Category: Actualización

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Estudio Bíblico de Nahum No. 1

Comenzamos este estudio mirando a Nahum 1:1-6.

Todos los comentarios se basan en los versículos de la Reina-Valera 1909 y/o 1960.

El Di-s del Génesis es el mismo Di-s que vemos a lo largo del libro de los Salmos, los libros de los profetas y el que se revela en el Nuevo Testamento. Él es perfecto. No hay necesidad de que Él cambie (Hebreos 13:8). Di-s es clemente, misericordioso y amoroso, pero, debido a que es santo y justo, también es vengativo. Castigará a los que con razón lo merecen, a los que rechazan el evangelio.

Nahum significa ‘consuelo’. ¿Qué consuela a Di-s?

          1. Cuando Su voluntad sea vivida entre Su pueblo.

2. Cuando Su juicio / ira trate con el mal. El ‘mal’ se define como hacer aquellas cosas que no están de acuerdo con la voluntad de Di-s.

Nahum fue escrito después de la profecía de Jonás.

v1: Carga (Profecía -1960): Esta es una palabra que significa ‘levantar’ o ‘poner sobre’. Es un peso o una aflicción que se coloca sobre un individuo, una nación o un imperio (como es el caso aquí). Esta profecía fue una carga que fue puesta sobre Nínive. Nínive era la ciudad capital de Asiria. En la época de Jonás, se habían arrepentido como nación, pero ahora estaban explotando la gracia de Di-s que habían recibido. El juicio de Di-s cayó poderosamente sobre este imperio debido a su injusticia, impiedad y falta de voluntad para caminar en Sus caminos.

  • El-kosh (Elcos – 1960) tiene que ver con la región de donde era Nahum.

v2: Celoso: Di-s es un Di-s celoso. No solo estaba celoso en el Tanakh, sino que todavía está celoso hoy. Esto significa que Él exige nuestra obediencia PLENA y COMPLETA. Los que no le obedecen, por lo general se están sometiendo al enemigo.

  • Vengador: Di-s es un Di-s de la venganza. Sus enemigos no quedarán impunes. ¿Somos enemigos de Di-s? Es solo a través de la persona y obra del Mesías Yeshúa que nos convertimos en amigos de Di-s (Romanos 10:13, Santiago 2:23).

v3: Di-s había sido paciente con los ninivitas y, en los días de Jonás, les había dado 40 días para arrepentirse. El mensaje de Jonás había sido uno de juicio venidero, sin embargo, a pesar de esto, los ninivitas se arrepintieron rápidamente y buscaron el perdón de Di-s, el cual Él les dio en su gracia.

  • No tendrá por inocente al culpable: Di-s es santo. Su justicia es absoluta, y no dejará impune al culpable. Esta profecía de Nahum es testimonio del hecho de que si descuidamos o nos demoramos en nuestra respuesta a Di-s Su juicio ciertamente caerá.
  • En la tempestad, y en el torbellino: Di-s, que gobierna sobre la naturaleza, es mayor que el poder de la naturaleza. Los huracanes y las tormentas de viento pueden ser extremadamente destructivos. La ira de Di-s, que va a caer sobre la tierra (como se ve en Apocalipsis), va a ser mucho mayor que cualquier devastación que suceda en los desastres naturales. Podemos ver el poder devastador de estos desastres y vislumbrar cómo será el juicio y la ira de Di-s.

v4: Basán… y el Carmelo: Estos eran dos lugares hermosos en la tierra de Israel.

  • Destruido… destruida: La misma palabra hebrea se usa para estas dos palabras en espaol. En hebreo es literalmente una palabra que significa miserable. Cuando las palabras se usan más de una vez, muestra énfasis en un texto. Esta palabra enfatiza que los lugares hermosos se vuelvenmiserables, están en una condición horrible.

v5: Los montes tiemblan… los collados se derriten…. la tierra se conmueve: En respuesta al pecado en el mundo, Di-s se va a revelar. El mundo entero va a tomar nota y responder. Todo responde a Di-s (montañas, colinas, ríos y mares). ¿Responderemos apropiadamente a la Presencia del Di-s santo y justo que viene a la tierra para establecer Su Reino?

v6: Este versículo nos da un ejemplo de cómo se ve la ira de Di-s. Toda la ira del Padre estuvo sobre Yeshúa cuando murió en la cruz. La cruz es un mensaje poderoso con respecto a cuánto odia Di-s el pecado, así como también cómo Su ira hacia nosotros fue satisfecha por el sacrificio perfecto de Yeshúa (Romanos 5:9-10).

