién acusará a los escogidos de Di-s?: Nadie puede presentar cargos contra nosotros, excepto Di-s. Pero una vez que hemos entrado en un Nuevo Pacto con Él, Él nos justifica, nos hace justos.

• Escogido: Después de haber entrado en una relación de pacto con Di-s, somos elegidos o escogidos por la fe.
• Justifica: Él es quien nos ha hecho justos.

v34: Condenará: Literalmente: Juzga hacia abajo.

• Mesías: Di-s, el Padre, es el último Juez de jueces y Rey de reyes. Sin embargo, en Daniel 7:13-14 cuando Yeshúa se presenta ante el Anciano de Días (Padre Di-s, Di-s Todopoderoso) Él hereda (Hebreos 1:2). Esta herencia incluye todos los asuntos de juicio (condenación). El Mesías es Aquel que tiene la autoridad ahora para condenar.
• Resucitó: La resurrección es uno de los eventos más importantes de la historia (1 Corintios 15:14).
• Intercede por nosotros: Yeshúa toma nuestras oraciones y las fortalece para que Su intercesión (Sus oraciones por nosotros) tenga un resultado glorioso para nosotros.

v35: Angustia: Esta es una palabra que habla de presión – algo que se vuelve muy estrecho y presiona contra alguien, afligiéndolo. También podríamos traducirlo como ‘aflicción’.

• Espada: Esta es una referencia a la guerra.

Nota: Ninguna de estas cosas nos puede separar del amor de Di-s. Esta es una promesa eterna que no depende de nosotros. Una vez que entramos en la relación del Nuevo Pacto con Di-s, se convierte en Su responsabilidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo) aferrarse a nosotros y nunca dejar que seamos arrebatados de Su mano (Juan 10:28-30).

Una vez que creemos, tenemos seguridad eterna. En un verdadero creyente, esta seguridad eterna no nos motiva a pecar, no andamos pensando en cómo podemos salirnos con la nuestra. A veces tropezamos y fallamos, pero esto debería entristecernos y no traernos alegría. Nada bueno viene del pecado.

v36: Está escrito: Lo que se ha escrito en el pasado (bíblicamente) sigue siendo relevante en el futuro. Esto se cita de Salmos 44:22.

v37: Más que vencedores:Más allá, de manera desbordante. No saldremos adelante con solo una pequeña victoria, sino que seremos más que victoriosos gracias a la obra de Di-s en nuestras vidas.

• Aquel que nos amó: Refiriéndose al Mesías Yeshúa.

v38: Estoy seguro: Esta es la seguridad que Pablo tenía y que nosotros, como creyentes, necesitamos tener. Nada iba a cambiar la opinión de Pablo sobre esto.

• Ni la muerte ni la vida: No importa si vivimos o si morimos, las promesas de Di-s siguen siendo verdaderas.
• Presente: Esta palabra está escrita en tiempo perfecto.Esto significa que esto es relevante y seguirá siendo cierto para el pasado, el presente y el futuro.

v39: Nota: ¡Aquellos que son salvos pueden tener una seguridad absoluta de esta maravillosa promesa!

Nuestra próxima lectura es Romanos 8:26-30

Aunque el Espíritu Santo tiene muchos objetivos, en un sentido general, se trata de una cosa principal: llevarnos a la voluntad de Di-s, para que podamos reflejar el orden y los propósitos de Di-s en nuestras vidas. Cuando obedecemos a Di-s, nuestras vidas se convierten en un testimonio para otros de la justicia de Di-s, la gloria de Di-s y Su fidelidad. En nuestra carne no podemos hacer nada que agrade a Di-s. Es solo cuando caminamos en la unción del Espíritu Santo que podemos ser un vaso efectivo para Di-s.

v26: Nota: En este versículo, Pablo nos habla de un área en la que nos quedamos cortos. Tenemos una insuficiencia o una incapacidad para orar de manera efectiva. Hay momentos en nuestras vidas en los que simplemente no sabemos cómo orar correctamente.

