Category: Actualización

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¡Preparémonos Juntos Para Pésaj (Pascua)!

La Sinagoga Or Ytzchak.

La Sinagoga Or Yitzchak de la comunidad judía georgiana, cuyo exterior evoca la Gran Sinagoga de Tbilisi. Este magnífico lugar de culto se estableció en la última década.

Ahora que ha pasado Purim, ¡esperamos con ansias la Pascua! Limpiar la casa, usar todo el jametz (levadura) y planificar los menús están en el plan para las próximas semanas. Para aquellos de ustedes que no están familiarizados con el Séder de Pascua, este también es un buen momento para leer la Hagadá y familiarizarse con ella. Puede encontrarlos en línea si no tiene uno. A continuación, se muestra un enlace a un gran video informativo que grabó Baruc sobre Pésaj (Pascua):

NOTA: Este video es solo en inglés. Quizás en un futuro cercano, se pueda doblar para el beneficio de los hispanohablantes.

“Preguntas sobre Pésaj (Pascua) … contestadas.”

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¡Shabbat Shalom! Parashá Tetzavé

La lectura de la Torá de esta semana es de Éxodo 27:20-30:10. Se llama Parashá Tetzavé. A continuación, un breve comentario de Baruch.

Parashá Tetzavé

Hace poco conocí a un joven agradable que se me acercó de una manera muy intensa. Este individuo creció en un hogar cristiano y en el último año se había interesado mucho en las Escrituras. Descubrió que, aunque estaba en la Iglesia casi todas las semanas, no estaba bien versado en la Biblia. Me había oído relacionar el concepto de santidad con los mandamientos y comentó que había aprendido que los mandamientos de la Torá eran un instrumento de pecado y muerte. Por lo tanto, ahora escuchar que estaban relacionados con la santidad era bastante difícil para él. Cuando finalmente nos encontramos cara a cara me di cuenta de que este tema era extremadamente importante para él. Qué bueno es que haya personas apasionadas por entender la Biblia. Cuando empezamos a hablar, declaró que sentía que su pastor lo había engañado.

En realidad, se trata de mirar sólo una cara de la moneda. Pablo enseña que la ley (Torá) trabaja en nuestro cuerpo y produce la muerte (Véase Romanos 7:5, 9). Sin embargo, esto no significa que los mandamientos de la Torá sean malos o estén relacionados con el pecado y la muerte. Más bien, por medio de la Torá uno puede entender que es pecador y está espiritualmente muerto. Sin embargo, cuando uno confía en la obra de redención del Mesías Yeshúa, se convierte en una nueva creación y con la morada del Espíritu Santo se convierte en una realidad para el creyente utilizar los mandamientos y vivir en santidad.

Este mismo individuo pidió una conexión entre la santidad de Di-s y los mandamientos del Antiguo Testamento. Aunque él y yo discutimos varias cosas, me gustaría compartir en este breve artículo tal conexión de la parte de la porción de la Torá de esta semana. En Parashá Tetzaveh, se enfatiza la vestimenta de los sacerdotes. Una de las prendas es el plato de la cabeza o ציץ. Esta era una franja de oro que llevaba grabado en ella la frase, “Santidad al SEÑOR”. Se ordenó que esta franja dorada se adhiriera al turbante con cordones color turquesa. La palabra turquesa sólo se refiere al color, ya que la palabra real hebrea es תכלת  y esta palabra se relaciona con el material en sí que era similar en color al turquesa. La pregunta que uno debe hacerse es ¿por qué la Torá ordena que la placa de la cabeza se abrocha con cordones de תכלת ? Esta misma palabra se encuentra al final del Números Capítulo 15 en el pasaje que trata sobre los flecos que están en las cuatro esquinas de las prendas de uno y uno de los cordones se ordena ser  תכלת .  Como la mayoría de ustedes saben, estos flecos fueron hechos de una manera única que le recuerda a la gente lo que dice el pasaje,

“Habla con los Hijos de Israel y les dirás: ‘Hagan para ellos flecos en las esquinas de sus prendas a lo largo de sus generaciones y coloquen en los márgenes de la esquina un cordón de תכלתy será para ti por flecos y los mirarás y recordarás todos los mandamientos de HaShem y los harás…'”Números 15:38-39

Por lo tanto, es posible ver la conexión entre los mandamientos a los que se relaciona תכלת y el concepto de Santidad al que se refiere la placa en la cabeza. ¿No es interesante cómo por medio de la redención, HaShem hace lo que una vez causó la muerte, para ahora ser el marco de cómo la santidad se manifiesta en un creyente? Este no es más que otro ejemplo del poder de la obra redentora del Mesías Yeshúa.

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¡Purim!

¡Purim comienza esta noche! Aquí hay algunas formas en las que se celebra Purim hoy.

Leyendo la Meguilá. El Tanaj se divide en tres secciones. La primera parte es la Torá. La segunda parte son los Nevi’im (Profetas) y la tercera parte son los Ketuvim (Escritos). Tanaj es un acrónimo de esas tres partes. El libro de Ester es parte de los Escritos. En hebreo, el libro se llama Meguilá Ester (Rollo de Ester). Meguilá es la palabra hebrea para pergamino.

Se exige que todos los hombres, mujeres y niños escuchen la lectura del libro de Ester (Meguilá Ester) en la tarde y en la mañana del 14 de Adar. Es tradicional que, durante esta lectura, cada vez que se lee el nombre de Amán, haya fuertes abucheos y hacedores de ruidos (groggers) son sacudidos.