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Shabbat Shalom! Parashá Re’eh

Porción de la Torá: Re’eh (Mira)

Lectura de la Torá: Deuteronomio 11:26-16:17

Lectura Profética: Isaías 54:11-55:5

Parashá Re’eh

“HaShem Quiere Bendecir a Tus Hijos con Su Presencia y Su Bondad”

La lectura profética de esta semana comienza con una declaración sobre los tiempos difíciles que ha atravesado Israel; sin embargo, HaShem también hace una declaración reconfortante sobre un cambio maravilloso que se avecina sobre el pueblo. Al hablar de cómo HaShem va a bendecir a Su pueblo con excelentes riquezas en Su Reino, Di-s también revela una bendición aún mayor que la riqueza; es decir, que a nuestros hijos se les va a enseñar y entender las verdades acerca del Señ-r ,

“Y todos vuestros hijos sean instruidos en el Señ-r y abundante paz (será sobre) vuestros hijos .” Isaías 54:13

¡Uno lee en la segunda mitad de este versículo que el gran beneficio de conocer a HaShem y Sus verdades es la paz abundante! La pregunta que todo padre debe hacerse es ¿Amo a mis hijos? Antes de que uno responda rápidamente “Por supuesto que sí”, primero debe preguntarse: “¿Estoy enseñando a mis hijos a conocer a HaShem a través del Mesías Yeshúa y las verdades de las Escrituras?” Si no puede responder afirmativamente a estas dos preguntas, entonces no está demostrando amor por sus hijos.

Este versículo menciona “paz abundante” y es muy útil entender lo que implica la declaración. La palabra hebrea para “paz” tiene sus raíces en el concepto de “cumplimiento”. Es decir que HaShem quiere traer el cumplimiento de Su voluntad en la vida de tus hijos. Esto significa bendecirlos con Su presencia y Su bondad. Esta bendición va mucho más allá de lo que las palabras humanas pueden expresar e incluso comprender. Sin embargo, uno puede estar seguro de que la clave para recibir estas cosas maravillosas está arraigada en uno que se posiciona en la voluntad de HaShem. Esto solo puede hacerse cuando uno está respondiendo apropiadamente a las verdades de la Escritura.

La paz abundante es también esa confianza interior que se deriva de una relación personal con el Di-s Viviente a través de Su Hijo, que no importa las dificultades o pruebas que uno enfrente, HaShem es suficiente. En otras palabras, es la paz que sobrepasa todo entendimiento de la que habló Pablo (ver Filipenses 4:7).

El capítulo cincuenta y cuatro de Isaías concluye con una declaración sobre la herencia de los siervos de HaShem. Es la responsabilidad dada por Di-s a los padres impartir esta herencia a sus hijos. Cada padre debe darse cuenta de que esta tarea es la más importante que tiene un padre o una madre.

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Estudio Bíblico de Nahum

Si nunca has estudiado un libro de la Biblia con nosotros, porque sientes que tienes poco tiempo, ¡entonces nuestro próximo libro es para ti! El libro de Nahum es corto y solo nos tomará una semana para completarlo.

Estudio Bíblico Libro de Nahum

Leeremos seis días a la semana (de domingo (sábado por la noche) a viernes (jueves por la noche)). No tendremos un estudio durante Shabbat. En cambio, te invitamos a unirte a nosotros para la transmisión en vivo de Medianoche desde Jerusalén (Midnight from Jerusalem con subtítulos) en nuestro sitio web, https://www.loveisrael.org, Facebook y el canal de YouTube, https://youbube.com/loveisraelorg.