• Ayuda: Asistencia. Esta palabra lleva consigo esta implicación: El Espíritu Santo nos ve luchando en nuestra fe y lo que hace es acercarnos a Él. El Espíritu Santo, aunque está dentro de nosotros, tiene la capacidad de acercarnos a Él en propósito y objetivo, es decir, servir, glorificar y honrar a Di-s.
• Debilidad: Flaqueza. Nuestra insuficiencia. Abandonados a nosotros mismos, somos débiles y frágiles. Abandonados a nosotros mismos, no seríamos capaces de hacer la voluntad de Di-s. Por eso Di-s nos ha dado el Espíritu Santo. Es solo con la ayuda del Espíritu Santo que podemos cumplir los propósitos de Di-s, estar en la voluntad de Di-s y experimentar las bendiciones de Di-s. Sin el Espíritu nada de esto sería una realidad en nuestras vidas.
• Intercede (pide -1909) por nosotros: A veces estamos en una situación, o nos hemos comprometido a orar por una situación en la que está alguien más, pero el problema es que simplemente no sabemos cómo o por qué orar. Di-s sabe esto acerca de nosotros. El Espíritu Santo quiere ayudarnos con esto.
• No lo sabemos: En la mayoría de las circunstancias no sabemos cuál es la voluntad de Di-s, pero el Espíritu quiere ayudarnos con esto.
• Gemidos indecibles: Estos son ininteligibles para nosotros. No entendemos lo que Él está diciendo. Existe un debate sobre si el Espíritu Santo emite estos gemidos a través de nuestra boca (palabras ininteligibles que salen de nuestra boca) o si emite estos gemidos independientemente de nosotros. Cómo Él lo hace no es lo que es realmente importante para nosotros. Lo que es importante que sepamos es que no sabemos cómo orar con eficacia, y entonces Él intercede por nosotros, con estos gemidos ininteligibles, para que nuestras oraciones sean más eficaces.

v27: El que escudriña los corazones: Di-s el Padre es el que escudriña nuestros corazones (Salmos 139:23, Jeremias 17:10).

• Santos: Los hijos de Di-s, los Creyentes.Un santo es literalmente uno con santidad. Santidad significa ser apartado para los propósitos de Di-s, estar en sumisión a la voluntad de Di-s.
• Conforme la voluntad de Di-s: La oración se origina en el corazón del hombre, pero los discípulos del Mesías tienen el deseo de orar de una manera que sea agradable a Di-s (Lucas 11:1-4, Mateo 6:5-13). El Espíritu Santo, sabiendo cuál es la voluntad de Di-s, intercede por nosotros por la voluntad de Di-s, para que Sus propósitos sean realizados en nuestras vidas.

v28: A los que aman a Di-s, todas las cosas les ayudan a bien: Esta promesa solo es relevante para aquellas personas que aman a Di-s. ¿Cómo sabemos si amamos a Di-s? Yeshúa nos responde esa pregunta en Juan 14:15-31. Si amamos a Di-s, vamos a querer aplicar Su Palabra a nuestras vidas. Esto significa que seremos estudiantes comprometidos de la Palabra de Di-s, porque si no conocemos Su Palabra entonces no podemos demostrar nuestro amor por Él.

• Bien: Para aquellos que aman a Di-s, Él puede usar todo en nuestras vidas para Sus propósitos – ‘bien’ significa de acuerdo a Su voluntad.
• Conforme a Su propósito son llamados: No solo necesitamos amar a Di-s, sino que, para experimentar este bien, también debemos ser aquellos que han sido llamados por Di-s para cumplir Sus propósitos. Esto significa que deseamos obedecer y cumplir la voluntad de Di-s. Vivimos para complacer a Di-s y no para complacernos a nosotros mismos: nuestros propios planes, necesidades, deseos, etc.

v29: Nota 1: La predestinación es un término teológico del que se habla en la Biblia. Muchas personas que escuchan esta palabra asumen erróneamente que Di-s ha predeterminado quién irá al cielo y, por lo tanto, por defecto, ha elegido a otras personas para ir al infierno. Esta es una interpretación falsa de este término o palabra. Di-s no desea que nadie vaya al infierno (2 Pedro 3:9, Ezequiel 18:23, Ezequiel 33:11) y ciertamente no elige a nadie para ir allí.

Nota 2: La palabra original en el texto bíblico para predestinación significa “ver de antemano”. Por ejemplo: si una costurera quiere coser un vestido, elige el patrón y el material. Incluso antes de hacer el vestido, tiene una idea bastante buena en la cabeza (basada en el patrón y en el material) de cómo se verá su vestido cuando esté terminado. Es importante notar que los versículos relacionados con la predestinación (Efesios 1:4-5, Efesios 1:11, Romanos 8:29-30) todos se relacionan con aquellos que están EN el Mesías.

