¡Shabbat Shalom! Parashá Tazría

A continuación, hay un breve comentario de Baruch sobre la porción de la Torá de esta semana:

Parashá Tazría

Este Shabbat se llama Shabbat JaKodesh porque es el sábado anterior al muy especial mes de Nisán (nombre babilónico) o Abib, el mes de la redención (el mes en el que ocurrió la Pascua).

Nuestra lectura de la Torá esta semana se llama Tazría y cubre Levítico 12:1-13:59. El mes de Nisán o Abib es un mes muy especial porque en él tuvo lugar el Éxodo de Egipto. La Pascua, la Fiesta de la Redención, encierra un gran significado; por lo tanto, los sabios de la antigüedad ordenaron que para el Shabat justo antes de Nisán, toda la comunidad debería leer, además de la lectura regular de la Torá, la sección del libro del Éxodo que trata sobre la Pascua. Además, la lectura de los Profetas se relaciona con la Pascua de este Shabbat, en lugar del parashá semanal.

En el Parashá, se lee que después de que una mujer da a luz, es ritualmente impura. Esto se debe a la sangre que acompaña al nacimiento de un niño. Ella debe traer dos ofrendas para responder a su impureza ritual. El primer sacrificio es una ofrenda de elevación, mientras que el segundo es una ofrenda por el pecado. ¿Por qué HaShem requería estas ofrendas, especialmente la ofrenda por el pecado, cuando la mujer no necesariamente pecó? Primero, uno necesita recordar que el pecado no tiene que involucrar alguna acción mala. El pecado en su significado más básico es lo opuesto a lo que es Santo. Por lo tanto, debido a que la sangre está presente en un parto y la sangre debe ser respetada debido a su gran significado espiritual, el texto enfatiza que incluso en un evento alegre como el nacimiento de un niño, uno debe recordar su responsabilidad de tratar la sangre con el respeto que merece

Es muy significativo que la ofrenda de elevación se mencione primero. Este hecho arroja luz sobre por qué la mujer está realizando estas ofrendas en primer lugar: ella quiere que HaShem sea exaltado. Entre las muchas cosas que uno puede aprender de este pasaje está la verdad bíblica de que todas las cosas que se nos proporcionan se dan para glorificar a nuestro Señ-r. Es muy fácil para nosotros olvidar esta verdad, especialmente cuando se trata del nacimiento de un nuevo hijo. No es suficiente que en algún momento durante las primeras semanas del nacimiento demos gracias a HaShem, sino que lo hagamos no solo en la forma que HaShem dice, sino también en el momento que Di-s requiere. Esto nos recuerda que debemos estar en Su horario, en lugar de responderle cuando sea conveniente para nosotros.

No hay que olvidar que obedecer este mandamiento implicaba ir a Jerusalén. Ciertamente, viajar en un momento así no sería fácil, pero manifiesta el compromiso de uno no solo con HaShem, sino incluso con las cosas que se relacionan con Él. Creo que es muy esclarecedor que los padres terrenales de Yeshúa, Yosef y Miryam, demostraran este tipo de obediencia y compromiso con HaShem,

“Cuando se cumplieron los días de su purificación conforme a la ley de Moisés, lo trajeron a Jerusalén para presentarlo al Señ-r, como está escrito en la ley del Señ-r: Todo varón que abriere la matriz será llamado santo a SEÑ-R’, y para ofrecer en sacrificio conforme a lo que está dicho en la ley de SEÑ-R: ‘Un par de tórtolas o dos palomas.” Lucas 2:22-24

Estos versículos revelan que Di-s usa a las personas que están más interesadas en responderle como enseñan las Escrituras, independientemente de sus circunstancias personales.

Targoviste, Rumanía

Iglesia de Efraín, Targoviste.

La segunda ciudad que visitamos fue Targoviste. Esta es una ciudad muy importante y es probablemente mejor conocida por el juicio y ejecucion de Nicolae y Elena Ceausescu, el ex presidente de Rumania y su esposa durante la era comunista. Fueron declarados culpables de genocidio y ejecutados el 25 de diciembre de 1989. Puede encontrar mucha información al respecto en Internet.

Claudia, que forma parte de nuestro equipo de traducción al rumano y tradujo para los mensajes de Baruch, organizó la visita con guía. Fue muy informativo e incluso los rumanos que viajaban con nosotros aprendieron algunos detalles sobre los eventos que condujeron al arresto y juicio del expresidente.