Regístrate en el Libro de Nahum uniéndote a nuestro canal en la aplicación de TELEGRAM. Puedes encontrar el canal escribiendo “El Libro de Nahum” o usando el enlace: https://t.me/Amarasaisraelnahum.

Si prefieres estudiar en inglés, puedes encontrar el estudio bíblico en inglés en https://t.me/loveisraelnahum o buscar el canal escribiendo en el cuadro de búsqueda “The Book of Nahum”.

La publicación de este estudio comenzará la noche del 12 de agosto de 2023 para aquellos al oeste de Israel o el domingo 13 de agosto de 2023 por la mañana, hora de Asia, para los del este de Israel.

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan la aplicación Telegram, publicaremos estos estudios aquí mismo en https://conexionamarasaisrael.org y el estudio bíblico en inglés en https://biblicallyinspiredlife.com a las 10:00 p. m., hora de Israel, (3:00 p. m., hora de Nueva York) a partir del 12 de agosto de 2023.

Como siempre, esperamos que se unan a nosotros en este libro profético y muy perspicaz.

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¡Shabbat Shalom! Parashá Eikev

Porción de la Torá: Eikev (recompensa)

Lectura de la Torá: Deuteronomio 7:12-11:25

Lectura Profética: Isaías 49:14-51:3

Parashá Eikev

“La promesa de Di-s de dar al pueblo judío la Tierra de Israel será renovada y ampliada en los últimos días”.

En el parashá de la semana pasada leímos cómo el pacto de Di-s con el pueblo judío para darles la tierra de Israel sería renovado en los últimos días. De hecho, vimos que no solo se renovará, sino que se ampliará para incluir a la nación de Jordania. En la lectura de la Torá de esta semana se nos informa que la promesa va mucho más allá de la nación de Jordania,

“HaShem echará de delante de ti a todas estas naciones y tú poseerás naciones más grandes y poderosas que tú. Todo lugar donde la planta de vuestros pies lo pise, será para vosotros, desde el desierto y el Líbano, hasta el río, el río Éufrates, hasta que el mar occidental sea vuestro límite.”
Deuteronomio 11:23-24

Esta es la misma promesa que Di-s le hizo a Abraham en Génesis 15:18. Lo significativo de esto es que es en este mismo capítulo de Génesis que HaShem le asegura a Abraham la promesa de un hijo. Por supuesto, este hijo era Isaac, pero en última instancia, aprendemos del Nuevo Pacto que Isaac representa al Mesías Yeshúa. ¿Cuál es la conexión? La promesa del aumento de la tierra a Israel incluye no solo Jordania, sino también Líbano, Siria, Irak y partes de Turquía y Arabia Saudita.

Este es el plan de paz de Di-s para el Medio Oriente. Tenga en cuenta que ni siquiera está cerca de lo que uno escucha de los demás. La gente dice que uno tiene que ser pragmático. Prefiero simplemente esperar a que Di-s cumpla Sus promesas.

Recuerda que Abraham tuvo que esperar varios años para recibir a su hijo, pero mira lo que trajo consigo aceptar el intento del hombre para resolver el problema: Ismael y todo el conflicto que el Medio Oriente está experimentando ahora.

Sé que es difícil aceptar e incluso comenzar a ver cómo se va a dar esto. Supongo que tan descabellado como un hombre que construye un gran barco para preservar a su familia y todos los animales.

Recuerda el nombre de nuestra parashá – Eikev. En este uso significa una recompensa. ¿Para qué fue la recompensa?

“Y vendrá una recompensa si escuchas estos juicios y los guardas y los haces, y el Señ-r tu Di-s te guardará a ti y al Pacto de Gracia que juró a tus antepasados”. Deuteronomio 7:12

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Estudio Bíblico de Cantares No. 18

Nuestra última lectura para este estudio.

Cantar de los Cantares 8:8-14

v8: (El Coro – sus hermanos están hablando): Nota: En Cantar de los Cantares 1 sus hermanos no habían apreciado a la Sulamita por lo que ella era. La habían evaluado de una manera muy secular, comparándola con otras mujeres e insinuando que el valor de una mujer se veía en su apariencia externa.