La predestinación NO se aplica a los incrédulos (es decir, quién va al infierno y quién no), pero solo debe aplicarse a los creyentes, aquellos que están en el Mesías. El Mesías es el modelo. Los que están en el Mesías serán moldeados en Él, y cuando alcancemos la plenitud, seremos como Él (1 Juan 3:2). Esto no significa que vamos a ser ‘dioses’ o ‘divinos’ sino que vamos a tener la mente del Mesías, los deseos del Mesías y vamos a reflejar el carácter del Mesías. Esto es lo que es la predestinación: ser como Yeshúa, moldeado en Él.

• (Él – entendido) antes conoció: Di-s tiene perfectapresciencia. La predestinación no sucede por accidente. Di-s sabe cuál es la meta final y cómo lograr que Su pueblo alcance esa meta.
• Predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de Su Hijo: Aquí tenemos la definición de predestinación. No dice que Él predestinó a unos para el cielo ya otros para el infierno. La predestinación (predeterminación) tiene que ver con que los creyentes sean conformados a la imagen del Mesías Yeshúa.La predestinación es otra promesa que Di-s nos ha dado, y una promesa que Él va a cumplir; la promesa es esta: Aquellos que están en una relación de Nuevo Pacto con Di-s, a través del Mesías, van a ser conformados a la imagen (el reflejo, el comportamiento, el carácter) del Hijo de Di-s. ¡Este es nuestro futuro asegurado y nuestra esperanza!

Nota 3: En Efesios 1:4 se nos dice que somos elegidos EN el Mesías. Esta elección solo sucede una vez que estamos en el Mesías. No dice que somos escogidos para estar en el Mesías. Es solo una vez que estamos en el Mesías que somos llamados una “generación escogida… un sacerdocio real… etc.” (1 Pedro 2:9). ¿Para qué nos escogió Di-s según Efesios 1:4? Somos escogidos para ser santos (apartados para el propósito, voluntad de Di-s) y para estar sin culpa delante de Él.

v30: A los que predestinó, a éstos también llamó: Ser llamado es uno de los requisitos previos en Romanos 8:28 para que todas las cosas obren para nuestro bien.

• Llamó: Di-s llama a muchos, pero elige pocos (Mateo 22:14). Este llamado de Di-s se dirige a todas las personas (‘muchas’), pero la respuesta se basa en el libre albedrío. Solo unos pocos responden al amplio llamado de Di-s.
• Él (entendido)… justificó: Él los hizo justos.
• Glorificó: Esto significa que (cuando seamos como Él) vamos a expresar, en un estado perfecto, la gloria de Di-s.
• Predestinado…. llamado…. justificado… glorificado: Este es el proceso por el que pasan aquellos que están en el Mesías.

Romanos 8:15-25

v15: No habéis recibido el espíritu de servidumbre… en temor (1909): Como creyentes podemos tener una seguridad de nuestra salvación. No nos acercamos al temor de que vamos a estar eternamente separados de Di-s. Cuando somos salvos, podemos estar seguros de que Di-s cumplirá Sus promesas, es decir, que Él nunca nos dejará ni nos abandonará, etc. No debemos temer.

• Abba: Esta no es una palabra hebrea sino aramea que significa ‘padre’.No es una palabra que signifique “papi”, o una palabra que implique una relación más íntima. Pablo nos dice que esta palabra significa Padre. Dijo que el Espíritu nos hace gritar “Abba” y luego Pablo nos interpreta esta palabra aramea diciendo: “El Padre”. El nombre “Padre” es una palabra que muestra respeto. Reconocer a Di-s como nuestro Padre lo honra y lo respeta.

v16: El Espíritu mismo: El Espíritu Santo. El mismo Espíritu de Di-s que nos ha adoptado en Su familia eterna.

