CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Terminamos esta semana con Apocalipsis 15:1-4

Di-s, siendo santo, tiene que lidiar con el pecado. Lo hace de dos maneras: mediante la redención (vida eterna) o mediante la muerte (eterna) (Romanos 6:22-23).

v1: Maravilloso: ¿Por qué usa Di-s esta palabra (que también puede traducirse como «maravilloso») al hablar de su juicio? Es después de que Di-s derrame su juicio que Su Reino se establecerá. El juicio de Di-s trae un resultado glorioso, maravilloso, maravilloso.

• Siete: Un número que, bíblicamente, representa la separación para un propósito. Es un número que también se relaciona con la santidad. Estos siete ángeles derramarán estas plagas finales para que la santidad de Di-s, sus propósitos, se manifiesten.
• Plagas: Esta palabra nos recuerda a Egipto. Di-s derramó plagas sobre Egipto (símbolo del mundo) antes de redimir a su pueblo. Existe una relación entre estas siete plagas finales y las plagas de Egipto: la redención, cuando Di-s liberó a su pueblo de la esclavitud y lo condujo a la Tierra Prometida.
• En ellos, la ira de Di-s se ha consumado: ¡Buenas noticias! (Para los que creemos, la ira de Di-s hacia nosotros se satisfizo en Yeshúa – Romanos 5:9. Para quienes no creen, la ira de Di-s se satisface, o se completa, mediante el juicio). Es importante destacar que esta ira se ha consumado para esta dispensación (la era en la que vivimos). Veremos otro derramamiento del juicio devastador de Di-s al llegar el fin del Reino milenio (Apocalipsis 20:9).

v2: Un mar de vidrio: En Apocalipsis, hasta ahora, un mar ha aludido a la inestabilidad: olas que se mueven y rugen. El mar del que se habla aquí es diferente. Un mar de vidrio (mezclado con fuego; el fuego se relaciona con la forma en que se produjo este vidrio) se refiere a lo estable.

• De pie sobre el mar de cristal: Quienes se encuentran en este mar de cristal son victoriosos. Han superado la inestabilidad y las circunstancias que dieron origen al imperio del Anticristo.
• Tener arpas de Di-s: Las arpas son sinónimo de alabar y adorar a Di-s. Adoran a Di-s porque Él ha puesto fin a la inestabilidad (la maldad y el mal) y porque los ayudó a superarla.

v3: Canto: Hay una relación entre el juicio, la victoria y la adoración.

• El cántico de Moisés… y el cántico del Cordero: En Apocalipsis 14:3 se nos dijo que estos que tenían arpas cantaron un ‘cántico nuevo’. Este versículo nos da un poco más de información sobre este ‘cántico nuevo’. Moisés está asociado con los mandamientos de Di-s. Aquí la Biblia está insinuando el hecho de que no hay conflicto entre las enseñanzas de Moisés y las enseñanzas de Yeshua, su obra de salvación. Los mandamientos describen la verdad, la santidad, la justicia, las cosas que agradan a Di-s. Sin embargo, es solo a través de la obra de Yeshua (es decir, el Cordero, que es sinónimo de redención) que podemos ser puestos en una posición por la cual las verdades/los mandamientos/las enseñanzas de Moisés pueden realizarse en nuestras vidas. Malaquías (en Malaquías 4:4-6) nos advierte que recordemos la ley de Moisés y nos preparemos porque la redención está cerca. Juan no está enseñando algo nuevo cuando empareja los mandamientos con la redención.
• Justo: Justo
• Santos: Esta palabra nos recuerda dos verdades bíblicas. En primer lugar, un santo se refiere a alguien que ha sido santificado. Quienes han sido justificados (mediante la sangre de Yeshúa) son santos. Mediante la justificación somos declarados santos ante Di-s. Otro aspecto de la santidad es que significa ser apartado/llamado para un propósito. Como pueblo de Di-s, debemos vivir conforme a sus propósitos.

v4: Glorificar: Dar honor a.

• Nombre: Sinónimo de carácter. Las Escrituras reflejan el carácter de Di-s. Los rabinos ortodoxos afirman que el carácter de Di-s se manifiesta en sus mandamientos. Si Di-s se hiciera hombre (lo cual hizo; el carácter de Di-s se refleja en el carácter de Yeshúa), ¿cómo viviría? Sería obediente a la ley (Mateo 5:17-20; 1 Juan 3:4-5; Juan 19:6; Juan 14:21; 2 Corintios 5:21).
• Todas las naciones vendrán y te adorarán: Esto no significa que todos serán salvos. Toda rodilla (salva e inconversa) se doblará, y toda lengua confesará que Yeshúa es el Señ-r (Filipenses 2:10-11). Los incrédulos responderán a Di-s. Sin embargo, creer y confesar que Él es Rey de reyes y Señ-r de Señ-r es después de su muerte no les servirá de nada.

