Estudio Bíblico de Isaías No. 113

v21: En este versículo, Di-s comienza a hablar sobre el problema que ha afectado al pueblo judío a lo largo de su historia: la idolatría. Di-s, aunque sabe la respuesta, está preguntando a la gente si le han encontrado faltas o si no le han encontrado fiel. Quiere saber si el pueblo siguió a otros dioses porque pensaban que Él había ido en contra de Su Palabra.

  • Alegad por vuestra causa: El pueblo tiene una queja contra Di-s (sobre cómo trató al pueblo judío) y Él quiere que le expresen esta queja.
  • Presentad vuestras pruebas (argumentos):Di-s quiere que le presenten su mejor caso.

v22: Traigan, anúnciennos: Di-s (quien es el verdadero Deseado de las Naciones – Hageo 2:7) quiere saber qué tienen los ídolos que encuentran tan deseables.

  • Dígannos lo que ha pasado desde el principio: Di-s quiere saber si estos ídolos han podido contarle a la gente cosas que han sucedido en el pasado.
  • Hacednos entender lo que ha de venir: ¿Han podido estos ídolos declarar lo que está por venir? ¿Han podido iluminar a la gente sobre algo en el pasado, presente o futuro? Di-s has podido contarnos cosas que sucedieron antes de la fundación de este mundo. Nos ha dicho cosas que están sucediendo ahora, e incluso nos ha revelado lo que sucederá en el futuro. Él, a diferencia de estos ídolos, no nos ha dejado a oscuras acerca de sus planes y propósitos. Podemos responder a Di-s por lo que Él nos ha revelado. La gente no puede responder a ninguna revelación de los ídolos que adoran, porque no hay nada a qué responder.
  • Entender: Proclamar. Haz que sean escuchados.

Nota: En este versículo, Di-s está desafiando los ídolos que Su pueblo ha perseguido. Las prácticas y el comportamiento idólatras del pueblo han provocado la desolación de la tierra. Di-s quiere cambiar esto (no porque la gente se haya ganado o merezca el cambio glorioso que Di-s quiere lograr, sino que Di-s quiere hacer este cambio por quién es Él: Su carácter, Su justicia, Su fidelidad).

v23: Dadnos nuevas de lo que ha de ser después: Si estos ídolos son verdaderamente dioses, dignos de ser adorados, deberían poder profetizar. Deberían poder revelar lo que va a suceder y deberían poder dar una explicación de lo que ya sucedió para que quienes los adoran puedan entender.

  • O a lo menos haced bien, o mal: Lo que Di-s está señalando es que los ídolos ni siquiera pueden hacer nada ni bueno ni malo. Los ídolos no tienen entendimiento; no tienen poder. Los ídolos no tienen la capacidad de oír, ver, oler, saborear, hablar o caminar. No pueden hacer nada. Di-s los está desafiando a hacer algo si realmente son dioses.

v24: Vosotros sois nada: Di-s está hablando directamente a los adoradores de ídolos y a los ídolos mismos.

  • Escogió: Elige la idolatría porque no quiere hacer las cosas de Di-s. Quiere crear su propio Di-s, sus propias reglas y comportamiento para poder justificar sus pecados, sus abominaciones.
  • Abominación es el que os escogió: Aquellos que practican la iniquidad son una abominación para Di-s: aquellos que eligen hacer el mal (cosas que están en contra de la voluntad de Di-s) en lugar del bien.

v25: Isaías está profetizando aquí que alguien viene del norte y va a invocar el nombre del Señ-r. La Biblia no nos dice quién es esta persona. Algunos dicen que es Nabucodonosor. Sin embargo, una opinión común sostenida, tanto en el círculo rabínico como en el cristiano, es que esto se refiere a Ciro (¿podría referirse al Mesías?).

  • Del nacimiento del sol: este es un modismo para el este. El juicio, bíblicamente, tiene la connotación de entrar a la tierra de Israel desde el este. El Señ-r también entra por la puerta oriental (Ezequiel 44:1-3).
  • Príncipes: Los que tienen autoridad, líderes.
  • Como lodo, y como pisa el barro el alfarero: Este que viene no tendrá ningún problema con estos líderes fuertes. Él los va a moldear y darles forma como quiera. No podrán oponerse a él ni influirán en él (así como el barro no puede cambiar la mente del alfarero). Este que viene va a tener autoridad absoluta.

v26: ¿Quién lo anunció desde el principio: ¿Quién dio a conocer a éste? ¿Quién declaró desde el principio de los tiempos que éste vendría? Di-s lo hizo (Amós 3:7).

  • No hay quien enseñe; ciertamente no hay quien oiga vuestras palabras: Éste es el problema. Nadie proclama la Palabra de Di-s ni hace que se escuche. Y si nadie lo proclama, nadie lo escucha. Di-s nos está diciendo que hay uno que viene, pero nadie habla de éste. Nadie está prestando atención (Romanos 10:14-18).

v27: El primero que he enseñado estas cosas a Sión: Di-s está obrando. Habrá alguien que será el primero en llegar a Sión, que será central para Sión. Él tendrá preeminencia (es decir, el Rey del Reino).

  • Trae buenas nuevas: Un evangelista.
  • Buenas noticias: Salvación.

v28: Miré y no había ningún hombre: Alguien debería haber estado proclamando esta Palabra del Señ-r, pero no había nadie (ver Isaías 59:16). Ninguno de los ídolos revelaba lo que Di-s estaba haciendo y ninguno de los hombres tampoco. Nadie estaba proclamando las promesas de Di-s respecto de este que había de venir –el que iba a proclamar la salvación- y no sólo proclamarla sino realizarla y llevarla a cabo.

  • Quién…podría responder: Ninguno de ellos podía responder a Di-s y a lo que Él estaba haciendo. ¿Por qué? Porque no estaban interesados en las cosas de Di-s.

v29: Inútil (literalmente: malvado):Cualquier cosa que digan o hagan está en conflicto con la voluntad de Di-s. Los ídolos y los adoradores de ídolos tenían que ver con la injusticia. Sólo cuando estemos sometidos a la voluntad de Di-s podremos preocuparnos por la verdadera justicia. Cuando hagamos nuestra voluntad, seremos hacedores de iniquidad, maldad e injusticia.

  • Viento y confusión: Nada bueno surge de hacer nuestra propia voluntad. No se nos dará ninguna revelación cuando vivamos para nosotros mismos y para nuestros propios placeres. Los que no tienen revelación no pueden decir la verdad. No tienen más importancia que un viento que sopla y, a su paso, dejan confusión.

Nota: Di-s deja muy claro que Él es el arquitecto del cambio. Antes del establecimiento de Su Reino, utilizando al pueblo judío y la tierra de Israel, Él traerá una transformación espiritual a este mundo.

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