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Pasando a Isaías 18

Di-s, en los últimos días, traerá reivindicación y victoria: liberación para Israel. El juicio de Di-s, Su ira, manifiesta Su gloria y Su justicia (Salmos 19:9, Apocalipsis 16:7).

v1: ¡Ay!: Generalmente, esta palabra habla de algo negativo que va a suceder.Es una palabra que introduce el juicio en un texto.

• Zumbido: Zumbido.En hebreo moderno, esta es la palabra utilizada para llamar al teléfono. Es un ruido que llama la atención.
• Alas: Muchos comentaristas señalan que esta zona de África (Cush, que incluye Etiopía y probablemente Sudán, Eritrea y sus alrededores en el noreste de África) tiene muchos ríos. Muchos insectos, pájaros, saltamontes, moscas, plagas de langostas etc., frecuentan estos lugares debido a la abundancia de agua. Como resultado, este sonido de alas de insectos o pájaros no es infrecuente en esta zona.
• Que está tras los ríos de Etiopía: (literalmente: Cush). Este juicio incluye a Etiopía, pero va incluso más allá de las fronteras de Etiopía. Etiopía cuenta con nueve ríos principales y doce enormes lagos.

v2: (Literalmente) “Que envía mensajeros por el mar, y en naves de junco sobre las aguas. Andad, mensajeros veloces, a la nación de elevada estatura y tez brillante, al pueblo temible desde su principio y después, gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos”.

Mensajeros: Históricamente esta zona de Cus representó un pueblo poderoso. En ocasiones, las diferentes tribus que vivían en esta tierra quedaron bajo el liderazgo de un solo gobernante y rey. Esto los convertía en una amenaza formidable en aquellos días. Los embajadores son personas que son enviadas desde su nación a otras naciones con fines políticos. Hicieron anuncios, transmitieron decretos e información importante del rey o de los dirigentes de su país.

• En naves de junco sobre las aguas (caña):Estos barcos eran barcos de madera que flotaban fácilmente en el agua.
• Mensajeros veloces: Estos embajadores tenían un mensaje que proclamar. Eran de pies ligeros (es decir, transmitieron su mensaje rápidamente).
• Mensajeros veloces, a la nación: Muchos comentaristas creen que la nación de la que se habla aquí es la nación de Israel.
• Elevada: Esta no es la palabra para “alto”, pero es una palabra que tiene que ver con ser alargado o arrastrado. Esta nación (es decir, Israel) fue llamada (sacada) para un propósito específico.
• Detallado: Esta tampoco es la palabra para “suave”, pero es una palabra que significa “detallado”. Esta nación recibió un llamado de Di-s a ser diferente, a ser apartada, a ser única para Di-s.
• Brillante: esta nación única causó miedo en los corazones de los demás. Eran aterradores a la vista.
• Desde su principio y después: son una nación que tiene una historia.
• Fuerte: Esta es una palabra que tiene que ver con una línea de medición. La mayoría de los estudiosos nos dicen que cuando se utiliza este término es una palabra que habla de algo medido, organizado, detallado.
• Conquistadora: Esta nación es detallada y organizada. Como resultado, es capaz de sopesar y derrotar a sus oponentes.
• Surcada por ríos: Los ríos a menudo pueden hablar de un pueblo fuerte (los ríos a menudo dan poder a una nación. Incluso hasta el día de hoy, algunas de las ciudades más grandes están a lo largo de los ríos. Los ríos permiten el transporte. Los ríos sirven como un recurso desde muchas perspectivas diferentes). Israel pudo derrotar a personas más fuertes que ellos en su tierra.

v3: Levante bandera: Este estandarte o proclamación (que es señal de victoria – derrotar a los enemigos) se relaciona frecuentemente con el Mesías. El Mesías es el estandarte que se proclama. Él es quien nos da la victoria.

• Montes: Las montañas hablan de gobiernos. Cuando se levante esta bandera, los gobiernos lo verán. Será algo que capte la atención de todas las naciones.
• Trompeta: (literalmente: Shofar. Cuerno de carnero. Este cuerno está relacionado exclusivamente con Israel. Cuando suene este cuerno de carnero, Israel lo escuchará una vez más (Mateo 13:15, Romanos 11:8, Romanos 11:25-27).
• Escuchar: La palabra ‘escuchar’ es una palabra que exige una respuesta específica.Esto presagia un cambio que se avecina en el mundo.

v4: Me dijo: Isaías el profeta recibió revelación personal y específica acerca de este evento. Esta revelación es lo que él está compartiendo con nosotros.

• Estaré quieto (literalmente: ‘guardaré silencio’):Di-s no iba a responder inmediatamente a esta profecía. Esta no fue una profecía para los días de Isaías, sino para el futuro. Di-s iba a mirar/notarse, pero todavía no iba a actuar.
• Calor claro: Brillo.Claridad. Es una palabra que habla de que algo es puro. Cuando un día es muy caluroso, el calor quema las nubes y el día es muy brillante y muy claro. Esta es la imagen que se retrata aquí.
• Como sol claro después de la lluvia: la perspectiva de Di-s es perfecta. Él ve las cosas con claridad.
• Como nube de rocío en el calor de la siega: La gente comenzó a cosechar sus cultivos por la mañana cuando hace más fresco (hay una ‘nube de rocío’ sobre una tierra que despierta). Esta frialdad fue vista como algo bueno. Di-s es paciente. Él no responde, pero está observando y esperando. En el momento adecuado, en el momento de la cosecha, algo positivo y deseable va a suceder. Esto es lo que este versículo comunica.

v5: Antes de la siega: Algo (un cambio) debe ocurrir en una planta antes de ser cosechada. Este cambio alude a una imagen de arrepentimiento. Si este cambio (arrepentimiento) no ocurre, entonces lo que no cambió será juzgado y eliminado.