Estudiemos Apocalipsis 14:14-20

v14: Una nube blanca: 1 Tesalonicenses 4:16-17.

• Uno como el Hijo del Hombre: Esto se refiere a Yeshua.
• Una corona de oro: Esto habla de autoridad y gobierno.

v15: Otro ángel salió del templo. Esto no se refiere al templo que estará en Jerusalén, sino al que está en los cielos.

• El que estaba sentado en la nube: Es decir, Yeshua.

v16: Él… metió su hoz… y la tierra fue segada (cosechada): Esta es una imagen de Yeshúa sacando a su pueblo del pacto (creyentes) de este mundo: nuestra bendita esperanza/rapto. Tras el rapto de los santos, el juicio del Señ-r cae sobre la tierra.

v17: Otro ángel: Un ángel diferente.

v18: Altar: El sacrificio (muerte – el juicio de Di-s por el pecado) se lleva a cabo en un altar.

• Poder (autoridad) sobre el fuego: Después del Diluvio, Di-s prometió no volver a destruir este mundo con agua. Di-s no prometió no volver a destruir la tierra. Simplemente prometió que no ocurriría con agua. Cuando Di-s destruya el mundo por segunda vez, lo hará con fuego (véase también 2 Pedro 3:10-12). El fuego, bíblicamente, se refiere a lo que refina y purifica. El fuego elimina las impurezas. Existe una relación entre el fuego y la ira de Di-s.
• Uvas: El vino se relaciona con la alegría en las Escrituras, pero también con la ira/juicio de Di-s. El juicio de Di-s (que combate el pecado – todo el mal y la maldad de este mundo – de forma radical) lleva a su pueblo a experimentar una gran alegría. El juicio de Di-s sobre sus enemigos resulta en la vindicación de su pueblo.

v19-20: Véase Isaías 63:1-6

• Fuera de la ciudad: Aquí es donde se lleva a cabo el juicio de Di-s (Mateo 22:13, Lucas 13:28, Apocalipsis 22:15). La “ciudad” se refiere a Jerusalén. La batalla de Armagedón tiene lugar en Megido, un lugar fuera de Jerusalén (Apocalipsis 16:16). De lo que debemos ser conscientes es que, particularmente en los últimos días, hay una batalla por Jerusalén (una creencia arraigada es que “El que controla Jerusalén, la ciudad donde Di-s ha hecho morar Su nombre, controla el mundo”). Jerusalén es llamada “La ciudad de nuestro Di-s” (Salmo 48:1-2). La batalla por Jerusalén es, en última instancia, una batalla con respecto a la adoración. El Anticristo desea controlar Jerusalén ya que cree que él, entonces, será el que sea adorado (Mateo 4:8-10).

Leamos Apocalipsis 14:8-13

v8: Babilonia: En la época de Juan (a pesar de haber ocurrido cientos de años antes), el imperio babilónico era considerado un imperio que había oprimido severamente al pueblo judío. Babilonia fue un período significativo en la historia de Israel. La primera redención tuvo lugar desde Egipto, pero también se produjo otra redención desde Babilonia (donde el pueblo había vivido en exilio durante 70 años, como se ve al final de la vida de Daniel). Fueron los babilonios quienes destruyeron el primer templo (la destrucción del segundo templo se debió al imperio romano y probablemente ocurrió cerca del final de la vida de Juan).

• Babilonia ha caído: Estas no son buenas noticias para Babilonia, pero son GRANDES noticias para el pueblo de Di-s. Es la ira/juicio de Di-s lo que trae la destrucción de Babilonia.
• Ella: A Babilonia se la suele llamar una mujer adúltera (una mujer que induce a las naciones a la idolatría o la adoración falsa). La idolatría provoca los celos, la ira y la venganza de Di-s.
• La ira de su fornicación: No se trata de infidelidad literal (adulterio), sino de infidelidad espiritual (idolatría).

v9-10: Adora a la bestia… recibe su marca …: Estos son los (aquellos que se entregan a una adoración inapropiada – alejándose de la verdad de Di-s para abrazar una doctrina falsa) que van a experimentar la ira de Di-s.

