Author: Yosef

Terminamos esta semana mirando Isaías 56:1-5

Este capítulo nos describe cosas relativas a los últimos días. Es un pasaje que habla de la fe en el Reino: lo que Di-s quiere de su pueblo. En este capítulo hay un énfasis en que los no judíos son parte del pueblo de Di-s. El plan de Di-s siempre ha incluido a las naciones – los gentiles (Génesis 12:3). Di-s creó a Israel de manera sobrenatural. Di-s permitió a Abraham y Sara, que habían sido estériles, concebir un hijo de la promesa cuando eran muy ancianos. Di-s les prometió este hijo, basándose en Su deseo de bendecirnos y darnos una experiencia del Reino, no sólo por una temporada o un tiempo, sino por toda la eternidad.

v1: Guardad derecho y haced justicia: Guardar el juicio de Di-s (lo que dice Di-s). Este es un mandamiento. Di-s obviamente quiere que nos comportemos con justicia, pero esta palabra también habla de gobernar (y reinar). Esto no se trata de castigo, sino de gobernar como juez, dar decretos, tomar decisiones piadosas.

• Haced justicia: Es cuando estamos de acuerdo con el juicio de Di-s sobre una situación (Su decisión) y nos aferramos a lo que Él ha dicho (valorándolo y guardándolo) que vamos a estar ejecutando y produciendo justicia. Juicio/Justicia es paralelo a la rectitud. Cuando estamos de acuerdo con Di-s y con Sus gobernantes (Sus decisiones) en ciertos asuntos, entonces seremos personas que harán justicia.
• Está mi salvación para venir: Esto no se refiere a la salvación con respecto a la obra del Mesías en Su primera venida. Esto está hablando de una salvación del Reino – la victoria que vamos a recibir en el Reino de Di-s.
• Salvación…justicia: Estos dos son conceptos paralelos. Cuando caminamos en nuestra salvación (cuando experimentamos la victoria de Di-s en nuestras vidas), se manifestará en nuestras vidas a través de la justicia: estaremos haciendo justicia (Mateo 6:33).

v2: Bienaventurado: Felices los que de cierta manera se comportan (Mateo 5:3-12).

• Hombre: Palabra aramea que habla de un ser humano. El énfasis de este pasaje no está en la comunidad judía, sino en ver a los gentiles (la humanidad en un sentido general) caminando en las verdades de Di-s. Esto es lo que Di-s llamó a Israel a hacer. Se suponía que serían una influencia, una luz para las naciones. Estaban destinados a ayudar a las naciones a abrazar las mismas cosas que Di-s le dio a Israel para que abrazara.
• Guarda: guardar la ley, guardar los mandamientos que Di-s ha dado (el sábado y no hacer el mal son los dos mandamientos mencionados en este versículo), no es solo para el pueblo judío, sino que es algo que Di-s requiere de toda la humanidad (no guardar los justos requisitos de la ley para ser salvos, pero, porque somos salvos, guardamos los justos requisitos de la ley).
• Hijo de hombre: Literalmente: Hijo de Adán, es decir: un ser humano (judío y gentil).
• Para no profanarlo: Esta es una palabra que significa que es algo que debe aplicarse a nuestras vidas.
• Guarda el día de reposo: Hoy en día no hay templo ni altar y por lo tanto no se pueden ofrecer sacrificios del sábado como lo exige la ley de Moisés (Números 28:9-10). No podemos guardar el sábado hoy según la letra de la ley. Esto no significa que estemos exentos de guardarla en el espíritu o la novedad de la ley – es decir, de una manera redimida (Romanos 7:6-7). El mensaje del sábado es tan importante y relevante para nuestras vidas hoy como lo fue en los días de Moisés. Yeshúa se llamó a sí mismo el Señ-r del sábado (es decir, el Señ-r del Reino – Marcos 2:27-28). Muchos de los milagros que Yeshúa realizó fueron en sábado. El sábado es un día apartado para el descanso y la restauración – un día apartado para pasar en la Palabra y con la Palabra – Juan 1:1-4. El sábado habla del orden de Di-s (es una palabra del Reino). Guardar el sábado muestra un deseo de ser restaurado a Su orden. Guardar el sábado hoy significa que podemos estudiarlo, podemos proclamar su mensaje de descanso y restauración a los demás y podemos aplicar su verdad a nuestras vidas. Guardar el sábado debería ser una bendición y un beneficio para nuestras vidas, nunca una carga.
• Guarda… el sábado…que guarda su mano de hacer todo mal: El paralelismo nos ayuda a interpretar los pasajes correctamente. Cuando aplicamos correctamente los principios del sábado a nuestras vidas (según la guía del Espíritu), nuestras manos harán el bien (es decir, la voluntad de Di-s) y se abstendrán de hacer el mal. Guardar el sábado tendrá un efecto santificador y purificador en nuestras vidas, ayudándonos a hacer la voluntad de Di-s.