• Espíritu… da testimonio: Testifica. Di-s no miente. Cuando Él testifica o proclama algo podemos tener la seguridad de que lo que ha dicho es verdad y no cambia.
• Somos hijos de Di-s: Si somoscreyentes, el Espíritu de Di-s nos asegurará, e interiormente sabremos que es verdad, que somos hijos de Di-s, eternamente adoptados.

v17: Padecemos juntamente con Él, para que juntamente con Él seamos glorificados: Un hijo de Di-s está unido en la fe con el Hijo de Di-s, Yeshúa. En obediencia al plan de Su Padre, Él estuvo dispuesto a sufrir porque sabía lo que el sufrimiento traería aparejado eternamente.

Asimismo, cuando servimos al Di-s viviente, cuando seguimos el liderazgo del Espíritu Santo, a veces vamos a sufrir. Pero no sufrimos solos, ¡sufrimos junto con Él! Si sufrimos junto con Él vamos a experimentar un cambio. Nosotros también seremos glorificados juntamente con el Mesías.

v18: La gloria venidera que en nosotros será manifestada: Esta es otra promesa que tenemos. Cualquier sufrimiento por el que pasemos en esta tierra ni siquiera puede compararse con la gloria que viene para nosotros.

v19: El anhelo ardiente de la creación: La redención de Di-s (a través de Su Hijo el Mesías Yeshúa) no solo afecta al remanente de la humanidad, sino que también produce una transformación en la Creación de Di-s. Este mundo va a ser cambiado, transformado.

• La manifestación de los hijos de Di-s: Esto es lo que espera la Creación. Tiene una expectativa, una esperanza, y está esperando que esta esperanza se haga realidad. Hay una relación entre esta transformación (esta herencia de los hijos de Di-s) y el establecimiento del Reino de Di-s. La Creación lo sabe. La Creación está esperando esto y, cuando suceda, la Creación se regocijará (las rocas claman, los árboles del campo baten palmas – Lucas 19:40, Isaias 55:12).

v20: Sujetada: La creación misma fue impactada por el pecado y fue forzada a la situación en la que se encontró.

• No por su propia voluntad: El pecado de Adán y Eva no solo afectó a la humanidad, sino que también afectó a la Creación. La Creación no quería este pecado en el mundo. Pero debido a que el pecado está aquí, la Creación también está sujeta a este de forma involuntaria. Es por eso que, la Creación espera con ansiosa expectativa la llegada de esta transformación, el Reino de Di-s.
• Esperanza: La esperanza es muy importante para nosotros, pero también muy importante para la Creación. La esperanza es poderosa. La esperanza da resistencia y perseverancia a través del sufrimiento porque sabemos que una gran recompensa está en camino. La Creación también lo sabe.

v21: Libertada: Librada.La Creación será liberada.

• Corrupción: Decadencia. Esta es una palabra relacionada con los efectos del pecado y la muerte.Cuando el pecado está presente, produce decadencia. Cuando Adán y Eva comieron de ese fruto en el Jardín del Edén, comenzaron el proceso de muerte, comenzaron a envejecer, comenzaron a desgastarse.
• Libertad gloriosa: Esta libertad gloriosa tiene lugar entre los hijos de Di-s (aquellos que creen en el Mesías Yeshúa).
• Hijos de Di-s: Aquellos que están en la familia de Di-s.

v22: Gimen … dolores de parto: Esta es la condición presente de la Creación. Está gimiendo por los efectos del pecado en este mundo.

• Hasta ahora: Incluso hasta el día de hoy, la Creación gime y labora, está esperando que suceda el maravilloso cambio del Reino.

v23: Tenemos las primicias del Espíritu: Esto significa que hay evidencia del Espíritu de Di-s obrando en nuestras vidas. Los primeros frutos son como un pago inicial, una garantía de más por venir. Se puede esperar otro derramamiento del Espíritu Santo en la vida de los creyentes.

• Esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo: Cuando creemos, somos llamados adoptados (Romanos 8:15). El resultado total de la adopción, sin embargo, es la redención de nuestros cuerpos. Cuando un niño es adoptado por una familia, hay un reconocimiento verbal de que ese niño es parte de la familia. El papeleo viene después y afirma y legaliza lo que ya ha sido hecho. La redención de nuestros cuerpos es como el papeleo: afirma y legaliza lo que ya sucedió.
• La redención de nuestro cuerpo: Esto va a suceder en un evento llamado “Nuestra Bienaventurada Esperanza” – el Arrebatamiento. En un abrir y cerrar de ojos, los creyentes serán transformados (1 Corintios 15:50-55, Tito 2:13). Los espíritus de los creyentes que mueran, antes de que ocurra el Arrebatamiento, irán a la presencia de Di-s (ausente del cuerpo, presente con el Señ-r, 2 Corintios 5:8). Sus cuerpos, sin embargo, están en el terreno, en descomposición. Es en el momento del Arrebatamiento que estos cuerpos en la tierra serán levantados y redimidos – se volverán incorruptibles. Todos los creyentes, muertos o vivos, experimentarán al mismo tiempo esta redención de los cuerpos. No solo vamos a recibir nuestros nuevos cuerpos, sino que toda la creación entrará en una nueva realidad en ese momento: el Reino de Di-s.