• Azufre: azufre
• Atormentado… en presencia de los santos ángeles y del Cordero: Véase Isaías 66:23-24. El libro de Apocalipsis nos fue dado para que entendiéramos correctamente a Yeshúa (Apocalipsis 1:1). Yeshúa está lleno de gracia, misericordia y amor. Perdona a quienes creen en él, a quienes confiesan sus pecados y se arrepienten. Sin embargo, el Apocalipsis nos revela otra faceta de Yeshúa: un Cordero que, con ira, juzga a quienes rechazan su don gratuito de salvación/redención (Apocalipsis 6:16).

v11: La adoración falsa conduce al tormento eterno.

v12: Un ser humano solo puede estar en una de dos posiciones: o adoramos a Di-s o adoramos lo falso. Quienes eligen seguir los sistemas de este mundo no tienen por qué vivir con paciencia. El mundo y la lujuria de la carne alimentan la gratificación instantánea (quienes en el mundo hacen lo que hacen para sentirse bien ahora mismo). Por el contrario, la vida de un creyente se caracteriza por la paciencia (Romanos 8:25). Necesitamos ser un pueblo con esperanza, con la expectativa de un futuro en un Reino eterno. Si somos un pueblo que cree en las promesas de Di-s (su regreso y su Reino), entonces seremos un pueblo que perseverará con paciencia, un pueblo que no cederá fácilmente a la seducción (señales y prodigios) del imperio y el sistema del Anticristo.

• Guarda los mandamientos de Di-s Y la fe de Yeshua: Muchos cristianos hoy creen que si tienen fe en Yeshua, pueden eliminar los mandamientos. Sin embargo, tener fe en Yeshua nos hace someternos a los mandamientos de Di-s y deleitarnos en ser obedientes a Él. No somos salvos por los mandamientos, sin embargo, habiendo sido salvos, guardar los mandamientos es un fruto de la salvación: señalan el hecho de que somos verdaderamente salvos (el resultado de la salvación es un comportamiento justo). Hemos sido salvos para demostrar la gloria de Di-s en nuestras vidas. Los mandamientos de Di-s son los parámetros que nos enseñan cómo caminar en el mundo de una manera digna. No somos dignos por nuestras obras. Somos dignos por la gracia de Di-s. Sin embargo, esa gracia de Di-s nos enseña a negar la impiedad y a vivir sobria y justamente en este siglo presente.

v13: Los muertos que mueren EN el Señ-r: Necesitamos llevar el evangelio a todas las personas para que también tengan la oportunidad de morir EN el Señ-r y ser bendecidos (también puede traducirse como “felices”). Cuando servimos a Di-s, nuestra fidelidad nos seguirá a la siguiente era, a la vida después de la muerte, es decir, al Reino. No podemos llevarnos nuestras posesiones, etc., a la era venidera, pero sí podemos llevarnos nuestras obras (las que se hacen EN Yeshúa).

Vayamos a Apocalipsis 14:6-7.

v6: Tener el evangelio eterno para predicar: Esta era la misión de este ángel. ¿Por qué se ubica este versículo en este punto específico del Apocalipsis? En Apocalipsis 13, vimos el surgimiento de un imperio del caos (el “mar”), así como el surgimiento del imperio del Anticristo (la bestia de la tierra). Leemos que la bestia persiguió y mató a quienes no la adoraron (es decir, a los creyentes) y no se pusieron su marca en las manos y en la frente. Después de estos eventos, leemos que el evangelio se predica a todos los habitantes de la tierra (Apocalipsis 14).

Esta cadena de eventos es paralela a Mateo 24. En Mateo 24:3 leemos que Yeshúa respondió a las preguntas de sus discípulos sobre el fin de los tiempos, mientras estaba sentado en el Monte de los Olivos. Este es un lugar muy estratégico. Yeshúa regresará al Monte de los Olivos cuando regrese para su segunda venida (Zacarías 14:4). Mientras Yeshúa estaba sentado en este lugar, comenzó a responder a sus preguntas. Yeshúa les habló sobre un tiempo de caos en el mundo (guerras, hambrunas, pestilencias, terremotos – Mateo 24:4-8). Yeshúa luego abordó el surgimiento de falsos profetas, el engaño y el martirio (Mateo 24:9-13). Fue solo después de que todo esto sucediera que Yeshúa habló del evangelio del Reino que se predicaría en todo el mundo como testimonio a todas las naciones (Mateo 24:14). Estos dos pasajes paralelos parecen sugerir que el evangelio solo llegará a las regiones más alejadas de la tierra tras un período de intensa persecución y engaño. Solo después de ese tiempo llegará el fin (el fin de la era de la iglesia, es decir, cuando entre la plenitud de los gentiles).

• Toda nación, tribu, lengua y pueblo: toda la humanidad

v7: La hora de su juicio ha llegado: Tras la persecución y la proclamación del evangelio hasta los confines de la tierra, la iglesia será arrebatada. Tras el arrebatamiento, la ira/juicio de Di-s caerá sobre quienes queden en esta tierra. Quienes han creído en Yeshúa no experimentan esta ira divina (1 Tesalonicenses 5:9).

• Los manantiales de agua: El agua, en las Escrituras, es sinónimo de vida. Di-s es la fuente de vida. Él es el único digno de ser adorado.