Estudio Bíblico de Isaías No. 132

Dentro de la profecía de Isaías hay un gran debate: ¿quién es el siervo del Señ-r? Sólo hay dos respuestas posibles para esta pregunta:

1. A veces Isaías habla del Mesías (Mesías)

2. Pero a veces aclara haciendo referencia al pueblo judío, aquellos a quienes Di-s va a usar, de los descendientes de Jacob, para lograr la conclusión de este mundo y establecer Su Reino.

Lo que podemos deducir de esto es que existe una relación única e íntima entre Israel y el Mesías. Por ejemplo: Oseas 11:1 habla de Di-s llamando a Israel a salir de Egipto (el éxodo), sin embargo, en el Nuevo Testamento (Mateo 2:15), este versículo también está vinculado al Mesías. En cierto sentido, el contexto es el pueblo judío, pero en el Nuevo Testamento es claramente una referencia al Mesías, cuyos padres lo llevaron a Egipto para salvarlo del rey Herodes que lo estaba persiguiendo. En el Nuevo Pacto y en el Antiguo Pacto el siervo del Señ-r se relaciona tanto con Israel como con el Mesías. Necesitamos tener esto en cuenta a lo largo del próximo capítulo.

v1: Oídme: Muchas Biblias traducen esta palabra como ‘escuchar ‘ pero es una palabra que significa más que simplemente escuchar. Es una palabra que exige una respuesta.

  • Costas: Islas. Los que están lejos, los que el mundo ha olvidado. Di-s no los ha olvidado. Él los conoce, los ama y quiere redimirlos.
  • Yo: En el contexto de este capítulo, vamos a descubrir quién es este “Yo” que estamos llamados a escuchar, al que estamos llamados a prestar atención.
  • Desde las entrañas de mi madre: (literalmente: Intestinos).Otra palabra que se relaciona con el útero.

v2: Él: Di-s.

  • Bruñida: Recto, preciso.
  • Me cubrió con la sombra de Su mano: Quién es el ‘yo’ sigue siendo un misterio para nosotros en este versículo. Estos versículos están creando una anticipación en el lector por la revelación de Di-s. ¿De quién está hablando Di-s? ¿A quién necesitamos escuchar y escuchar? ¿A quién ha apartado Di-s? ¿A quién ha escondido Di-s?

v3: Me dijo: Quien sea éste, Di-s le habló.

  • Mi siervo eres, oh, Israel: Esto deja bastante claro que, hasta este punto, Di-s está hablando de Israel. Pablo señala en Romanos 3:1-2 que el pueblo judío fue quien recibió los mismos oráculos (Palabra – específicamente el mensaje profético, Su revelación) de Di-s. Como tal, se supone que debemos prestar atención o escuchar la Palabra que ‘Israel’ escribió (bajo la dirección del Espíritu Santo – 2 Timoteo 3:16). Di-s usó a Israel como Sus siervos dándoles Su revelación para que pudieran compartirla con el mundo.
  • Porque en ti me gloriaré: Di-s tiene un plan, y parte de ese plan es ser glorificado a través de Israel. De hecho, Israel será un siervo del Señ-r, trayendo gloria a Él.

v4: Vano: Inútil.

  • En vano y sin provecho he consumido mis fuerzas: Di-s ha hecho algunas cosas poderosas a través de Israel, pero cuando miran las cosas desde su propia perspectiva no ven el cambio que Di-s ha logrado a través de ellos.
  • Vano… (vacío)… vano: Nada de lo que Di-s ha hecho a través de Israel es vacío o inútil (desde Su perspectiva). Puede parecer que lo es, desde nuestra perspectiva humana, pero se demostrará que no es así, que no es la realidad.
  • Causa: Esta no es la palabra para ‘recompensa’ sino que es la palabra literal para juicio. La idea detrás del juicio de los santos es que somos juzgados por recompensa, pero la palabra “recompensa” está implícita y, para describir este versículo de manera precisa y honesta, la palabra “recompensa” no debe usarse aquí.
  • Trabajo: Actividad o acción
  • Mi recompensa con mi Di-s: Éste está haciendo lo que va a lograr el propósito de Di-s: el juicio de Di-s. El juicio está relacionado con la autoridad de Di-s: la autoridad de Di-s para resolver algo hasta la conclusión que Él desea. Israel va a desempeñar un papel en esto.

v5: Me formó desde el vientre: Israel (Isaías 49:1).

  • Para hacer volver a Él a Jacob y para congregarle a Israel: Ahora tenemos un ‘problema’. Isaías 49:3 identificó claramente al ‘siervo de Jehová ‘ como Israel… pero…
  • Hacer volver a Jacob (para que Israel se reúna con Él): Esta es la tarea y el propósito del siervo de el Señ-r, pero esta es claramente una tarea que Israel mismo no puede cumplir. Israel no puede restaurar a Israel a sí mismo. En la introducción hablamos de Israel y el Mesías unidos. Aquí vemos otro ejemplo clásico de esto. Esto, ahora, es una clara referencia al Mesías como el siervo del Señ-r. Esto nos lleva a concluir que en los últimos días el siervo será tanto el Mesías como (el remanente de) Israel. Los dos van a funcionar juntos. Será la obra del Mesías la que hará que el remanente de Israel, al final, se comporte fielmente para hacer la voluntad de Di-s.
  • Porque estimado seré en los ojos del Señ-r, y el Di-s mío será mi fuerza: No está claro si esto se refiere a Israel o al Mesías. Ahora parece ser claramente una profecía mesiánica, que tiene que ver con la obra del Mesías para Israel, pero vimos antes que es claramente Israel. No necesitamos ver conflicto en esto. Di-s, en Su Soberanía, ha elegido a Israel para que sea Su siervo, pero Di-s también ha elegido al Mesías para que sea Su Siervo. Esta es la clave: al final, el Mesías e Israel tendrán una tarea mutua: comportarse de una manera que se relacione con el Reino de Di-s y traer gloria a Di-s.

v6: Dice: Poco: Demasiado fácil, demasiado insignificante.

  • Para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente: Este es el propósito/trabajo de este siervo – levantar y restaurar/establecer las tribus de Israel. Éste (este Siervo) está ministrando, bendiciendo, restaurando y teniendo un efecto en Israel. No se trata de que Israel afecte a Israel, sino que debe verse como el Mesías que afecta a Israel. Simplemente levantar y restaurar a Israel no es suficiente. Di-s prometió a Abraham (Génesis 12:3) que sus descendientes serían una bendición para todas las familias del mundo (los gentiles). Por lo tanto, el pueblo judío debe ser resucitado, restaurado y también cumplir la promesa de Di-s de ser la bendición que Di-s le prometió a Abraham que serían. Las promesas y el Reino de Di-s no sólo incluyen al remanente de Israel, sino que también incluyen al remanente de los gentiles.
  • Te di por luz: Vemos una duplicación. Será el Mesías quien haga la obra e impacte tanto a Israel como a las naciones, pero será la restauración de Israel (Israel haciendo lo que Di-s los ha llamado a hacer, Israel haciendo su trabajo) lo que será una luz (un testimonio) a las naciones.
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