v24: Esperanza: La esperanza es una expectativa ansiosa y segura de que Di-s cumplirá Sus promesas. No se origina en nuestras mentes. La esperanza se origina en la Palabra de Di-s, en las promesas de Di-s. Insultamos a Di-s si dudamos de Sus promesas. Necesitamos creer Sus promesas en su totalidad.

• En esperanza fuimos salvos: Di-s nos salvó para que tuviéramos esperanza. Cuando tenemos esperanza, tenemos la expectativa de que Di-s cumplirá Sus promesas. Tener este tipo de esperanza va a afectar la forma en que vivimos. La esperanza cambiará nuestra forma de pensar. Cambiará nuestra visión de las cosas. La esperanza nos dará la capacidad de resistir, de perseverar, de seguir adelante porque sabemos que todo lo que tenemos que soportar aquí es trivial en comparación con las cosas maravillosas que Di-s tiene para nosotros en Su Reino.
• La esperanza que se ve, no es esperanza: Si ya vemos estas cosas y las conocemos y experimentamos en su plenitud no tendríamos necesidad de esperanza. Aunque no hemos visto estas cosas, hemos oído hablar de ellas. Esto es muy importante, porque la fe viene por el oír, ¡no por el ver! Cuando escuchamos las promesas de Di-s y creemos en ellas a través de la fe, entonces somos capaces de soportar las dificultades de este mundo.

v25: Lo que no vemos: Esta es nuestra condición presente. Todavía no hemos visto estas cosas. Hemos oído hablar de ellas, hemos leído sobre ellas y las hemos creído, pero todavía no las poseemos.

• Con paciencia lo aguardamos: La esperanza es poderosa.Cuando vivimos en expectativa esperanzada, creyendo lo que Di-s ha dicho – sin dudar – vamos a poder perseverar.
• Paciencia: Perseverancia. Resistencia.

A Romanos 8:7-14

Cuando Di-s creó a la humanidad, le dio a cada persona una mente. Hay dos formas en que podemos pensar: ya sea con una mente de carne (pecado) o con la mente del Espíritu. Nuestras mentes (pensamientos) son tan importantes porque es con la mente que tomamos nuestras decisiones. Las decisiones pecaminosas conducen a la muerte, las decisiones llenas del Espíritu conducen a la vida.

v7: Designios de la carne: Mente de la carne. Relacionado con el pecado, que está relacionado con la muerte. Esta es la mente con la que nacemos.

• No se sujetan a la ley de Di-s: No se somete a la ley de Di-s. Si nos han enseñado que la Ley (de Di-s) ya no tiene ninguna relevancia para nuestras vidas, nos han enseñado una mentira. La implicación de este versículo es que los que viven según el Espíritu se someten a la Ley de Di-s.
• Ni tampoco pueden: La implicación de esto es que aquellos que viven de acuerdo a la carne no pueden someterse a la Ley de Di-s. Por el contrario, aquellos que viven según el Espíritu pueden someterse a la Ley de Di-s.

v8: Como ya se mencionó, las personas tienen la mente de la carne o la mente del Espíritu. Los que tienen la mente de la carne no pueden someterse a las leyes de Di-s. Es solo a través de la fe en el evangelio (recibir la gracia de Di-s) que podemos ser salvos y experimentar el perdón de nuestros pecados a través de la sangre del Mesías. Aquellos que rechazan lo que Yeshúa ha hecho no pueden agradar a Di-s. Son incapaces de recibir el Espíritu Santo y, por lo tanto, no tienen la mente del Espíritu que les ayude a vivir de acuerdo con las leyes de Di-s.

v9: Vosotros: Pablo le está hablando a los creyentes aquí.