v3: Y el extranjero: un gentil, un no judío.

• Sigan: Adjunto. En la forma pasiva esta es la misma palabra para un levita. Un levita era alguien que se unía, ayudaba o servía junto a los sacerdotes. Esto es lo que ha hecho el gentil en este versículo: se ha unido al Señ-r, está sirviendo al Señ-r.
• Me apartará totalmente el Señ-r de su pueblo: Esto no es algo que un gentil creyente debería decir. Di-s no hace distinción entre judíos y gentiles que creen en Él (Gálatas 3:28, Colosenses 3:11, 1 Corintios 12:13).
• Eunuco: Alguien que no puede tener hijos, ya sea por elección propia o, en la mayoría de los casos, por obligación. Su futuro, su herencia, su legado se han secado, a los ojos del mundo, porque no puede tener hijos.

Nota: Desde la perspectiva de Di-s: el eunuco y el gentil no deben pensar que no tienen futuro en el Reino. Ambos (en el Mesías) tienen un futuro de Reino.

v4: Guarden mis días de reposo… escojan lo que yo quiero… abracen mi pacto: Estos son conceptos que son paralelos. El Señ-r se deleita en Sus sábados. Cuando elegimos lo que el Señ-r desea o en lo que se deleita, cuando queremos aplicar la verdad del sábado a nuestras vidas, es evidencia de que nos aferramos al pacto de Di-s, fieles a sus mandamientos. Aplicar los principios bíblicos a nuestras vidas no es legalismo. El legalismo se define como “hacer buenas obras y obedecer la ley para merecer o ganar la salvación”. No hacemos buenas obras ni obedecemos los mandamientos de Di-s para ganarnos la salvación. Como creyentes, aquellos que estamos EN el Mesías, hacemos buenas obras y obedecemos la ley como evidencia/fruto de salvación. Si afirmamos ser creyentes, guiados por el Espíritu de Di-s, pero pensamos que el sábado es irrelevante y no tiene significado alguno para nosotros, entonces no estamos escuchando del Espíritu de Di-s sino que vivimos en engaño.

v5: Incluso para ellos: En los días de Isaías, los eunucos (especialmente aquellos que habían tomado la decisión de castrarse para poder trabajar en lugares donde pudieran volverse muy ricos – Hechos 8:27) eran considerados separados de Di-s… Fueron vistos como parias y rechazados por la familia de Di-s. Di-s está diciendo aquí que incluso aquellos que habían tomado decisiones imprudentes y que alteraron sus vidas, como lo hicieron los eunucos, podrían arrepentirse y encontrarse restaurados a una relación correcta con Di-s: estar unidos a Él y ser capaces de servirle.

• Mi casa: una morada. Un lugar de intimidad familiar.
• Mis muros: Los muros hablan de protección. Aquellos que se arrepientan y se aferren a Di-s experimentarán los beneficios de estar en una relación de pacto con Él.
• Un lugar (literalmente: mano) …. y nombre: este es un modismo hebreo. Habla de acciones (lo que se hace con nuestras manos, nuestro comportamiento) que llevan a que nuestro nombre sea conocido. Di-s les dará a estos individuos una buena reputación, una reputación basada en su compromiso con su relación de pacto con
  Di-s.
• Nombre perpetuo (eterno):Tendrán una esperanza del Reino.
• Que nunca perecerá.: Una vez que hayamos entrado en una relación de pacto (unidos con Di-s a través del Mesías), parte de Su familia, nada podrá cambiar esa realidad.