De I a D: La ubicación del juicio, el lugar de ejecución y el frente del edificio con Claudia.

Por la tarde, visitamos con una familia muy especial. Tienen muchos desafíos, pero su amor por el Señ-r y su confianza en Él se muestran a través de ellos. Fueron una gran bendición para nosotros.

Por la noche, Baruch enseñó en la iglesia Efraim. Sus temas fueron el papel de la Madre y el papel del Padre. Al día siguiente, en Shabbat, Baruch enseñó 4 sesiones sobre el libro de Santiago (que es Yaacov en rumano [y hebreo]). Esa noche, después de Shabbat, nos dirigimos a Timisoara para comenzar otro tiempo de enseñanza y entrevistas.

¡También estuvimos muy contentos de tener a Tomasz, nuestro traductor de polaco, con nosotros durante la primera parte de nuestro viaje!

Con Tomasz.

Estudio Bíblico de Zacarías, No. 12

Capítulo 7, 2ª Parte, Versículos 8-14.

vv9-10: Nunca es correcto explotar u oprimir a otros para nuestro beneficio. La forma en que nos tratamos unos a otros revela la naturaleza / carácter de nuestra sociedad (ver Miqueas 6:8 y Santiago 1:27 – esto es lo que Di-s desea de nosotros). Di-s había provisto seguridad, paz y recursos para la gente para que pudieran vivir con rectitud. Si hubieran vivido de la manera que describen estos versículos, habrían sido una luz para las naciones. Desafortunadamente, no vivieron así. Estaban muy alejados de las cosas de Di-s. Esto es a lo que Zacarías se refiere aquí.

v11: El pueblo sabía lo que Di-s esperaba de ellos, pero rechazaron Su Palabra.

  • Obstinadamente le dieron la espalda – la palabra usada aquí es la misma que se usa para rebelde en Deuteronomio 21:18-21. Sus acciones mostraron su desafío hacia Di-s. Di-s fue fiel a Su parte de la promesa – traer de regreso a la gente – pero ellos se estaban comportando exactamente de la misma manera que antes.

v12: ‘Corazón’ habla de sus pensamientos. Como un hombre piensa en su corazón así es él – Proverbio 23:7.

  • Necesitamos ser personas que escuchan la Ley y escuchan lo que han dicho los profetas. Estas cosas no nos salvan, pero nos enseñan, una vez que hemos sido salvos, cómo vivir con rectitud y de una manera que le agrade a Di-s.

v13: ‘Dice el SEÑ-R de los ejércitos’ – esto es Di-s haciendo una promesa. Di-s promete las cosas buenas que Él quiere hacer, pero estas promesas vienen con condiciones. Si no le escuchamos a Él, y si rechazamos Sus promesas, Él guardará silencio con nosotros.

v14: Después de que terminó el exilio de Babilonia, el pueblo vivió casi 600 años en Israel antes de ser esparcidos ‘con un torbellino’ a todas las naciones del mundo, donde han estado durante casi 2,000 años. Ha estado ocurriendo una reunión de regreso en los últimos 70 años, pero todavía vemos los corazones duros de muchas personas y, como estas personas en los días de Zacarías, reconstruir el Templo todavía no es una prioridad entre muchas personas hoy.

  • Después de la destrucción del Segundo Templo, la tierra de Israel cambió y se volvió muy desolada y árida. Mark Twain visitó Israel en 1867 y lo llamó un país desolado. Pero hoy el desierto está floreciendo como nos dice Isaías en Isaías 35:1-10. El llamado de Di-s es el mismo ahora que como fue entonces.

Estudio Bíblico de Zacarías, No. 11

Capítulo 7, 1ª Parte, Versículos 1-7

v1: El número 4 se enfatiza nuevamente aquí, esto nos recuerda que esta profecía tiene implicaciones globales.

v2: Jacob soñó con una escalera entre el cielo y la tierra en un lugar que llamó Bethel. Bethel significa ‘casa de Di-s’ – Génesis 28:11-22. El deseo de Di-s en este sueño era que hubiera unidad entre Di-s y el hombre. Esto fue cumplido por Yeshúa (Juan 1:51). Las preguntas formuladas en los siguientes versículos se relacionan con el deseo de Di-s por la verdadera unidad.