  • Pechos: La esencia de una mujer. No habían apreciado a su hermana. La habían mirado con una especie de desprecio y la veían como insignificante en comparación con otras mujeres.
  • Cuando de ella se hablare: Es decir, cuando un hombre quiera casarse con ella. Habían pensado que no era una gran presa (indeseable), pero ahora están viendo a un hombre que se interesa mucho por ella. Necesitaban proporcionarle una dote, pero no estaban preparados para ello. Ella es muy valiosa, y ellos no lo sabían.

v9: Muro: Hay dos palabras hebreas diferentes para muro. Una palabra se refiere a la pared dentro de su casa. Sin embargo, el muro al que se hace referencia aquí es el de un muro que rodea una ciudad. Los muros de una ciudad eran construidos para la defensa. Sin ese muro, una ciudad era vulnerable y no tendría la seguridad adecuada.

  • Palacio de plata: Su perspectiva hacia la Sulamita está cambiando. Empezaron pensando que no era una gran mujer, pero ahora han oído que es deseable y no estaban preparados para eso.

Nota: Hay un cambio rápido en el texto. No nos preocupamos por las cosas de poco valor, sin embargo, aquellas cosas de gran valor las queremos encerrar o esconder. Cuanto mayor sea el valor, mayor será la protección que le brindamos. Ahora dicen que la asegurarían en un castillo de plata para protegerla.

  • Cedro: El mismo tipo de madera que se utilizó para el templo. Estos hermanos ahora la exaltan y reconocen su valor como mujer piadosa.

v10: (La Sulamita): Yo soy muro: Como buen muro tiene gran valor.

  • Mis pechos como torres: Pensaron que su feminidad no era mucho, pero en realidad era una mujer por encima de las demás. Una torre es más alta que los otros tipos de edificios a su alrededor.
  • Paz: Realización. Finalmente, se la reconoce por lo que es: la esposa del Pastor. El reencuentro está completo.

Nota: Los siguientes versículos son versículos resumidores. Nos ayudan a comprender la mayor sabiduría que Salomón quiso impartirnos.

v11: Viña: Sinónimo de uvas, vino y, por tanto, amor.

  • Baal: Significa ‘dueño’ o ‘esposo’.
  • Hamón: Significa ‘muchos’. Baal-Hamón implica que Salomón fue un esposo para muchas.
  • 1,000 piezas de plata: Estos viñedos eran extremadamente valiosos desde el punto de vista monetario.

v12: Mi viña, que es mía, está delante de mí: Si la Sulamita está hablando, ella está diciendo que ella no pertenece a nadie excepto a su amado. Algunos entienden esto como el Pastor que está hablando, en cuyo caso se estaría refiriendo a la Sulamita como suya, “Mi viña es mía”. Salomón tenía todas las riquezas y todas las mujeres, de las cuales se había beneficiado económicamente, pero el Pastor se quedó con su viña.

v13: (El Pastor) Habitas en los huertos: Ella ahora está morando en el lugar donde él la ha invitado a estar.

  • Escuchan: Este es un término de amonestación o instrucción.

v14: (La Sulamita): Montañas de los aromas: Esto habla de la participación del amor. Ella está ahora donde se supone que debe estar y, una vez que él se haya unido a ella, disfrutarán juntos de las montañas (no montaña) de especias. La Escritura habla, en bellas imágenes, de ellos juntándose, no en un jardín, sino en jardines de abundancia.

Salomón tenía sus viñedos, gran riqueza y muchas esposas, pero no le dieron un gozo duradero. El Pastor tenía su jardín y muy pocas riquezas materiales, desde una perspectiva mundana, pero con la Sulamita, en el hermoso pacto del matrimonio, encontró gran gozo. Ella lo satisfizo y él la satisfizo a ella. Nosotros también podemos tener un matrimonio piadoso que glorifique a Di-s siendo un testimonio para los demás. Los matrimonios piadosos traen alegría, satisfacción y placer a nuestras vidas, e incluso influyen en la vida de los demás.