• Si es que el Espíritu de Di-s mora en vosotros: Esta es la prueba de fuego por así decirlo.Si el Espíritu de Di-s mora en nosotros, entonces hay evidencia de que hemos nacido de nuevo, que somos una nueva creación, que hemos sido redimidos por la gracia de Di-s. En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo venía sobre una persona y la ungía para una tarea. El Espíritu podría entonces apartarse de esa persona. Esta era la realidad del Antiguo Testamento del Espíritu Santo. En el Nuevo Pacto esto ha cambiado. En una nueva relación de pacto con Di-s, el Espíritu de Di-s viene sobre nosotros cuando creemos, y Él nunca se irá. En este Nuevo Pacto, Di-s ha prometido que nunca nos dejará huérfanos (Juan 14:15-20, Hebreos 13:5). En el Antiguo Pacto, el pecado hacía que el Espíritu Santo se apartara de una persona (1 Samuel 16:14). En el Nuevo Pacto Di-s ha prometido que Él perdonará nuestros pecados y no los recordará más (Hebreos 8:10-13).
• Espíritu del Mesías: Espíritu de Di-s. El espíritu Santo. Estos son diferentes nombres para el mismo Espíritu.
• El tal no es de Él (1909): Si no hay evidencia de la obra del Espíritu Santo en la vida de una persona entonces esa persona no pertenece a Di-s y no está en una relación del Nuevo Pacto con Di-s.

v10: El cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado: Cuando el Espíritu del Mesías está dentro de nosotros, no queremos pecar, y tampoco elegimos pecar. Aunque a veces tropezamos y pecamos, este no es nuestro comportamiento constante. Cuando el Mesías está en nosotros, un deseo de vivir con rectitud cobra vida (poder de resurrección) dentro de nosotros.

v11: Vivificará también vuestros cuerpos mortales: Anteriormente estábamos tomando decisiones pecaminosas, pero podemos tener un nuevo comienzo.

v12: Hermanos: Compañeros creyentes.

• Deudores somos: Yeshúa nos redimió; Él pagó el precio por nosotros para que pudiéramos ser redimidos del pecado (Efesios 1:14).
• No a la carne: No le debemos nada a la carne.

v13: Moriréis: Si vivimos según la carne, según nuestra naturaleza pecaminosa, entonces vamos a experimentar la muerte eterna: recibir el juicio de Di-s. Di-s les dijo a Adán y Eva que si comían del fruto del Árbol del Conocimiento seguramente morirían (Genesis 2:17). Di-s no estaba hablando de una muerte física inmediata (como se confirma en el texto), sino de una muerte mucho peor: la separación eterna de Di-s.

Cuando Adán comió del fruto, fue expulsado del Jardín y ya no tuvo intimidad ni compañerismo con Di-s como lo había tenido en el Edén. Esta es una imagen de lo que les sucederá a aquellos que pecan y no se arrepienten: serán expulsados, se les impedirá entrar en el Reino de Di-s. En cambio, se encontrarán en un lugar de obscuridad donde hay llanto y crujir de dientes.

Nota: O vamos a elegir el pecado (que conduce a la muerte) o vamos a elegir la vida, un futuro del Reino. Elegir esto último hará nacer en nosotros el deseo de someternos a la Ley de Di-s, no según la antigüedad de la letra, sino según la novedad del Espíritu, para cumplir la justa intención de la Ley. ¿Cómo sabemos si estamos viviendo rectamente? Al comparar nuestro comportamiento o acciones con lo que revela la Palabra de Di-s, específicamente los Mandamientos de Di-s.

v14: Todos los que son: Este es un término amplio.

• Guiados: Este es un término en pasivo. No podemos hacer esto por nosotros mismos. Es el Espíritu de Di-s el que nos guía.
• Hijos: Este no es un término sesgado o sexista en la Escritura. Cuando Pablo nos llama “hijos de Di-s”, no está hablando de género. Está hablando de una implicación: cómo nos ve Di-s. Los hijos son siervos. Sirven a su padre. Los que son guiados por el Espíritu son siervos de Di-s. Los hijos son herederos y reciben una herencia. Aquellos que son guiados por el Espíritu van a ser herederos de Di-s. Nuestro futuro eterno es un futuro maravilloso.