Nuestra próxima lectura es de Isaías 55:6-13.

v6: Nota: Cuando el mensaje de salvación (el pacto del Reino) esté disponible para nosotros, debemos aceptar la oferta mientras podamos invitando a Yeshúa a nuestras vidas. Di-s se acerca a nosotros a través de la revelación o presentación del evangelio.

• Hallado: El Señ-r se encuentra en el evangelio.
• Cercano: Él está cerca cuando se proclama el evangelio.

v7: Deje el impío su camino: Esto es lo que los impíos deben hacer como respuesta al evangelio.

• (Dejar) sus pensamientos: Va a pensar diferente. No va a depender de su percepción o conocimiento (lo que cree que es correcto), sino que va a abandonar esa forma humana de pensar.
• Regreso al Señ-r: Regresar al Señ-r implica arrepentimiento. Implica alejarnos de nuestros malos caminos (acciones) y pensamientos. Cuando nos arrepentimos de estas cosas y nos alejamos de ellas, entonces estamos en una relación correcta con Di-s ( la relación para la cual Di-s creó inicialmente a la humanidad).
• Él (Di-s) cual tendrá de él misericordia: Podemos estar absolutamente seguros de esto. Di-s no miente. No importa cuán pecadores hayamos sido; Si nos arrepentimos y nos apartamos de nuestros caminos y pensamientos pecaminosos, Di-s tendrá misericordia de nosotros.
• Será amplio en perdonar: Di-s no se aferra a nuestros pecados una vez que nos hemos arrepentido. Él nos perdona abundante y totalmente (Hebreos 8:12).

v8: Mis pensamientos no son vuestros pensamientos: No pensamos como piensa Di-s.

Nota: No podemos entender lógicamente los caminos del Señ-r (salvación, perdón, Su misericordia, Su gracia abundante, etc.), ya que no tendrá sentido para nosotros. Simplemente necesitamos recibir los estándares justos de Di-s por la fe en Yeshúa.

v9: Como son más altos los cielos que la tierra: Esta frase debería hacernos pensar en algo más que la distancia física entre la tierra y el espacio exterior. La implicación aquí es que el Reino de los cielos (el lugar donde habita la gloria de Di-s) es mucho, mucho más alto que el reino de este mundo oscuro – donde reinan la falsedad, el engaño y las mentiras. Debido a que vivimos aquí en la tierra, la mayoría de las veces pensamos de acuerdo con las costumbres de este mundo. Los caminos de Di-s – Su evangelio – nos transforman para pensar y comportarnos de manera diferente.

v10: Nota: En un sentido humano, cuando le damos algo a alguien, invariablemente esperamos algo bueno a cambio. Así es como pensamos con nuestra mentalidad humana, así es como piensa el mundo.

• Lluvia… nieve… no vuelve: Di-s piensa diferente a nosotros. Él nos da lluvia y nieve como bendición. Él invierte en nosotros (nuestras vidas, nuestras tierras, nuestras cosechas, etc.), de forma total, gratuita y sin ninguna expectativa de retorno (Mateo 5:44-48).
• Hace germinar: Una palabra para dar a luz. La tierra va a dar su producto (su fruto). La tierra va a ser fértil.
• Al que come: Di-s provee a los que tienen hambre. Está dentro de la naturaleza de Di-s satisfacer nuestras necesidades. Es un dador generoso. Él no nos da para recibir algo de nosotros.

v11: Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía:La Palabra de Di-s es ungida y por lo tanto tiene el poder de producir un cambio en nuestras vidas. Los sabios estudiarán la Palabra de Di-s. Su Palabra produce plenitud, nunca vacío.