Enviar comida a amigos. En Ester 9:22 se ordena que, en Purim, para mostrar nuestro gozo y agradecimiento, debemos enviarnos regalos los unos a los otros y a los pobres. Esta costumbre se conoció como mishloaj manot (“enviar porciones”).

Alimentos comunes. Hamentaschen, que mencioné en un post anterior, son los postres comunes hechos para Purim. Algunas otras costumbres son jalá con trenzas extralargas, para representar las cuerdas colocadas por Amán para matar a Mordejái, pero que se usaron en Amán; así como platos agridulces juntos, para recordarnos la tristeza inicial y la alegría final que representa esta fiesta.

Enmascaramiento. Finalmente, es común disfrazarse y celebrar. Esto fue introducido por los judíos italianos a finales del siglo XV. Hoy, tanto niños como adultos se visten con disfraces. Es un momento divertido para todos.

Quizás no estabas muy familiarizado con la festividad de Purim. Quizás conocías la historia, pero no te diste cuenta de que se celebra hoy. Ora sobre cómo puedes incorporar esta importante festividad en tu propia vida.

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Comienza el Estudio Para Nuevos Creyentes en Israel

Estudiando alrededor de la mesa.

Ayer comenzamos un estudio de ocho semanas para Nuevos Creyentes. Todos los participantes tienen antecedentes ucranianos o rusos y la mayoría ha hecho aliá en los últimos años. ¡Una pareja vino a Israel hace solo unas 3 semanas! Cada participante recibirá una copia en ruso de nuestro libro “Fundamentos de la Fe”. Esta semana nos conocimos uno al otro y Baruc dio una enseñanza sobre Purim. Qué emocionante para los creyentes judíos celebrar Purim, algunos por primera vez, en Israel.

En las próximas semanas, Baruc estará enseñando sobre el arrepentimiento, la inmersión, la teología básica y el servicio al Señ-r como un creyente del Nuevo Pacto.

Muchos judíos de los países de la ex Unión Soviética no conocen su herencia judía ni la Biblia. Escuchamos una y otra vez cómo Di-s puso en sus corazones el venir a Israel, sin siquiera conocer los fundamentos del judaísmo. Cada uno está muy emocionado de estar aquí y conectarse con sus raíces que han estado ocultas durante muchos años. Algunas familias incluso quemaron todos sus registros que mostraban que eran judíos por miedo.

Baruch enseñó mientras Anna traducía al ruso. Nuestras reuniones semanales para este curso especial se llevarán a cabo en la ciudad costera del sur de Ashkelon y durante la Fiesta de los Panes sin Levadura todos iremos al Río Jordán (cerca de Jericó) para un servicio de inmersión en grupo. Mientras esté allí, también iremos a Gilgal para aprender sobre la primera Pascua que se observó en la Tierra de Israel durante los días de Josué.

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¡Shabbat Shalom! Parashá Terumá

La lectura de la Torá de esta semana proviene de Éxodo 25:1-27:19. Se llama Parashá Terumá. Aquí incluimos un breve comentario de Baruch:

Parashá Terumá

En la porción de la Torá de esta semana, se analizan muchos de las vasijas del Tabernáculo. La cubierta del Arca es una vasija separada de la que habla Moisés en el capítulo 25, versículos 17-22. El nombre de esta cubierta en hebreo se deriva de la misma palabra para expiación. Por supuesto, el Arca estaba ubicada en el Lugar Santísimo, que estaba prohibido para que cualquiera entrara, excepto el Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) en el Día de la Expiación. Fue sobre la cubierta donde colocaría la sangre para hacer la expiación. También se lee en el libro de Números que Moisés entró en el Lugar Santísimo para santificar todas las vasijas para que los Hijos de Israel pudieran comenzar a adorar en el Tabernáculo (Ver Números capítulo 7). Fue mientras Moisés estaba en el Lugar Santísimo, de pie delante del Arca, que HaShem le habló desde entre los querubines que estaban en la cubierta.

En nuestro parashá está escrito:

“Y me encontraré contigo allí y hablaré contigo desde arriba de la cubierta entre los dos querubines que están sobre el Arca del Testimonio; todo lo que yo os mandaré para los hijos de Israel”. Éxodo 25:22

¿Por qué específicamente en este lugar se le informa al lector que allí HaShem hablará con Moisés? La respuesta es enseñarnos que sin la expiación es imposible tener una comunicación adecuada con Di-s. La expiación es necesaria por varias razones; dos de los cuales son:

1) Para llegar a la presencia de Di-s, uno necesita que sus pecados sean expiados.

Por eso el escritor de Hebreos dice:

“Por lo tanto, vayamos con confianza al trono de la gracia (la cubierta del Arca) para recibir misericordia y que encontremos la gracia en una buena temporada de ayuda”. Hebreos 4:16

2) Para escuchar a HaShem.

Obviamente, Di-s puede hacer que cualquiera lo escuche si así lo desea. El punto aquí es simplemente, de una manera general, el pecado en la vida de uno impide que la persona escuche a HaShem. Está claro en las Escrituras que cuando uno no trata adecuadamente con el pecado en su vida, tiene un efecto negativo en la vida de oración de este individuo.

El nombre del parashá de esta semana es “contribución”, en el sentido de una ofrenda a Di-s. Respondamos al mandato de Pablo en Romanos 12:1-2 y ofrezcámonos nosotros mismos ante el Mesías Yeshúa. La Torá establece claramente que todas las ofrendas a Di-s deben ser irreprochables y sin mancha. Es por eso que el Mesías proporcionó la expiación por nosotros para que tuviéramos el privilegio de ser ese sacrificio vivo para Él.