Estudio Bíblico de Isaías No. 13

Pasamos a Isaías 4

En Isaías 3 las mujeres caminaban con espíritu de prostitución. Eran carnales y sensuales. Querían llamar la atención sobre sus características físicas y no sobre la moralidad. En este capítulo vemos un cambio que se produce en la vida de estas hijas de Sion, a causa del juicio. El contexto del Capítulo 4 es con respecto a Israel (Isaías 4:3)

v1: Siete: Los números pueden, y con frecuencia lo hacen, transmitir información que puede ayudarnos a llegar a la interpretación adecuada de un pasaje determinado de las Escrituras. El número ‘siete’ es un número que habla de santidad, descanso, santificación y los propósitos de Di-s, ver Génesis 2:3. Apocalipsis 1 es un capítulo lleno del número 7. Siete espíritus, siete candeleros, etc. nos recuerdan la santidad y santificación – ser apartado para cumplir los propósitos de Di-s.

• Un: Uno.Este es un número que a menudo se refiere a Di-s, la unidad, etc. (ver Deuteronomio 6:4). Hay una pista en este versículo de que se refiere a un hombre de Di-s (en Isaías 4:2 vemos una referencia al Mesías – el Renuevo), alguien que se somete a la instrucción bíblica.
• Echarán mano de un hombre siete mujeres: Este es un ejemplo de arrepentimiento. Se están alejando de sus propios caminos, deseos, etc. y están abrazando los propósitos de Di-s. Cuando Israel vea el juicio de Di-s, provocará arrepentimiento.
• Permítenos llevar tu nombre: Esto habla de un pacto matrimonial. Lo que Di-s está diciendo aquí, a través del profeta Isaías, es que llegará un día en que Israel tendrá un cambio en su condición espiritual. Dejarán de vivir en rebelión y abrazarán los propósitos de Di-s. Querrán una reputación diferente, un testimonio diferente.

v2: En aquel tiempo: Esta es una pista hermenéutica de que esta frase vincula este versículo con Isaías 4:1. Hay una conexión entre estos versículos. Cuando se traduce, Isaías 4:1 a menudo se separa del resto del capítulo, pero no debería ser así. Isaías 4:1 es una parte vital de este capítulo 4 yno pretende ser independiente.

• Renuevo del SEÑ-R: Este es uno de los nombres del Mesías (Jeremías 23:5-6, Jeremías 33:14-18, Zacarías 3:8).
• Hermosura y gloria: Esta es una descripción, una revelación profética, del Reino de Di-s.Las palabras utilizadas aquí son palabras que generalmente se usan para referirse a la belleza y el esplendor de la tierra de Israel (por ejemplo, Daniel 8:9). Sin embargo, en este versículo se usan en relación con el Mesías. Una metodología hermenéutica adecuada nos llevaría a sacar la conclusión de que existe una relación estrecha entre el Mesías y la tierra de Israel. Lo que podemos inferir de eso es que el carácter del Mesías (Su belleza, Su gloria) va a transformar la tierra de Israel para que la tierra misma manifieste Su carácter, Su belleza, Su gloria.
• Los sobrevivientes de Israel: Ver Joel 2:32.
• Sobrevivientes: Son supervivientes, refugiados.

v3: El que quedare … el que fuere dejado: Antes de que caiga la ira de Di-s, la iglesia (que no va a experimentar la ira de Di-s – 1 Tesalonicenses 5:9) será arrebatada – experimentará su esperanza bienaventurada (Tito 2:13, 2 Tesalonicenses 2:1-2, 1 Corintios 15:51-52). El Arrebatamiento y la Segunda Venida del Mesías son dos eventos separados (incluso tienen diferentes señales que los anuncian).

Los creyentes, que son arrebatados antes de la segunda venida del Mesías, regresan con el Mesías para su segunda venida (1 Tesalonicenses 3:13). Cuando los creyentes son arrebatados, los incrédulos quedan atrás. Un remanente, de estos incrédulos, va a venir a la fe en este período de tiempo después del Arrebatamiento, en este período cuando la ira de Di-s caiga sobre la tierra (desde Apocalipsis 8 en adelante).