• Vacía: Vacía. Siempre hay un buen resultado en lo que Di-s hace (incluso el juicio tiene un buen resultado). Lo que Di-s hace siempre produce frutos. Nunca hace algo que no tenga sentido o que esté vacío. Nunca hace algo en vano. Este fruto producido no es un fruto para el beneficio de Di-s, sino que es Su creación la que se beneficia de él.

Sserá prosperada en aquello para que la envié (deseo): Es cierto que Di-s es libre de hacer lo que quiera, pero es igualmente cierto que Di-s nunca hará nada que sea impío. Sólo hará lo que es bueno y santo. “¿Puede Di-s mentir?” No es una pregunta que debamos hacernos cuando contemplamos la Soberanía de Di-s. La respuesta a esta pregunta es no. Di-s no puede mentir”. Esto no niega Su soberanía, pero sí sostiene Su carácter. Di-s sólo se comporta según Su carácter, lo que significa que Él no puede pecar (1 Juan 3:8-9).

Nota: Desde nuestra perspectiva diríamos que Di-s hace sólo aquellas cosas que son justas. Desde la perspectiva de Di-s: Las ‘cosas’ son justas sólo porque Di-s las hace. No podemos definir qué son las acciones justas e injustas. Di-s los define. Si Di-s hace algo, no lo sostenemos para ver si cumple con los requisitos o el estándar de justicia. Di-s no cumple con el estándar de justicia – Di-s ES el estándar de justicia. Él es la fuente de la justicia.

v12: Paz: La paz está relacionada con el cumplimiento de la voluntad de Di-s. Sin que se cumpla la voluntad de Di-s no hay paz. Sólo cuando caminamos en obediencia a la voluntad de Di-s (en Su paz) experimentaremos alegría y gozo.

• Los montes y los collados levantarán canción delante de vosotros: Cuando los montes y las colinas (los gobiernos y las sedes de autoridad en este mundo) sean cambiados, cuando reconozcan a Di-s, esto marcará el comienzo de una experiencia del Reino. Cuando nos comportamos de acuerdo con el Reino de Di-s, esto traerá alegría y gozo.
• Los árboles del campo darán palmadas de aplauso: La Creación va a reconocer las cosas de Di-s y va a responder con alegría, alabando lo que Di-s ha hecho al establecer Su Reino.

v13: El espino…la zarza: En el Jardín del Edén no había espinas, ni cardos, ni zarzas. En el huerto no había árboles venenosos, pero todos los frutos de los árboles eran buenos para comer. Excepto el árbol del conocimiento del bien y del mal, Adán y Eva podían comer libremente de todos los frutos del Jardín sin ninguna preocupación. Comer de este árbol, el primer pecado, tuvo como consecuencia que este mundo fuera radicalmente alterado.

• Ciprés: También podría referirse a un abeto o un pino. Di-s va a provocar un cambio en el Reino. Él va a provocar una restauración en la creación.
• Será para el Señ-r por nombre: Esta transformación que va a suceder va a revelar el carácter de Di-s y le mostrará quién es Él realmente – Uno que tiene un gran nombre, una reputación maravillosa en Su Reino. Esto siempre ha sido cierto, pero en este momento será visto por todos.
• Señal: Un acontecimiento milagroso, algo que sólo Di-s puede hacer.
• Señal eterna que nunca será raída: Esta será la condición eterna del Reino de Di-s. Este es el mensaje y el milagro del evangelio: Di-s puede tomar a un pecador (como nosotros) y declararlo justo en Su Presencia. Di-s puede tomar un mundo caído y restaurarlo en un Reino de Su gloria. Este es el carácter de nuestro Di-s. Por eso su reputación (nombre) es grande. El Reino de Di-s es eterno. Nunca será cortado.

Pasamos a Isaías 55:1-5

El mensaje del evangelio tiene muchos aspectos maravillosos, uno de los cuales es que está disponible gratuitamente para nosotros, sin costo alguno. Aunque es gratis para nosotros, el Mesías pagó un precio muy alto, entregando Su vida y derramando Su sangre para comprar la salvación para nosotros. Bíblicamente, la redención siempre implica un pago. Di-s pagó completamente este costo por nosotros.

v1: A todos: Esta es una palabra de énfasis. Lo que se va a decir tiene gran significado e importancia, por lo que debemos prestar especial atención a lo que se va a revelar, es decir, el mensaje de salvación.

