Estudio Bíblico de Isaías No. 107

El siguiente es Isaías 40:6-11.

v6: ¿Qué tengo que decir a voces (gritar): ¿Cuál es la revelación que necesita ser revelada al hombre?

• Toda carne es hierba: La revelación que se está dando a conocer es con respecto a la fragilidad de la humanidad.
• Toda su gloria: toda la belleza humana, aquellas cosas que nos agradan.
• Como la flor del campo: debido al pecado, la belleza es temporal, fugaz: está aquí hoy y mañana desaparecerá. A través de la obra de redención de Di-s y el pacto de Su Reino, mediado a través del Mesías, encontramos que Él trae lo que es eterno, lo que dura para siempre. Yeshúa derrotó y destruyó la muerte y da vida, vida eterna.

v7: La hierba se seca (se seca): Esto es lo que le sucede a la humanidad en nuestro estado natural. El pecado produce mortalidad.

• El viento (literalmente, Espíritu) del Señ-r: El Espíritu Santo es Aquel que produce el orden Divino a partir del caos (Génesis 1:2). De esto es de lo que habla esta profecía: Di-s está provocando un cambio para que las cosas vuelvan a su orden. El orden de Di-s se relaciona con la voluntad de Di-s, que va a producir los deseos de Di-s, y todo esto es el resultado de la obra del Espíritu de Di-s.
•  Como hierba es el pueblo: Se interpreta para nosotros el simbolismo de la hierba. No necesitamos adivinar a qué se refiere Di-s aquí.

v8: La Palabra del Di-s nuestro: Sus promesas.

• La Palabra del Di-s nuestro permanece para siempre: ¡Esto es lo que nos da esperanza! Las promesas de Di-s quedarán establecidas para siempre. Puede que no los estemos experimentando en este momento (puede que no estén teniendo lugar en el ámbito físico), pero Di-s lo ha prometido, y así serán y los veremos como una realidad eterna.

v9: Súbete sobre un monte alto, anunciadora: Literalmente la palabra para un evangelista. Una evangelista proclama buenas noticias sobre la redención. Esta palabra nos permite saber que este pasaje tiene una conexión con el evangelio.

• Levánta (Sube)… fuertemente tu voz: Los evangelistas de Sión son los que necesitan subir a este monte alto.
• Sión…Jerusalén: Estos nombres se usan a menudo juntos y muestran paralelismo. Sión es Jerusalén en su estado redimido o glorificado (cambiado).
• Levántala, no temas: la mayoría de los eruditos rabínicos dicen que este es un llamado a no tener miedo ya que habrá mucha oposición a este cambio. Esta oposición tendrá sus raíces en una perspectiva mundana: querer aferrarse a las cosas de este mundo. Pablo nos dice que se acerca un gran tiempo de apostasía (2 Tesalonicenses 2:3). Este tiempo de apostasía tendrá sus raíces en una mentalidad terrenal más que en la del Reino. El pensamiento de muchos que dicen ser discípulos del Mesías, dicen ser creyentes y parte del cuerpo del Mesías, va a estar más a la luz de los pensamientos del mundo que en línea con la verdad profética.
• Ved aquí al Di-s vuestro: Todos están de acuerdo en que este pasaje es mesiánico. Esta frase habla de la venida del Mesías, el regreso de Yeshúa de Nazaret a este mundo para establecer Su Reino.

v10: Brazo: El hebreo puede ser muy específico. El nombre de la parte del brazo desde el codo hasta la mano se llama ‘yad’, pero la parte superior del brazo, por encima del codo, se llama וּזְרֹע֖וֹ (ū·zə·rō·ōw). Este nombre proviene de la misma raíz que semilla/descendiente. Esta palabra está escrita en masculino, por lo que se refiere a una descendencia masculina. Esta palabra también tiene un aspecto sacrificial. Cuando se sacrificaba un animal, la parte principal, es decir, la parte superior del brazo era la parte más deseada para el sacrificio.

• Su brazo: A la luz de lo anterior, esto se refiere al Hijo sacrificado de Di-s – el Mesías Yeshúa.
• Su recompensa viene con Él, y Su paga delante de su rostro: Di-s va a traer una recompensa y el propósito de dar esa recompensa es lograr Su actividad. Existe una relación entre la recompensa y el Reino que Su obra va a lograr.

v11: Como pastor apacentará su rebaño: El Mesías va a pastorear Su rebaño y lo va a hacer sacrificialmente (proporcionando lo que se requiere). Juan 10:11.

Nota: Este versículo es muy simbólico de lo que leemos en el Nuevo Pacto. El Mesías es el Buen Pastor. Va tras las ovejas perdidas y las lleva de regreso al rebaño. En Salmos 23 nos dice que Él nos conducirá y guiará a pastos seguros y aguas tranquilas. Todas estas son imágenes que nos dicen que el Mesías conduce a Su rebaño, Sus discípulos, al Reino de Di-s.