Ahora leamos Isaías 7:15-20.
v15: Comerá mantequilla y miel: Esto tiene una conexión con el versículo que se encuentra en Éxodo 3:8. Di-s consideraba la tierra de Israel como una tierra “que mana leche y miel”. En este versículo se menciona la miel, pero en lugar de leche se usa la palabra “mantequilla” o “cuajada”. La mantequilla es más rica que la leche. A un bebé no se le daría mantequilla cuando era bebé (recibiría leche), pero, a medida que madurara, se introduciría mantequilla en su dieta. Otra aplicación del uso de la palabra “mantequilla” en lugar de “leche” es que la leche se convierte en mantequilla después de batirla durante un largo período de tiempo. Este versículo alude a un cambio que se llevará a cabo durante un período de tiempo. Se va a producir un proceso de maduración.
- Sepa desechar lo malo y escoger lo bueno: Esto nuevamente habla de un cambio, de una maduración. Un bebé muy pequeño no distingue el bien del mal y no puede elegir ni tomar la decisión de hacer ninguna de las dos cosas. Sin embargo, a medida que madure, podrá tomar estas decisiones.
v16: Niño: La palabra usada aquí es una palabra que se refiere a un joven o a un adolescente. No es la palabra hebrea para niño o infante. Ha pasado el tiempo y ahora se hace referencia al niño o bebé como un joven o adolescente.
Nota: En Isaías 8:3-4 también le nació un niño a Isaías. Esto no fue el cumplimiento de este versículo, pero fue una confirmación de que esta profecía iba a suceder.
- La tierra: Refiriéndose a la tierra de Judá.
- Abandonada: Dejada.
- Los dos reyes: Hablando de la confederación entre el norte de Israel y Siria.
Nota: ‘Temes’ (aborreces – 1909): Hay dos formas de interpretar esta palabra, ya que no queda clara en este contexto. O Acaz temía u odiaba la tierra de Israel (por eso la gobernó de la forma en que lo hizo), o se refiere a los reyes a los que temían.
v17: El SEÑ-R hará venir sobre ti … al rey de Asiria: Acaz no necesitaba temer a la confederación Siria e Israel. Di-s iba a permitir que Asiria (el actual Irak y partes de Turquía, Irán, Kuwait y Siria) tomara cautivo al Reino del Norte (722 a.C.) pero, al mismo tiempo, Asiria también iba a traer mucho sufrimiento al Reino del Sur.
- Días cuales nunca vinieron desde el día: Refiriéndose a un momento único en la historia del Reino del Sur. Asiria intentó sitiar Jerusalén alrededor del 701 a.C. (en los días del rey Ezequías) pero su misión fue abortada (estudiaremos más sobre esto en Isaías 36 y 37). Aunque Asiria trajo destrucción a muchas ciudades de Judá, su rey no logró provocar la caída de Judá.
v18: Aquel día: Esta frase se va a repetir en los próximos versículos. Generalmente esta es una expresión que se refiere al día del Juicio de Di-s. En este capítulo hemos leído sobre el nacimiento del Mesías, una profecía dada al menos 700 años antes de su nacimiento (confirmada a corto plazo por el nacimiento del hijo de Isaías). De manera similar, aunque esta profecía fue dada hace más de 2,700 años, la mayoría de los estudiosos creen que tiene implicaciones para nuestro futuro y para el Día del Juicio final. Este pasaje nos enseña cómo ser fieles en los últimos días. Nos enseña cómo confiar en Di-s.
Nota: Aunque esta profecía tiene implicaciones a largo plazo, también tuvo un cumplimiento a corto plazo en los días del rey Josías, un par de generaciones después de que se diera esta profecía. Ver 2 Crónicas 35:20-22 – Di-s convocó a Necao (‘la mosca’ – vaso o provisión de Di-s) para defender a Judá en la época de Josías de Egipto para luchar por Él contra Asiria (‘la abeja’) alrededor del 609 a.C.
- Los ríos de Egipto: Refiriéndose al río Nilo
v19: Valles desiertos: Literalmente – cauces de ríos. Este es un lugar que está lleno de agua en invierno, pero seco en verano. En Israel llueve en invierno y es seco y caluroso en verano).
- Cavernas: Huecos en las rocas.
Nota: Los ejércitos vendrán y acamparán en la tierra de Israel. Se van a reunir para una gran batalla que tendrá lugar específicamente en Judá (Zacarías 12:3-9, Zacarías 14:1-4). Lo han hecho en el pasado, pero lo volverán a hacer en el futuro.
v20: Señ-r: Adonai. El maestro.
- Del río: Refiriéndose al río Éufrates
- Raerá… cabeza y pelo de los pies y aun la barba: El rey de Asiria (a quien se refiere este versículo; de esta región cerca del Éufrates) va a ser avergonzado. Algunos comentaristas dicen que la cabeza se refiere al propio rey, las piernas a sus ejércitos y la barba habla de su imperio. Todos ellos serán derrotados y avergonzados.
Nota 1: Lo que Di-s está haciendo aquí es enseñarle a la gente acerca de Su capacidad para derrotar a sus enemigos. Di-s puede traer liberación y victoria. Él es capaz de traer salvación a su pueblo, a todos aquellos que confían en él.
Nota 2: Di-s juzgó a Asiria y trajo la victoria a Judá. De la misma manera debemos esperar que en los últimos días Di-s una vez más traiga la victoria, no sólo para Su pueblo del Nuevo Pacto, sino (como cumplimiento de Sus promesas) para Su pueblo del Antiguo Pacto.
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