Estudio Bíblico de Romanos No. 43

Vayamos a Romanos 11:25-29

Di-s, de una manera única, llamó al pueblo judío a un pacto consigo mismo. Fueron elegidos por Di-s con el propósito de ser usados como bendición para las naciones (Genesis 12:3). Los propósitos de Di-s nunca cambian. Sin importar qué, el pueblo judío iba a cumplir Su propósito, la pregunta es ¿cómo lo iban a hacer? ¿Por su obediencia o por su desobediencia? Lamentablemente, fue a través de su transgresión (su desobediencia) que el Evangelio salió al mundo, con el resultado de que las naciones FUERON, y SON bendecidas con muchos no judíos (gentiles) que llegan a la fe en el Mesías.

Como creyentes, debemos ser conscientes de otro de los propósitos inmutables de Di-s, y este propósito se relaciona con el pueblo judío de los últimos tiempos. Proféticamente Di-s nos ha revelado que en los últimos días, antes de que Su Reino sea establecido en la tierra, un remanente del pueblo judío será llevado a la fe en el Mesías.

v25: Hermanos: Pablo está hablando a todos los creyentes, pero aquí, especialmente, está hablando a aquellos que no son descendientes de judíos.

• Ignoréis: Contra saber. Esta no es la palabra para ignorante. Estas personas no ignoran esto, Di-s se lo ha revelado, pero eligieron voluntariamente ir en contra de la Palabra de Di-s en este asunto. Esta es una palabra que tiene un grado de rebelión adjunto.
• Arrogantes en cuanto a vosotros mismos: Para comprender este misterio, no podemos confiar en nuestro propio entendimiento. Si confiamos en nuestros propios procesos de pensamiento para tratar de descifrar este misterio, nos llevará a estar en contra de conocerlo. ¿Por qué? Porque toda verdad tiene que ser recibida por revelación. Di-s no quiere que seamos sabios en nuestro propio entendimiento sino que confiemos en Su revelación, Su Palabra.
• En parte: Parcialmente. A lo largo de los siglos, siempre ha habido un remanente de creyentes judíos. Una parte de ellos siempre ha respondido al evangelio.
• En parte… hasta que: Estas palabras nos revelan que necesitamos anticipar el tiempo por venir cuando el Evangelio ya no se encontrará con corazones judíos endurecidos, sino que sus corazones responderán al Evangelio, y reconocerán a Yeshúa como su Mesías (Zacarías 12).
• Haya entrado la plenitud de los gentiles: Este es el evento que desencadenará un cambio espiritual en el pueblo judío. Cuando todos los gentiles que van a entrar en el Reino de Di-s hayan entrado (sido injertados) en el Reino, entonces se producirá un cambio para el pueblo judío.

v26: Todo Israel será salvo: Esto no se refiere a que cada persona judía reciba la salvación. Pablo ya nos ha dado una definición de quién está incluido en Israel en Romanos 9:6-7: no todo el pueblo judío es de Israel, pero todo el pueblo del Reino constituye Israel. Este pueblo del Reino está compuesto por creyentes judíos y gentiles.

Desde la perspectiva de Di-s, Israel está formado por personas del Reino: habrá tanto un componente judío como un componente gentil en el Reino de Di-s. Cuando ese componente gentil alcance su plenitud, Di-s se volverá a Israel (ese componente judío) para traer ese remanente a la salvación. Una vez que ese componente judío alcance su plenitud, todo Israel será considerado como salvo. Todo el pueblo del Reino es salvo por los mismos medios: por el Evangelio.

• Está escrito: Los autores del Nuevo Testamento se basaron en gran medida en los escritos del Antiguo Testamento para apoyar lo que enseñaban. Para entender el Nuevo Testamento, necesitamos entender el Antiguo, ya que existe una estrecha relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Pablo cita aquí de Isaias 59:20.
• Libertador: Redentor. La obra de redención de Di-s se realizó en Pésaj. Yeshúa, el Mesías, el perfecto Cordero de Di-s, fue crucificado en la Pascua. La Pascua en Egipto, Exodo 12, presagia la obra de redención de Yeshúa en la cruz).
• De Sion: El entendimiento del Antiguo Testamento de esto (según Isaias 59:20) era que el Redentor vendría ‘a’ Sion (lo cual Él hace): enfoque interno.La revelación del Nuevo Testamento es que el Redentor sale ‘de’ Sion. Esto pone énfasis en el hecho de que el Redentor (Mesías Yeshúa) surge del propósito del Reino: enfoque externo. Viene a cumplir un plan del Reino. Yeshúa viene a Sion, pero con el propósito del Reino.
• Impiedad: Cada aspecto del pecado que escontra la justicia de Di-s va a ser tratado por el Mesías Yeshúa y Su obra de redención.
• Jacob: Una referencia al pueblo judío.

Nota: En la segunda venida del Mesías, Él hará, principalmente, tres cosas:

1. Librar a Israel (el pueblo judío) físicamente de sus enemigos. Él va a traer juicio sobre sus enemigos, quienes también son enemigos de Di-s.
2. Él los va a librar espiritualmente de toda forma de impiedad, pecado, transgresión o iniquidad.
3. Él va a establecer Su Reino en la tierra.

v27: Este es Mi pacto con ellos: Di-s va a cumplir Sus obligaciones del pacto con el pueblo judío. Di-s es fiel a Su pacto.

• Cuando quitare sus pecados: Viene un tiempo cuando Di-s, de una manera poderosa, quitará sus pecados. Yeshúa ya ha hecho el trabajo para esto en la cruz (hace 2,000 años). Sin embargo, hasta que recibamos esta obra, no hay mérito ni eficacia en nuestras vidas, hasta que la hayamos recibido por fe. Este versículo nos está revelando que debemos esperar que llegue el momento en que un gran remanente del pueblo judío (un tercio del pueblo judío, según Zacarias 13:8-9) llegará a la fe en el Mesías y sus pecados serán quitados. lejos (Zacarias 13:1-2).

v28: En cuanto al evangelio son enemigos: No todo el pueblo judío pero la mayoría de ellos estaban en contra (eran enemigos, rechazados) del mensaje del Evangelio.

• Elección: La elección y la predestinación no tienen nada que ver con quién va al cielo o quién va al infierno.Son simplemente elecciones que Di-s ha hecho con respecto a Sus propósitos. Escogió a Esaú (Esaú elegido o predestinado) para servir a su hermano menor Jacob (Genesis 25:23). Él escogió a Faraón (lo eligió a él) para ser el instrumento que magnificara Su Nombre (Exodo 9:16). Él nos ha elegido a los creyentes (nos ha predestinado) para ser como el Mesías (Efesios 1:4-5). De manera similar, en Su soberanía, escogió (elegió) al pueblo judío para ser una bendición, para servir a las naciones (Genesis 12:3).
• Padres: Los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Di-s va a ser fiel a las promesas que hizo a los patriarcas, y va a trabajar para cumplir las promesas de Su Pacto mientras no viole Su Palabra.

v29: Irrevocables (sin arrepentimiento – 1909): Esto significa que NO cambiarán, como Di-s no cambia. Di-s llamó a Israel con un propósito. Los equipó, les dio dones (principalmente Su Palabra) y habilidades que podrían usar para cumplir Su propósito. A pesar de que han pasado por un largo período de desobediencia y rebelión (han sido infieles), Di-s permanecerá fiel a Su Palabra y traerá a un remanente del pueblo judío a la fe en los últimos días.