• Sedientos: Cuando tenemos sed significa que tenemos muchas ganas de beber algo líquido. Cuando bebemos este líquido, recibimos una sensación de gran satisfacción al calmar nuestra sed. De manera similar, cuando estamos en una relación rota con Di-s, estamos separados de Él (sedientos de Su presencia) y experimentamos intimidad con Él, se siente bien, hay una gran satisfacción.
• Venid: Se hace una invitación. Esta palabra es lo que debemos hacer en respuesta a esa invitación.
• Aguas: El agua es un concepto importante en las Escrituras. Puede referirse a la vida (vida eterna) y también puede usarse para hablar del concepto de bendición: una experiencia del Reino. Sólo a través del evangelio nosotros, como seres humanos pecadores, podemos experimentar el Reino de Di-s. Experimentar eso nos produce un gran placer y la máxima satisfacción.
• Los que no tenían dinero: Incluso los que no tienen dinero están invitados. Pueden beneficiarse de esto.
• Comprad: Podemos adquirir esto sin dinero; todo lo que tenemos que hacer es responder.
• Comed: Recíbelo. Nuestra respuesta a la Palabra de Di-s no requiere financiación, pero sí requiere que respondamos a ella con fe. Nuestra respuesta por fe es fundamental para que seamos destinatarios del evangelio.
• Vino: En las Escrituras se utiliza a menudo como sinónimo de gozo, felicidad o alegría.
• Leche: Habla de la que sirve para el sustento de un niño recién nacido. Un bebé desea leche. Desea aquello que sustenta su vida.

Nota: Desde una perspectiva mundana nuestra mayor preocupación y deseo más básico sería la necesidad de sustentar nuestras vidas (leche). Una vez satisfecha esta necesidad, pensaríamos en el gozo y la alegría. En el Reino hay un énfasis totalmente diferente. A través del evangelio experimentamos primero y principalmente el gozo y la alegría (el “vino”) y luego hablamos de aquello que sustenta la vida. Este cambio de orden habla de un énfasis en el Reino en lugar de un énfasis mundano.

• Sin dinero y sin precio: Esto no tiene precio. No hay nada que podamos pagar. No hay nada que podamos intercambiar para conseguir esto.

v2: Pan: El pan es similar al concepto de leche en la Biblia. Ambos hablan de lo que se necesita para el sustento básico de la vida.

• Vuestro trabajo en lo que no sacia: ¿Para qué trabajamos? ¿Qué estamos tratando de adquirir? No deberíamos pagar ni invertir en cosas que no nos dan vida. Este mundo ha sido corrompido por el pecado. Nos anima engañosamente a conseguir esto o aquello como medio para encontrar satisfacción, pero en realidad esto es una mentira. Mucha gente trabaja con mucha diligencia. Hacen muchos sacrificios y adquieren cosas, pero estas cosas no les dan una satisfacción duradera. Estas cosas no les dan alegría, paz ni contentamiento.
• Oídme atentamente: Es de suma importancia que comprendamos lo que Di-s nos está revelando.
• Bien: Esta es una palabra que se relaciona con la voluntad de Di-s. Si queremos aquello que satisface, aquello que es verdaderamente una fuente de alegría, entonces necesitamos participar de aquello que es verdaderamente bueno, es decir, aquello que es la voluntad de Di-s.

v3: Inclinad vuestro oído: Esta es otra expresión que trata del oír o escuchar. Esta es una frase que significa girar la oreja, posicionarla de manera que pueda oír. A menudo, esta posición del oído significa acercarse a alguien para oír mejor. Es una palabra que exige acción: exige un cambio de posición.

