Estudio Bíblico de Hebreos No. 9

Pasamos a Hebreos 4:1-10

A lo largo del libro de Hebreos, el escritor usa la historia del Antiguo Testamento como paradigma para enseñarnos la verdad del Nuevo Testamento. Esto nos ayuda a estar mejor equipados para servir a Di-s.

v1: Nota: Casi todas las traducciones al inglés (Reina-Valera está bien) cambian drásticamente el orden de las palabras de este versículo. Colocan el aspecto de temer en el medio del texto, en lugar de seguir el texto griego original, que lo coloca al principio. La razón de la diferencia del inglés con el griego es que, en lugar de traducirlo literalmente, como una seguridad de aquellos que están verdaderamente en la fe, más bien ignoran la seguridad y la interpretan como una advertencia. Este es un gran ejemplo de cómo los traductores alteran un versículo de su traducción literal para apoyar una perspectiva teológica contra la doctrina de la seguridad eterna.

  • Temamos:No debemos temer porque los que están en el Mesías han recibido la promesa de entrar en Su reposo. En el Antiguo Testamento este lugar de descanso era la Tierra Prometida, Israel. En el Nuevo Testamento se refiere al Reino de Di-s. En el Antiguo Testamento Di-s dijo: ‘Así juré en Mi ira, No entrarán en Mi reposo’ (Salmos 95:11). Esto significaba que los israelitas, en el desierto, no entrarían en la tierra de Israel. Para el pueblo del Nuevo Pacto (que está en el mundo – una imagen del ‘desierto’ por el que tenemos que pasar) nuestro viaje es un ejemplo, paradigma del viaje hacia el Reino de Di-s. Necesitamos asegurarnos de no comportarnos de la misma manera que lo hizo la congregación que salió de Egipto. La rebeldía no es recompensada, sino que produce la muerte en el desierto.
  •  No haberlo alcanzado: El escritor hace una distinción entre dos grupos de personas:

1. Los que entrarán en el Reino.

2. Los que se quedan cortos y no entrarán en el Reino.

El escritor habla de estos dos grupos a lo largo de este cuarto capítulo.

v2: A nosotros se nos ha evangelizado: Hemos sido evangelizados.

  • También a nosotros… como a ellos: Ambos grupos tienen esto en común.
  • El oír la palabra a los que la oyeron: El mensaje. Este segundo grupo carecía de fe. Todos escuchamos la misma verdad, pero si no mezclamos esta verdad con la fe, no nos beneficiará, es decir, no producirá los resultados deseados que Di-s quiere.

v3: Los que hemos creído: Los que hemos aceptado el Evangelio, que comprendemos la obra del Mesías y que creemos en Él.

  • Entramos en el reposo: El grupo que cree va a tener una experiencia del Reino.
  • Juré en Mi ira, No entrarán en Mi reposo: Hablando del grupo incrédulo.
  • Aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación (principio-1909) del mundo: La obra, para que el Reino sea establecido, ya ha sido cumplida por el Mesías (Apocalipsis 13:8). El trabajo, desde la perspectiva de Di-s, estaba completo, terminado, hecho desde el momento de la creación. No fue por falta de Di-s, sino por falta en la gente.

v4: En cierto lugar dijo: Es decir, significado, ha sido escrito previamente en la Escritura.

  • Séptimo Día: También llamado Shabbat / Sábado / Día de Reposo. Es un día reservado para descansar, no un día reservado para adorar, porque la adoración es para todos los días de la semana. En el judaísmo, cuando se habla del Gran Shabbat se está refiriendo al Reino de Di-s.
  • Reposó Di-s de todas Sus obras en el Séptimo Día: Citado de Génesis 2:2. Di -s trabajó durante seis días, en la creación del mundo, y al final de esos días todo era “bueno”. Entonces Di-s descansó de Su trabajo en el Séptimo Día. Esto significa: Él dejó de hacer todo por el Sábado. La última parte del trabajo de Di-s fue crear la humanidad. No trabajaron y luego ganaron un día de descanso como recompensa. Shabbat es un día en el que está prohibido trabajar, pero esto tiene un propósito. Shabbat se trata de la intimidad con Di-s. Es un día reservado para descubrir y encontrar a Di-s a través de Su Palabra. De la misma manera que Di-s trabajó para establecer la Creación, poniéndola en el orden y la forma que Él quería que tuviera, Él está trabajando para establecer Su Reino (Juan 5:17). Di-s fue fiel para llevar a cabo la primera Creación. Podemos estar seguros de que Él será fiel para realizar la segunda, es decir, el Reino de Di-s.

v5: Otra vez: En otro lugar de la Escritura; Salmo 95:11. También repetido de Hebreos 4:3.

v6: Toda persona tiene la oportunidad de entrar en el Reino. Algunos lo harán y otros, por su desobediencia, no lo harán.

v7: Hoy: Ha habido un énfasis y una repetición de la palabra “Hoy”. Originalmente Di-s se lo habló al pueblo en el desierto, pero, cuando se rebelaron, juró que nunca entrarían en Su reposo (Deuteronomio 1:34-35). Ahora también se nos ha hablado a nosotros. David lo escribió mucho después del tiempo en el desierto (Salmos 95:7-11). Era relevante no solo para la gente de entonces, sino también para nosotros hoy, en el contexto del Reino. Ellos nunca entraron en Su reposo, y si nos rebelamos hoy, tampoco entraremos en este reposo del Reino.

  • Diciendo por David: Como dijo David en los Salmos.
  • Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones: Esta es una decisión que tenemos que tomar. Di-s está hablando del Reino hoy. Hay señales, hoy, de que este Reino se acerca rápidamente. Vienen tiempos de oscuridad y engaño. Nos acercamos a los últimos días y, por lo tanto, si aún no lo hemos hecho, debemos responder a Yeshúa (Jesús) hoy.

v8: Yeshúa: Esto habla de Josué, hijo de Nun, y no de Jesús, hijo de David. En Nehemías 8:17, el nombre de Josué se escribe como Yeshúa / Jesús. A veces, el nombre Josué se escribe como Oseas. La ortografía cambia para revelarnos la verdad. El nombre Yeshúa aparece de esta forma para subrayar este paradigma. De la misma manera que Josué llevó al pueblo a la tierra de Israel, Yeshúa (Jesús) va a guiar a Su pueblo al Reino.

v9: No está hablando de otro séptimo día o la observancia / comprensión de eso. Sábado, aquí, personifica (con un nombre diferente) el Séptimo Día. Es un día de descanso, y el descanso se trata del Reino. Entrar en la tierra de Israel era descansar del viaje del israelita en el desierto. De la misma manera, entrar en el Reino de Di-s va a ser descanso para nosotros. Un descanso eterno.

v10: Cuando Di-s hubo completado la obra de la Creación, Él descansó (reposó). No había más creación que hacer. Él mantiene el mundo, pero Él no recrea y recrea. De la misma manera, habrá una sola creación del Reino. Cuando entramos en el Reino cesamos de nuestro trabajo y de nuestra labor. La oportunidad que tenemos de servir a Di-s, en este cuerpo, es ahora mismo, hoy. Ahora es el momento de usar nuestras vidas y recursos para el Reino. El trabajo sólo es necesario hasta que se establezca el Reino. En el Reino de Di-s lo vamos a adorar, lo cual es el resultado de estar en Su Presencia.

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