Estudio Bíblico de Isaías No. 21

Seguimos con Isaías 7:1-9

Hay una gran diferencia entre tentar a alguien a hacer algo malo y que tu fe sea puesta a prueba. Di-s nunca tienta, anima o pone a nadie en una situación con la intención de que sea tentado a pecar. Di-s nunca es parte de nada que sea pecaminoso. Sin embargo, a veces Él permite que nos pongamos en situaciones en las que nuestra fe será puesta a prueba. Lo hace para madurarnos y para que podamos dar testimonio de nuestra fe. Cuando somos puestos a prueba, esto nos ayuda a comprender dónde nos encontramos espiritualmente. Cuando somos probados, nos brinda la oportunidad de actuar fielmente y cumplir la voluntad de Di-s siendo un testigo piadoso para los demás.

v1: Rey de Judá: El énfasis está en el Reino del Sur de Israel (llamado Judá). La ciudad capital de este Reino del Sur era Jerusalén.

• Rezín rey de Siria y Peka hijo de Remalías, rey de Israel: “Israel” es el Reino del Norte – es decir, las otras nueve tribus de Israel y algunos levitas: Estos dos reyes se unieron y querían guerrear como un solo ejército, contra Jerusalén. Este Reino del Norte de Israel estaba más poblado y tenía mayores recursos que el Reino del Sur. También tenían alianza con este rey de Siria.
• No la pudieron tomar (literalmente: ella):Di-s no permitió que estos dos reinos derrotaran al Reino del Sur.

v2: La casa de David: Este es un término profético muy importante. Los sabios del judaísmo dicen que es un término mesiánico. Habla de aquellos que creen en la promesa mesiánica, es decir, la Redención. Si hay redención significa que hay un Redentor. Este término se refiere a aquellos que tienen fe en las promesas de Di-s.

• Efraín: El Reino del Norte era conocido como Israel, pero también era conocido como Efraín. Esta confederación entre Efraín y Siria ya se había establecido, pero ahora esta noticia se estaba transmitiendo al Reino del Sur, ya que anteriormente desconocían esa alianza.
• Estremeció: Sacudido.Cuando el rey Acaz y el pueblo del Reino del Sur se enteraron de que se había hecho esta alianza, quedaron aterrorizados.Sabían que los superaban en número y sabían que esta poderosa Confederación se estaba preparando para la guerra y, en última instancia, para la destrucción de su Reino del Sur y de Jerusalén.

v3: Isaías: Su nombre significa ‘Di-s que es la salvación’.Di-s tenía un plan para salvar a su pueblo.

• Shear-Jashub: Este nombre significa ‘Un remanente regresará’. En este pasaje Di-s, a través de Isaías, le recuerda a Su pueblo Su promesa de redención. Parte de esta promesa redentora es que habrá un remanente que regresará a la tierra para el establecimiento del reino. El nombre del hijo de Isaías habla de la promesa de restauración de Di-s. Habla de una realidad futura de redención.
• Al extremo del acueducto: El estanque superior.Tradicionalmente, los sabios del judaísmo dicen que aquí era donde la gente salía a lavar su ropa. En la Biblia, la ropa limpia habla de buenas obras (Apocalipsis 19:8). Las buenas obras se hacen como resultado de la fe. Cuando la fe es funcional, su fruto son las buenas obras. Cuando la fe está muerta, no se ven obras. La fe sin obras está muerta. Nuestras obras no nos salvan, pero, una vez que somos salvos, nuestra fe nos hace hacer buenas obras y da testimonio de nuestra salvación. Era significativo que Isaías se encontrara con Acaz en este lugar. Es un lugar que habla de un cambio, de una prenda limpia, de una nueva identidad. Di-s quería traer cambios a Acaz y a este reino del sur.

v4: Dile: Di -s quería que Isaías, su profeta, fuera a Acaz con revelación y con instrucciones.

• Guarda: Cuídate. Esta también es una palabra que puede relacionarse con prestar atención en un sentido espiritual.
• No temas, ni se turbe tu corazón: Tened valor. La profecía tiene la capacidad de fortalecer nuestros corazones. Puede hacernos tener coraje. Cuando somos valientes, podemos llevar fielmente las instrucciones de nuestro Di-s.
• Cabos de tizón que humean: Brasas.A medida que un carbón grande arde en el fuego, se hace cada vez más y más pequeño hasta quedar solo una pequeña brasa. Así es como Di-s ve a estos dos reyes invasores y así es como quiere que Acaz los vea.
• Humean: La imagen que Di-s está usando aquí es que estos dos reyes son como humo. Ya no arden con fuego, sino que están a punto de ser apagados o extinguidos. Di-s no quería que Acaz temiera a estos reyes o a esta confederación.

v5: Ha acordado maligno consejo contra ti: Estos reyes habían discutido y llegado a un acuerdo para destruir el Reino del Sur y Jerusalén. Esto, sin embargo, no significaba que ese fuera el propósito de Di-s para el Reino del Sur en ese momento. Siempre es el propósito de Di-s el que prevalecerá.

v6: Nota: Este es el mal que aconsejaron los reyes de Siria y Efraín.

• Repartámosla entre nosotros: Hacer una brecha. Abrirse camino. Esto implicaría romper los muros de Jerusalén – traspasarlos.
• Hijo de Tabeel: Este es el hombre que querían poner como rey del Reino del Sur. Habría sido un rey títere que habría cumplido las órdenes de estos otros dos reyes.

v7: Nota: En este versículo Di-s comienza a darles revelación.

• Dice: Aunque está escrito en tiempo presente en nuestras traducciones, está escrito en tiempo pasado (“dijo”) en la Biblia hebrea. Esto aún no había sucedido y era algo que iba a suceder en el futuro. El uso del tiempo pasado (como si ya hubiera sucedido) habla de la seguridad de la profecía. Cuando Di-s habla de eventos futuros, desde Su perspectiva, ya están hechos. Necesitamos aceptar la Palabra de Di-s sin importar cuán futurista o improbable pueda parecer a nuestros ojos.
• No subsistirá: Esta confederación está condenada al fracaso. A pesar de su mano de obra y de sus recursos, no iban a poder hacer lo que habían planeado (ver 2 Reyes 16:5).

v8: Dentro de sesenta y cinco años Efraín será quebrantado: Esta ruptura del reino del norte ocurrió en su totalidad alrededor del 721 o 722 a.C.

v9: Hijo de Remalías: A lo largo de esta profecía, Pekah (solo se menciona una vez por su nombre) es llamado ‘hijo de Remalías’. No era un individuo que fuera a tener éxito. Era un líder inadecuado y no podía realizar sus propios deseos.

• Si vosotros no creyereis: Isaías se dirige ahora a Acaz. Acaz necesitaba tener fe en las promesas de Di-s. Necesitaba aferrarse a las promesas de Di-s, ya que es la fe lo que agrada a Di-s. Esta fue la prueba de Acaz. ¿Tenía él fe en las promesas de Di-s?
• No permaneceréis: Si Acaz no se aferraba a las promesas de Di-s, entonces su reino no iba a ser establecido, no estaría construido sobre una base firme.