• (Pacto): Esto es un modismo. En hebreo cuando se establece un pacto entre dos personas no se habla de hacer un pacto, sino que se habla de cortar un pacto.
• Pacto (Reino) eterno: Todos los comentaristas que son creyentes están de acuerdo en que este pacto eterno se relaciona con el mensaje del evangelio. El mensaje del evangelio es un mensaje de pacto. La noche en que Yeshúa fue traicionado, Él se sentó con Sus discípulos, tomó la copa y les dijo que era la copa del Nuevo Pacto, ratificado o establecido mediante el derramamiento de Su sangre – la entrega de su vida (Mateo 26). :28). Un pacto eterno significa que este pacto tiene implicaciones eternas: lo que Di-s promete es para siempre. Jeremías 32:40 nos dice que Di-s es quien mantendrá este nuevo y eterno pacto. Por lo general, cuando se hace un pacto, ambas partes tienen la obligación de respetar los términos del acuerdo del pacto (este fue el caso con el Antiguo Pacto – Israel no mantuvo su parte – Oseas 6:7, este también es el caso con un pacto matrimonial). El Nuevo Pacto es diferente. Di-s es Aquel, según Jeremías, que se encarga de ser su mantenedor – a través del perdón y al no recordar más nuestros pecados o violaciones (Jeremías 31:31-34).
• Las misericordias firmes (literalmente: gracia abundante) a David: David, el hijo de Jesé, en este momento de la profecía de Isaías, ya está muerto y hace mucho que se fue. El judaísmo enseña que cuando el nombre ‘David’ aparece en la profecía, póstumamente, no se refiere a David, el hijo de Jesé, sino a ‘Ben David’ (el Hijo de David), el Mesías. Esta frase habla de la gracia abundante (escrita en plural – por lo tanto, habla de abundancia) del Mesías. Esta gracia es el fundamento del Nuevo Pacto – el mensaje del evangelio.

v4: He aquí: En efecto.Una palabra de énfasis y una palabra que nos recuerda que debemos prestar atención.

• Yo: (El Hijo de) David – Mesías.
• Por testigo a los pueblos (naciones):Hay una inclusión en el evangelio. No es un mensaje para una o dos naciones. Es un mensaje para todas las naciones del mundo. El Mesías es testigo del amor y la misericordia de Di-s para todas las naciones (Juan 3:16).
• Jefe (representante):Esta palabra también podría traducirse ‘príncipe’. Es una palabra de autoridad: representación con poder.
• Maestro: Esta es la misma palabra que significa mandamiento. El énfasis aquí está en el concepto de unidad (un equipo o grupo de personas que están unidas y trabajan juntas para un propósito común). El Mesías está ordenando, y esta orden tiene el propósito de la unidad, para que todos aquellos que forman parte de este pacto puedan experimentar la voluntad y la bondad de Di-s.

v5: Llamarás: Israel va a llamar (enviar una invitación) a un pueblo que no conoce, un pueblo que no es parte de ellos. Israel invitará a las naciones a participar del mensaje del evangelio.

• Conociste: Esta es una palabra de relación. Es la misma palabra que se usa en Génesis 4:1 donde se nos dice que Adán conoció a Eva y ella concibió (en alusión a un pacto matrimonial). Habrá un nuevo tipo de relación entre el pueblo (redimido) de Israel y las naciones (redimidas). Los dos diferentes grupos étnicos van a correr juntos (Zacarías 8:23). Israel finalmente permitirá que Di-s los use para ser una luz, una fuente de revelación para las naciones.
• Él … te ha honrado.: Esta gloria muestra una distinción o una unicidad. La mayoría de los eruditos ven esto en el sentido de que Israel se distinguirá por el llamado que tiene a ser esa luz para los gentiles. Este es el propósito para el cual Di-s la creó (Isaías 60:1-7).

Nuestra próxima lectura es Isaías 54:9-17.

v9: Esto me será como en los días de Noé: Di-s nos recuerda Su juicio en los días de Noé. Di-s juzgó a todos aquellos que no habían respondido a Su revelación. Por la fe, Noé y su esposa, sus tres hijos, junto con sus tres esposas, respondieron a la revelación de Di-s y entraron en el arca. Di-s no usó las aguas del diluvio únicamente para destruir. También los usó para purificar y limpiar la tierra. Bíblicamente aprendemos que el juicio de Di-s pone las cosas en esta tierra en el orden de Di-s. Su juicio finalmente conduce al establecimiento de Su Reino en la tierra.

