Estudio Bíblico – Salmo 8

Salmo 8

En este Salmo nos encontramos con una doctrina que tiene que ver con la autoridad que Di-s le dio/encomendó al hombre (Humanidad – hombre y mujer).

La inscripción: Escrita (por David) al músico principal = director del coro.

• Gitit (Al Gittith) – más que probablemente es el nombre de un instrumento musical del que no sabemos mucho.

v1: La primera palabra escrita ‘Señ-r (en inglés… pero Jehová en RV) el nombre sagrado de Di-s (יהוה). Es una palabra que habla del Di-s trascendente (superior, más allá de los límites de la experiencia ordinaria). Este es el nombre de donde obtenemos la palabra ‘Jehová’.

• El segundo ‘Señ-r (en inglés; pero en la RV Di-s)’ es la palabra “Adonai’ que significa nuestro Señ-r o nuestro amo.
• ‘Glorioso’: maravilloso, excelente, asombroso. A menos que tengamos un adecuado entendimiento de Di-s, no seremos capaces de alabarlo correctamente, ya que nuestra adoración no será divinamente inspirada (es decir, basada en la verdad).
• Nombre = Carácter. El carácter de Di-s es único en este mundo (aún por encima/mayor que los cielos). Su majestad (gloria) es un reflejo de Su carácter.

v2: Niños: niños lactantes (bebés recién nacidos).

• Fortaleza: Poder.

Nota: Yeshúa citó este versículo en Mateo 21:14-16. Los líderes religiosos no estaban contentos con el hecho de que los niños pequeños alababan a Yeshúa como el Mesías. La palabra ‘Hosanna’ significa “Di-s, sálvanos por favor”. Es una petición de ayuda profunda y respetuosa. La alabanza adecuada es un catalizador para traer el poder celestial a una situación. La adoración impropia impide que se libere el poder de Di-s.

• Este poder, que tiene sus raíces en la alabanza, es un arma contra los enemigos de Di-s. Los silencia y los detiene.

v3: La palabra traducida “considerar (en inglés)” no es una buena traducción de la palabra hebrea. No consideramos ni meditamos sobre lo que vemos en los cielos – esta meditación sobre las cosas en el cielo a menudo lleva a la idolatría – adoración a la luna, etc. La palabra utilizada aquí (veo como la Reina Valera la tradujo) es simplemente la palabra “mirar” o “ver”.

• Formaste: Establecido o puesto en marcha. Di-s ha creado todas las cosas y las ha puesto en sus lugares apropiados y ordenados. Todo lo que Di-s ha creado refleja Su majestad, sabiduría y conocimiento perfecto.

v4: Di-s no solo creó el universo completo y glorioso, sino que también juntó al hombre, metódicamente y no como resultado de una selección aleatoria. Hombre = esto está hablando de toda la humanidad (masculino y femenino).

• Visites: La ‘visita’ de Di-s siempre tiene que ver con que la voluntad de Di-s sea dada a conocer a quienquiera que haya sido ‘visitado’. Di-s visitaría para castigar, o visitaría para redimir, visitaría para bendecir, etc. Es una palabra de gran intensidad (Rut 1:6, Lucas 7:16, Lucas 1:68, etc.). La “visita” de Di-s nos recuerda que Di-s está muy comprometido, Él está “todo adentro” (ya sea para castigar o para bendecir). ¿Quiénes somos para que Di-s deba invertir tanto en nosotros?

v5: “Menor que” – para no estar en su nivel completo.

• Aunque esta traducción dice, “poco menor que los ángeles”, la palabra hebrea aquí (traducida como “ángeles”) es la palabra “Elohim” (un término usado para Di-s como Juez). Estamos muy, muy lejos de Di-s mismo. Sin embargo, Él nos ha colocado (al hombre creyente) en una posición en la que un día juzgaremos a los ángeles en nuestro estado redimido, por encima de los ángeles, aunque mucho más bajo que Di-s (1 Corintios 6:3). Esta es una manera simple de mostrarnos cuán invertido está Di-s en Su creación humana. Los ángeles son enviados para servirnos a nosotros que vamos a heredar la salvación (Hebreos 1:14, Salmo 91:11).

vv6-8: Di-s le ha dado a la humanidad dominio (gobierno) sobre las obras de Sus manos, es decir, todo en este mundo nos ha sido confiado para cuidarlo: animales, ríos, árboles, etc. Esto no significa que si decretamos algo que Di-s tiene que estar de acuerdo. Di-s nos ha llamado a administrar lo que todavía le pertenece por derecho, y con esa administración viene la responsabilidad y la rendición de cuentas.

Como comentario aparte: El cambio climático, etc., se ha convertido en una religión para muchas personas. La restauración de la tierra (a expensas de la vida y el sustento de las personas) se ha convertido en su objetivo. La restauración de la tierra no es su respuesta – la tierra necesita redención (Romanos 8:19-23).

v9: Este versículo se repite – la repetición muestra énfasis. Como seres humanos tenemos una responsabilidad. Si vamos a cumplir con nuestra responsabilidad de una manera piadosa, entonces necesitaremos proclamar (en palabra y obra) cuán maravilloso es el nombre, el carácter, del Di-s de Israel y Su Hijo Yeshúa en toda la tierra. Cuando levantamos el nombre del Señ-r empezamos a ver las cosas de manera diferente y comenzamos a hacer las cosas de manera diferente. Esto produce un cambio piadoso en el mundo que nos rodea.