Estudio Bíblico de Isaías No. 120

Terminamos esta semana con Isaías 43:22-28

v22: Y no me invocaste a Mí: Di-s siempre ha sido fiel a Israel, pero no lo han reconocido. Israel, en general, se ha mostrado reacio y se ha negado a aceptar el evangelio – la nueva obra que Di-s ha hecho a través del Mesías. Esto es fastidioso para Di-s.

v23: No me trajisteis a mí los animales de tus holocaustos: Israel rechazó la nueva obra que Di-s había hecho, pero también mostró una falta de compromiso con las viejas costumbres. Dejaron de traer sus sacrificios y ofrendas y no honraron a Di-s. Israel parece no preocuparse por el hecho de que no haya templo. No parecen preocupados por su restauración, pero están contentos con el statu quo. Di-s está diciendo que le revela (y también revela a las naciones) que Israel realmente no está buscando a Di-s, que Israel no aprecia lo que Él ha hecho al traerlos de regreso a la tierra. Nada de esto es una sorpresa para Di-s.

v24: Ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios: No han dado a Di-s la abundancia de las ofrendas que Di-s requería de ellos.

• Sino pusiste sobre mí la carga: Israel no está respondiendo al nuevo camino, pero tampoco está comprometido con el antiguo. En cambio, están comprometidos con el pecado y la iniquidad. Ésta no es una condición que sólo describa a Israel. Esta insensibilidad hacia Di-s y el amor al pecado es la condición de la humanidad.

v25: El que borro tus rebeliones por amor de mí mismo: Esta es una clara referencia al mensaje del evangelio. Di-s nos perdona por quién es Él. Di-s será misericordioso y traerá salvación para el remanente de Israel: para Su tocayo, por Su carácter, por quién es Él. De la misma manera que Di-s está dispuesto a borrar las transgresiones de Israel, Él está dispuesto a borrar las transgresiones de todas las personas que le responden a través del Mesías Yeshúa.

• Y no me acordaré de tus pecados: La promesa del Nuevo Pacto termina con esta frase en Jeremías 31:31-34. El hecho de que Di-s no recuerde nuestros pecados debería ser un gozo para nuestras almas. El Nuevo Pacto, en su forma original, es un pacto hecho con la casa de Judá y con la casa de Israel. Es una alianza, sin embargo, que se extiende a los gentiles y todas las personas pueden beneficiarse de ella.

v26: Hazme recordar: Acordaos de mí.

• Entremos en juicio juntamente: Dejemos que Di-s e Israel juntos piensen, hablen y juzguen la condición espiritual de Israel.
• Habla tú para justificarte: Israel necesita dar cuenta a Di-s de por qué se consideran justos, de por qué sienten que necesitan estar en el Reino de Di- s . Las buenas obras, ser buena gente, etc., no nos califican para el Reino de Di-s. En nosotros mismos no tenemos base para ser justificados y hallados justos ante Di-s. Sólo podemos entrar al Reino de Di-s por quién es Di-s y por lo que Él ha hecho por nosotros. Entramos en base al mérito (y la misericordia) de Di-s y no en base al nuestro.

v27: Primer padre: Adán. Adán no puede presentar su caso ante Di-s con la esperanza de absolverlos por medios humanos.

• Tus enseñadores prevaricaron contra mí: (literalmente: Los que te recomiendan).Nadie tiene un argumento suficientemente bueno ante Di-s para absolver a los humanos por medios humanos. Israel consideraba a los sacerdotes, los hombres santos, como mediadores entre ellos y Di-s. Lo que Israel no se dio cuenta es que estos mediadores, hombres pecadores, no podían absolverlos de su culpa ante Di-s.

v28: Este versículo establece la condición actual de Israel. Sin embargo, es un versículo que no sólo representa a Israel, sino que representa a la mayor parte de la población mundial. La mayoría de la gente en este mundo no piensa en los planes y propósitos de Di-s. La mayoría de las personas son egoístas y están atrapadas en sí mismas. Sólo cuando Israel (la humanidad) se dé cuenta de su pecaminosidad podremos esperar que ocurra un cambio.

• Yo profané: Di-s les va a mostrar que los líderes que ellos piensan que son santos son en realidad personas impías, personas profanas.
• Príncipes del santuario: Líderes religiosos importantes dentro de Israel. Los líderes religiosos, los que se suponía que eran los mediadores entre Di-s y el hombre, están llenos de pecado y transgresión. No se encuentra esperanza en ellos, ya que Di-s los rechazó. Israel llegará a un punto en el que se dará cuenta de que necesita otro mediador: el Mesías Yeshúa. Ella se dará cuenta de que este mediador es Aquel que fue traspasado por sus transgresiones (Zacarías 12:10). Cuando Israel esté sin esperanza, Di-s los salvará y los librará de sus enemigos físicos (todas las naciones del mundo que subirán en los últimos días a la batalla contra Israel). Cuando vean quién pelea por ellos (el Mesías Yeshúa) se volverán a Él en fidelidad. Esta fe los librará de un enemigo aún mayor: un enemigo espiritual (es decir, el pecado, la transgresión, la iniquidad y la muerte). Israel va a encontrar redención espiritual. Esta redención espiritual de Israel traerá bendición al mundo. Aquellos en el mundo se darán cuenta de que Di-s les ofrece el mismo perdón, misericordia, justificación y redención. La fidelidad de Di-s hacia los judíos prueba que Él es fiel hacia los gentiles.
• Puse por anatema: Literalmente: Destrucción.Aniquilación.