• He jurado: Esto es un juramento, una promesa.
• Cuando juré que nunca más las aguas de Noé pasarían sobre la tierra: Génesis 9:11-17. Esto no significa que Di-s no volverá a destruir la tierra. Significa que nunca más lo hará con agua. 2 Pedro 3:5-7 nos dice que el próximo juicio de Di-s vendrá a través del fuego. El fuego es otro método que Di-s utiliza para limpiar y purificar. Di-s quiere que este mundo sea puro, puro según Su voluntad y Sus normas.
• No me enojaré contra ti: Esta es otra promesa que Di-s ha hecho. Di-s promete que Su ira no caerá sobre Israel. Desde la perspectiva del Reino podemos entender que esto significa que Di-s va a crear una realidad del Reino. Habrá un remanente de Israel que será parte de este Reino, y este remanente nunca más experimentará la ira o la reprensión de Di-s. Se acerca un tiempo en el que Israel, de una manera única, será transformado en un pueblo del Reino. Ya no necesitarán que la ira y el juicio de Di-s caigan sobre ellos (Romanos 11:25-27). El Reino de Di-s no vendrá a la tierra hasta que se haya producido esta transformación entre el remanente de Israel (Mateo 23:37-39). Esta transformación es parte del trabajo que aún le queda a Di-s por hacer.

v10: Los montes se moverán, y los collados temblarán: Esto no es algo que normalmente pensamos que ocurre en lo natural. Al final de esta era, Di-s se moverá de acuerdo con Su Palabra profética y traerá cambios en este mundo, cambios que nunca podríamos haber pensado o imaginado.

• Pero: una palabra de contraste. Estas montañas se moverán y estas colinas se derrumbarán, pero en contraste con toda esta inestabilidad, la gracia de Di-s los defenderá como un fundamento firme.
• Mi misericordia (literalmente: gracia):En cumplimiento de Sus obligaciones de pacto, Di-s extenderá gracia al pueblo judío. Di-s no nos quita Su gracia (los creyentes del Nuevo Pacto) y tampoco Su gracia y promesas serán quitadas del remanente de la casa de Jacob (el pueblo judío).
• (Ni el pacto de Mi paz se quebrantará): La paz de Di-s, el cumplimiento de Su voluntad, perdurará. No se desvanecerá ni se desvanecerá.
• El Señ-r: Aquí se utiliza el nombre sagrado o trascendente de Di-s: el Di-s que fue, es y será. Lo que Di-s ha dicho será. Nada puede impedir que esto no sea la realidad. Di-s será misericordioso y nada interferirá con que Su misericordia se extienda a Israel (así como nada ha interferido con que Su misericordia se extienda a los gentiles).

v11: Pobrecita (afligida): Hablando de Israel.

• Fatigada con tempestad: Israel ha sido sacudido a lo largo de los siglos como si hubiera estado en una tormenta. Las tormentas siempre provocan algún tipo de cambio.
• Consuelo: Palabra que se usa únicamente en el libro de Isaías para referirse a la obra del Mesías.
• Cimentaré tus piedras sobre carbunclo: Israel será preparada, gloriosa, para su marido. Colocar piedras es algo que se hace para dar belleza. Esto es con fines decorativos (similar a una mujer que usa maquillaje para acentuarse). Di-s promete que Israel será hermoso ante Sus ojos. Israel va a estar preparado para esa condición del Reino.
• Zafiros: Estas piedras azules que se colocan y engarzan son para embellecimiento
  (espiritualmente esto estaría hablando de la glorificación de la casa de Israel).

v12: Tus ventanas: (Marcos de ventanas):Una ventana puede verse como una especie de marco de imagen. Di-s promete poner estas piedras de color rojo en su decoración/embellecimiento.

• Piedras preciosas: Gemas. Israel va a ser transformado. Ella será gloriosa exterior y físicamente, como requisito para que se establezca el Reino.

v13: Nota: Este versículo trata del cambio interior que el pueblo de Israel va a experimentar.