  • Estos pocos hombres fueron enviados de Betel a Jerusalén (ver biblehub.com o blueletterbible.org/spanish para referencias cruzadas). Este versículo no está muy claro en la Reina-Valera porque estaban preocupados por lo que estaba pasando en la tierra de Israel.

v3: Estos líderes en Betel esperaban que los sacerdotes y profetas en Jerusalén pudieran responder a su pregunta.

  • Jerusalén, así como el templo, fueron destruidos en el quinto mes (llamado “Av“), por lo que los antiguos sabios instituyeron un ayuno (Tisha B Av) el día 9 de Av cuando el pueblo se exilió en Babilonia. Durante 70 años, la gente había ayunado en este día, pero ahora querían saber si debían seguir ayunando ya que estaban de regreso en Israel. Aunque los líderes de Betel estaban preocupados por este día de ayuno, no estaban demasiado preocupados por la reconstrucción del templo. Aún no había sido reconstruido.

v4: Zacarías recibe una palabra del SEÑ-R.

v5: Otro ayuno había sido instituido por los sabios en el séptimo mes llamado Tzom Gedaliah. Es un ayuno justo antes de Yom Kippur – Día de la Expiación. Gedaliah era un líder justo en Jerusalén al comienzo del exilio en Babilonia. Fue asesinado y su muerte puso fin a la autonomía judía tras la destrucción del primer templo.

  • Di-s quería saber si esos dos ayunos (instituidos por hombres) se habían hecho como para Él o si se habían hecho para agradar a la carne. ¿Se sintió bien la gente de que estaban siendo proactivos sobre algo que les había sucedido y habían convertido los ayunos en algo espiritual cuando en realidad no eran espirituales en absoluto?

v6: Deuteronomio 8:10 nos ordena que cuando hayamos comido y estemos satisfechos, debemos bendecir al SEÑ-R. Por el contrario, cuando ayunamos también debe ser para bendecir al SEÑ-R.

v7: Todo lo que hagamos debe ser hecho como para el SEÑ-R. Di-s le había revelado esto a la gente, a través de profetas anteriores, y Di-s había traído paz a la tierra para que la gente pudiera vivir de una manera que bendijera al SEÑ-R, pero en realidad nunca lo hicieron.

Maldad Indescriptible

ADVERTENCIA : Esta publicación de blog contiene información gráfica sobre las atrocidades del Holocausto. Parte de esta información se encontró en el sitio web de The Jerusalem Post y en Wikipedia.

Los días del 21 al 23 de enero de 1941 fueron días de horrible brutalidad, tortura y asesinato en Bucarest, Rumania. Fue durante estos días que los judíos locales fueron atacados, torturados, violados y asesinados.

El pogromo de Bucarest no fue un efecto secundario de la rebelión, sino un evento paralelo, organizado deliberadamente para dar legitimidad a la rebelión y equiparar a los opositores de los legionarios con simpatizantes judíos. Muchos partidos participaron en los disturbios contra los judíos: policías leales a los legionarios, varias organizaciones de legionarios, el sindicato de trabajadores, el sindicato de estudiantes, estudiantes de secundaria, romaníes y sinti y delincuentes. Creo que es muy importante reconocer que estos hechos no fueron realizados por un solo grupo. Muestra el nivel de antisemitismo de la época. Uno de los eventos más perturbadores y horribles ocurrió el 23 de enero.

Pueden ver ganchos de carne como los de 1941 a través de las ventanas rotas.

El 23 de enero, pocas horas antes de que se sofocara la rebelión, un grupo de legionarios seleccionó al azar a 15 judíos. Los llevaron en camiones al matadero local, donde los fusilaron. Cinco de los judíos, incluida una niña de cinco años, fueron colgados en los ganchos del matadero, aún con vida. Fueron torturados, les cortaron el vientre y les colgaron las entrañas alrededor del cuello en una parodia de la matanza kosher de ganado. Los cuerpos fueron etiquetados con un vergonzoso uso del término “kosher”. Hubo un total de 60 cuerpos encontrados en el matadero y un total de aproximadamente 125 judíos asesinados.

Otra vista del interior del matadero (izquierda). Nuestro grupo orando por Rumanía, contra el antisemitismo y por los descendientes de los asesinados únicamente por ser judíos.

Esta parada, organizada por nuestro líder de equipo, George Popa, y el miembro del equipo, Daniel, tuvo un gran impacto en cada uno de nosotros. Mientras orábamos y derramábamos lágrimas, no podíamos dejar de pensar en los últimos días que están por venir.