Capítulo 29, 1ª Parte, Versículos 1-22
En este capítulo Moisés inaugura a los sacerdotes para el servicio a Di-s (el servicio está estrechamente relacionado con la adoración). La adoración que está arraigada en la instrucción de Di-s trae consigo un cambio en nuestras vidas. Nuestras vidas se vuelven más eficientes, en lugar de deambular y perder el tiempo.
v1: Los sacerdotes necesitaban ser santificados para que estuvieran preparados para adorar a Di-s de la manera que Él instruyó. No ministramos a Di-s porque Él carezca de algo, pero nos corresponde a nosotros demostrar fidelidad a Él.
- Sin tacha (manchas) – estos animales tenían que ser perfectos.
v2: Tres tipos diferentes de panes sin levadura: pan sin levadura normal, tortas sin levadura amasadas con aceite (sagrado) y hojaldres sin levadura untadas con aceite (una especie de oblea).
v3: Un canastillo – muestra la unidad entre todo. La adoración tiene un propósito unificador en sí.
- En el canastillo los ofrecerás, es decir, llevarlos cerca de Di-s.
v4: Este lavado no era un baño. Ya se habían lavado a sí mismos antes, así que estaban limpios, pero este lavado habla de una inmersión, como un bautismo. La inmersión tiene que ver con un cambio de estado: a través de la inmersión, lo que es común se separa con un propósito.
v5: El Sumo Sacerdote vestido para el servicio.
v6: Este era un tocado que era específicamente para los sumos sacerdotes.
- Diadema santa – refiriéndose a la placa de la cabeza que tenía “Santidad al Señ-r” escrito en ella.
vv7-8: Era necesario respetar un orden específico.
v9: Los sacerdotes regulares llevaban una cubierta de cabeza diferente.
- Perpetuo = eterno, por lo tanto, implicaciones del Reino.
- Henchirás las manos (consagrar): Otorgarles autoridad, ponerlos en un lugar con el fin de cumplir con su papel / vocación.
v10: El becerro (toro) fue visto como la ofrenda suprema desde la perspectiva del AT.
v11: El becerro era sacrificado de una manera ritualista – con el fin de no causar dolor al animal.
v12: Había que hacer contacto, con los dedos manchados de sangre, sobre los (cuatro) cuernos del altar.
- “Derramar” habla de lujo.
- Al pie (base) = fundamento.
v13: La palabra aquí para quemar es la misma palabra para ofrenda e incienso. Esto no fue sólo por el bien de quemarlos, sino que fue para que el humo se elevara al Señ-r.
v14: Despojos o productos de desecho. Esta quema del becerro fuera del campamento proporcionó una expiación del pecado (Hebreos 13:11-14 – salir fuera del campamento para estar con Yeshúa es un testimonio y prefigura el rechazo de aquellos que pertenecen al Mesías).
v15: En el versículo 1 leímos acerca de dos Carneros que eran perfectos. Aquí vemos sólo un carnero (el primer carnero). Aarón y sus hijos hicieron lo mismo que le hicieron al becerro: colocaron sus manos sobre su cabeza.
v16: Matar – de nuevo, una matanza ritualista. El propósito de esta matanza no era la muerte solo por dar la muerte, sino que el propósito era obtener la sangre (Levítico 17:11). La ofrenda por el pecado mediaría la vida a aquellos que están espiritualmente muertos. Uno (el carnero, en este caso) da su vida para que nosotros podamos tener vida.
- Esta palabra “rociar” se traduciría con más precisión como “tirar”. “Tirar” es un término mucho más fastuoso.
v17: “Cortar el carnero en pedazos” – este corte fue como un procedimiento quirúrgico. El corte se hizo de una manera muy precisa. Este carnero fue cortado quirúrgicamente, pero luego se armó de nuevo / alineado cuando se puso en el altar.
v18: Quemar – tiene que ver con el humo que se eleva (esto no era lo mismo que el humo del incienso).
- Una ofrenda quemada a fuego – todo fue consumido – nada quedó.
v19: Ahora vemos cómo se trató al carnero número 2. Estos carneros no fueron muertos por el hecho de matarlos. Se les dio muerte con un propósito.
v20: La sangre de este carnero fue tratada de manera diferente a la sangre del otro carnero. Este carnero tenía un propósito diferente. Los carneros fueron matados exactamente de la misma manera, pero su sangre se trata de manera diferente – no es para santificar el altar, sino más bien para santificar a los sacerdotes.
- La sangre arrojada alrededor del altar era la sangre restante.
v21: La sangre que específicamente fue arrojada sobre el altar (un lugar de sacrificio) tuvo una influencia santificadora en los sacerdotes. A menos que experimentes este sacrificio del altar (la sangre de nuestro Gran Sumo Sacerdote) no puedes ser apartado para el propósito de Di-s. No puedes servirle.
- Esta palabra ahora se traduce correctamente “esparcirás” – mucho más precisa.
- Aunque Aarón era Sumo Sacerdote sirvió junto con sus hijos. Tenían un propósito común – y todo se relaciona con la adoración. Están siendo santificados para adorar a Di-s en nombre de los hijos de Israel.
v22: Esto es visto como una ofrenda de paz. Experimentamos la paz cuando cumplimos la voluntad de Di-s. La adoración debe hacerse correctamente (es decir, basada en la voluntad de Di-s). Cuando es así, experimentamos la paz de Di-s.
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