• Todos tus hijos serán enseñados por el Señ-r: El beneficio de conocer al Señ-r, o de ser entrenados por el Señ-r (teniendo Su perspectiva sobre las cosas), es que los niños experimentarán paz abundante: caminarán en la voluntad de Di-s. Caminar en la voluntad de Di-s hace que nuestras vidas estén llenas de la bendición y provisión del Señ-r.

v14: Justicia… adornada; estarás lejos de opresión: Los que están establecidos (tienen fundamento) en justicia están lejos de la opresión, están lejos de ser derrotados por los ataques del enemigo. Hay seguridad y protección en la voluntad de Di-s. El lugar más peligroso para una persona es fuera de la voluntad de Di-s. Cuando somos obedientes a la Palabra de Di-s, se nos revelará la voluntad de Di-s para nuestras vidas.

• Temor: Miedo. Desastre. Destrucción.
• Temor…no se acercará a ti: Cuando estemos rendidos a Di-s y comprometidos con Su voluntad entonces el terror estará lejos de nosotros.

v15: Conspirare contra ti: Esto está hablando de nuestro enemigo. Cuando una persona está comprometida con Di-s y camina en fe, esa persona a menudo está bajo el ataque del enemigo (el enemigo quiere morar en nuestra presencia para poder afligirnos, sacudirnos o causarnos problemas). Sin embargo, quien hace la voluntad de Di-s no tiene por qué temer la destrucción, el desastre o las dificultades.

• Lo hará sin mí: Este enemigo no es de Di-s. Di-s no lo envió para afligirnos.
• Caerá: Di-s provocará su derrota y nuestra victoria. Hemos recibido la victoria a través del Mesías para que podamos obedecer a Di-s. La victoria también está relacionada con la adoración a Di-s. Ser perdonados y limpiados de nuestros pecados despierta en nosotros el deseo de adorar a Di-s. Cuando adoramos a Di-s, nuestros enemigos son derrotados.

v16: Herrero: Un artesano.

• Sopla las ascuas en el fuego: El herrero trabaja con fuego y brasas con el fin de producir o construir algo que le pueda ayudar en su trabajo. Esta herramienta le resulta rentable. Contribuye a su trabajo. Este trabajo hace algo para la edificación.
• Destruidor: Estas son dos palabras diferentes para destrucción. La primera palabra es una palabra de borrar las cosas, destruirlas, no dejar evidencia de ellas, aniquilación. La segunda palabra se usa en hebreo moderno para referirse a un terrorista: alguien que se deleita en causar dolor y sufrimiento a otros. Este destructor que Di-s ha creado va a destruir las cosas que no están en línea con la Palabra de Di-s (por ejemplo, Di-s usó el ángel destructor para matar a los hijos primogénitos en Egipto en los hogares donde no había sangre de cordero en los postes de las puertas). – 1 Corintios 10:10).

Nota: Di-s está constantemente mirando nuestras vidas para ver qué necesita ser edificado o edificado, pero también está mirando para ver qué no está en línea con Su Reino, aquellas cosas que necesitan ser derribadas y destruidas.

v17: Ninguna arma forjada contra ti prosperará: Esta es una maravillosa promesa que Di-s nos ha dado de Su fidelidad. No debemos temer al enemigo, pero debemos darle prioridad a Di-s. Necesitamos dedicarnos a Su obra, comprometidos con Su voluntad. Cuando caminamos en las promesas de Di-s, no necesitamos preocuparnos por lo que esté tramando el enemigo.

• Toda lengua: Cada palabra.Las armas de los enemigos o las palabras de vergüenza o derrota no tendrán ningún efecto sobre nosotros.
• La herencia: Herencia
• Su salvación de Mí vendrá: Di-s imputa la justicia misma de Su Hijo a todo aquel que cree. Este también será el estado del remanente en Israel cuando crean en el Mesías Yeshúa.
• Dijo (Declara) el Señ-r: Cuando el Señ-r declara algo es una promesa. Podemos saber con seguridad que lo que Él ha prometido se cumplirá.