• Todos los que en Jerusalén … entre los vivientes: Esto no está hablando simbólicamente de la iglesia sino de aquellas personas que literalmente queden en Jerusalén – Jerusalén es una ciudad real, en una tierra real y Di-s todavía tiene un plan para ello.
• Santo: En el momento en que creemos y somos salvos, somos llamados ‘santos ‘ (Hebreos 3:1, 1 Pedro 2:9-10). Es interesante notar que esto está ocurriendo en los últimos días. La gente está llegando a la fe (Zacarías 13:1-2, Zacarías 13:8-9). La obra del Mesías, en los últimos días (una vez que el tiempo de los gentiles haya terminado y la iglesia haya sido arrebatada, Lucas 21:24) es liberar a Israel y mostrar Su fidelidad al pacto davídico, 2 Samuel 7:8-16.
• Registrados: Escrito.Inscrito. Las personas sólo están inscritas en el libro de la vida por la fe en la sangre del Cordero – a través de la obra redentora del Mesías Yeshúa (Éxodo 32:32-33, Daniel 12:1, Lucas 10:20, Filipenses 4:3, Apocalipsis 20 :15).

4: Inmundicias: Algo muy, muy sucio. Una palabra también relacionada con los desechos humanos.

• Lave…limpie: Di-s ha prometido lavar y purificar la casa de Israel (Zacarías 13:1, Ezequiel 36:33). Debemos anticipar que Di-s va a hacer esto por los hijos de Israel, ya que Él es un Di-s que cumple Sus promesas.
• Espíritu: Esta palabra lleva consigo un sentido de orden.Cuando Yeshúa habló de la creación en Génesis 1 (Colosenses 1:15-18), fue el Espíritu quien se movió para traer orden del caos (Génesis 1:2).
• Espíritu de juicio: Es el juicio el que traerá el orden de Di-s.
• Espíritu de devastación: El ardor destruye todas aquellas cosas que son inmundas.

v5: Morada: Habitación. Esta es una palabra que se refiere a un lugar establecido, un lugar al que se le atribuye un grado de fuerza y poder.

• Convocaciones: Asambleas: En hebreo esta es una palabra importante que tiene que ver con una reunión de personas: una convocatoria. Estas personas se reunirán basándose en la proclamación o instrucción de Di-s – lo que Él ha proclamado y prometido proféticamente.
• Nube y obscuridad durante el día: Esto recuerda el éxodo de Egipto. Di-s protegió al pueblo con una nube durante el día (Éxodo 13:21-22).
• Resplandor de fuego: Estas palabras se refieren a una luz muy brillante. Estas son imágenes que nos recuerdan lo que ocurrió en el Monte Sinaí y el cambio que Di-s iba a provocar (Éxodo 19:16-19).
• Dosel: (Huppah) Cubierta. La Huppah es un dosel nupcial bajo el cual se encuentran los novios judíos durante la ceremonia de su boda. Cada boda judía, según la ley judía, se lleva a cabo bajo una Jupá. La elección de esta palabra aquí nos recuerda un matrimonio, nos recuerda que la gloria de Di-s estará sobre ellos a través de un pacto que se está estableciendo. En Isaías 4:1 se lee acerca de siete mujeres que deseaban contraer matrimonio con el hombre de Di-s. Isaías 4:2 habla de este hombre como Mesías. Ahora, en este versículo vemos que se lleva a cabo un matrimonio, bajo la Jupá, entre el Mesías y el remanente (los que quedan) de los hijos de Israel.

v6: Abrigo: Tabernáculo. Cabaña. Sucá. En la Fiesta de los Tabernáculos se instalan estas cabañas (cabañas, tabernáculos, refugios) en las que vive la gente durante ese período de tiempo (Levítico 23:33-43). Estos refugios tenían como objetivo recordar a los hijos de Israel que dependían de Di-s y necesitaban confiar en Él.

• Calor: Curiosamente esta palabra en hebreo se pronuncia ‘ mê·ḥō·reḇ ‘. Horeb es otra palabra para el Monte Sinaí (Malaquías 4:4).
• Refugio (literalmente – escondite) y escondedero contra el turbión y contra el aguacero: Esto se refiere a la lluvia del juicio de Di-s. La única manera en que este remanente puede escapar de la tormenta venidera del juicio de Di-s es refugiándose, entrando en Su escondite, pasando bajo Su dosel matrimonial, entrando en una relación eterna con el Hombre de Di-s – el Mesías Yeshúa (Di-s con nosotros – Emanuel).

Nota: Este capítulo nos recuerda la fidelidad de Di-s: cómo Di-s actuará de acuerdo con Su verdad profética. Él traerá un cambio a Israel. Él es un Di-s que guarda el pacto y cumplirá las promesas que le dio a Abraham, Isaac, Jacob y David. Si Di-s no cumple Sus promesas del Antiguo Pacto, ¿cómo podríamos estar seguros de que Él cumplirá las promesas del Nuevo Pacto? Las promesas del pacto que Di-s hizo con Israel son gloriosas, pero las promesas del Nuevo Pacto son aún mayores porque están hechas con la misma sangre del Hijo de Di-s.