Estudio Bíblico, Génesis No. 57

v3-4: Refiriéndose a su sueño en el capítulo 28.

v5: Véase 1 Crónicas 5:1-2.

v12: A pesar de ser un gobernante poderoso, José muestra su obediencia/sumisión a su padre.

v15: Salmo 23 – Di-s es fiel, se puede confiar en El.

v21: Otra vez una profecía acerca de la redención.

v22: José recibe una bendición adicional: se le da un abrigo de rayas y ahora se le da tierra (esta tierra es Siquem).

¡Shabbat Shalom! Parashá Lej Lejá

En el parashá de esta semana, Saraí (Sara) ofrece a su sierva Agar a Avram (Abraham) para que ella pudiera tener un hijo indirectamente a través de ella. Obviamente, esto no era lo correcto. Tal pensamiento implica una duda en la capacidad de HaShem, quien había prometido que Saraí y Avram tendrían un hijo. Mientras que Avram creía esto (ver Génesis 15:6), Sarai intentó cumplir la Palabra de Di-s por medios físicos. La tensión que el embarazo de Agar le causó a Sarai se sintió de inmediato. Sarai la trató con dureza cuando Agar se enorgulleció de haber concebido tan fácilmente mientras que Sarai no pudo. Finalmente, Agar huyó, pero HaShem intercedió y la hizo regresar, informándole que daría a luz un hijo y que su nombre sería Ismael.

Ismael fue la respuesta directa de Di-s al escuchar la oración de Agar: que ella daría a luz un hijo, ya que el nombre Ismael significa “Di-s escuchará“. La pregunta es ¿por qué Di-s respondería la oración de Agar si sabía que este niño se convertiría en un pueblo que sería una fuente de tantas dificultades? La respuesta es que Di-s no causó que Agar concibiera de alguna manera sobrenatural. El versículo cuatro informa al lector que Agar ya estaba embarazada. En el versículo once, Di-s simplemente confirma que lo que ya había sucedido (la concepción) llegará a su fin y nacerá un niño. La novedad aquí es que el niño mismo se llamará Ismael: “Di-s escuchará”.

¿Por qué Di-s mismo le daría a este niño un nombre así? El nombre Ismael revela al lector lo que Di-s quería que este niño y su descendencia hicieran (obedecer a Di-s); sin embargo, el versículo doce revela que este niño no obedecerá a Di-s y será una fuente de problemas.

Y será hombre indomable; su mano estará contra todo, y la mano de todos estará contra él, y delante de todos sus hermanos morará.” Génesis 16:12

A pesar de los problemas que rodearían a Ismael (la idea aquí es la descendencia de Ismael), él (su pueblo) alcanzaría una posición de prominencia ante otros pueblos. Una vez más, ¿por qué permitiría Di-s esto? La respuesta es que la desobediencia que Sarai inició, HaShem permitió que tuviera su pleno desenlace incluso en las generaciones siguientes. Agar estaba obviamente muy contenta con su embarazo y, al ser la madre del hijo de Avram, se sentía más cerca de Avram que antes de concebir. Sarai no esperaba este cambio ni lo manejó fácilmente. HaShem no intercedió por el pecado de Sarai, poniendo fin así al embarazo de Agar. Ella deseaba el hijo y HaShem le permitió dar a luz.

Esta es una lección para nosotros: nuestras acciones desobedientes a menudo seguirán su curso y traerán dolor a muchas otras personas.

Estudio Bíblico, Génesis No. 56

v7 y v10: Jacob bendijo a Faraón, uno pensaría que sería al revés.

  • En Génesis 14:18-20 vemos a Melquisedec bendiciendo a Abraham. Hebreos 7:7 nos dice que la persona mayor bendice a la menor: Jacob está haciendo lo que Israel fue llamado a hacer: ser una bendición para las naciones/gentiles.

v12-13: Las personas sufren pérdidas a través del juicio de Di-s… Sin embargo, incluso en medio del juicio, las personas que siguen a Di-s aún pueden vivir en bendición y tener amplia provisión.

v23: La hambruna parece haber terminado: pueden sembrar semillas nuevamente.

v30: Jacob quería ser enterrado en el sepulcro de Hebrón.

v31: Él adoró – él tuvo fe en que al final Di-s traería bendición a Su pueblo del pacto.

Estudio Bíblico, Génesis No. 55

NOTA: Debido al pecado, los hijos de Israel tuvieron que ir al exilio para que Di-s les mostrara redención. En este capítulo, van a su lugar de exilio (como Di-s había dicho que sucedería en Génesis 15:13-16).

v4: Di-s entró con su pueblo en todos los exilios.

v27: Este versículo dice que 70 personas fueron a Egipto.

  • En Hechos 7:14 nos dice que eran 75 en total.
  • El Nuevo Testamento se basa en la Septuaginta (completada antes del Mesías/Cristo), una versión más antigua y confiable que el texto masorético, en el que se apoya el Antiguo Testamento para su interpretación (completada unos 1000 años después del nacimiento del Mesías/Cristo).

NOTA: Consulte los comentarios del capítulo 10 para obtener una explicación más detallada del comentario anterior.

Estudio Bíblico, Génesis No. 54

v22: “Mantos de justicia”.

v24: Deja el pasado en el pasado.

Vv. 26-27: Cuando hemos creído o hemos sido engañados por una mentira (o una enseñanza falsa), es difícil responder correctamente a la verdad. Él no respondió a lo que oyó (la fe viene por el oír…), sino a lo que vio (Juan 20:29).