• Cuando el fruto sea perfecto: (literalmente: El fin de la floración):Hay un proceso para cosechar productos. Un árbol primero echa sus flores (florece). Estas flores están destinadas a convertirse en frutos. Al final de la floración (una vez completada la etapa de floración) la expectativa es la fecundidad. Esta fruta pasa por un proceso de maduración mientras aún está en el árbol/vid, etc. Se necesita tiempo para madurar y estar lista para la cosecha/apta para el consumo. En el momento de la cosecha, la fruta se clasifica según sea buena o mala. El fruto bueno se utiliza, pero el fruto malo se retira y se desecha.
• La uva agria: Este fruto ha madurado mal.
• Podará con podaderas las ramitas, y cortará y quitará las ramas: La implicación es que éstas no produjeron buen fruto. Serán cortados y desechados. Esto habla de un despido. Después de una inspección minuciosa de la fruta en el campo, aquellas frutas que no eran agradables se convierten en destinatarios del juicio.

v6: Ellos: Refiriéndose a aquellos que no produjeron frutos buenos o agradables.

• Verano y… invernarán: Esto nos informa que esta cosecha en particular produjo muchos frutos muy malos, suficientes frutos malos para alimentar a los pájaros y las bestias durante el verano y el invierno. Lo que se alimentan los pájaros y las bestias es un modismo para el juicio (1 Samuel 17:46).

v7: En aquel tiempo: leído dentro del contexto, esta es una referencia a los últimos días (los ‘días del Mesías’).

• Será traída ofrenda: Un regalo. Esta es una palabra única para “regalo” en las Escrituras. Muchas personas en Israel hoy en día son llamadas por este nombre (Shai). También es una palabra que tiene connotaciones mesiánicas (Génesis 49:10 – Shai-loh “Aquel de quien es”). Esta palabra (junto con la palabra ‘Sión’) le da a este pasaje un contexto mesiánico y se refiere a la segunda venida del Mesías.
• En aquel tiempo será traída ofrenda a Señ-r de los ejércitos: el juicio de Di-s traerá un cambio. Su juicio traerá obediencia para el resto de las naciones. Aquellos dentro de las naciones que sobreviven a la ira de Di-s (los juicios de trompeta y copa de los que se habla en Apocalipsis 8,9, 11:15-19, 16). La respuesta de las naciones en ese tiempo (en el reino milenario – la Era Mesiánica) será traer regalos a Di-s (traer un regalo es un acto de adoración) en Jerusalén (ver también Zacarías 14:16).
• Pueblo: Muchos creen que este pueblo se refiere a Israel, ese remanente final al final (Mateo 24:30-31).
• Del pueblo de elevada estatura y tez brillante, del pueblo temible desde su principio y después, gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ríos: Ver explicación en Isaías 18:2. Esto es lo que el Mesías va a hacer al final – Él es va a sujetar al mundo bajo Él. Él va a salir victorioso).
• Monte Sion: Aquellos que son hostiles hacia Sion y los hijos de Di-s se oponen a los planes, propósitos y el establecimiento del Reino de Di-s.

Nuestra primera lectura de esta semana es de Isaías 17:7-14.

v7: En aquel día: Se repite esta frase. La repetición muestra énfasis.

• En aquel día mirará el hombre a su Hacedor: En los últimos días habrá un cambio.
• El hombre… sus ojos contemplarán (mirarán): Este versículo nos revela que el juicio de Di-s sobre Israel no es para su destrucción eterna sino para llevarlos al arrepentimiento. Después del juicio de Di-s, Él muestra Su misericordia. Esta misericordia se sitúa dentro del contexto de los últimos días. En los últimos días, Di-s recordará a los patriarcas. Él recordará sus promesas. Por amor de Su nombre, como testimonio de su fidelidad/misericordia y compasión, Él renovará estas promesas en los últimos días (Romanos 10-11, Zacarías 12:10-14).

v8: No mirará: ¡Va a haber un cambio!

• Altares: Esta palabra está escrita en plural. Esta es una pista hermenéutica que nos dice que esto no se refiere al altar de bronce ni al altar de incienso que se encuentran en el templo. Más bien, esto se refiere a la idolatría y los altares paganos asociados con la idolatría. El propósito del tiempo conocido como “la angustia de Jacob” (Jeremías 30:7) es llevar al arrepentimiento al pueblo judío de los últimos días. Este es un versículo de esperanza y es una promesa profética. En los últimos días habrá un cambio: Israel ya no adorará a sus ídolos, pero se volverá a Di-s.
• Que hicieron sus manos: La creó para sus propósitos, para su idolatría. Estas cosas que creó ya no tendrán ninguna relevancia para él.
• Los símbolos (literalmente, Asera)…, ni a las imágenes del sol (literalmente, los pilares que se erigieron en honor del sol):esto está relacionado con la adoración de los dioses paganos.

v9: En aquel día: Se repite nuevamente esta expresión.

• Ciudades fortificadas: Sus ciudades fortificadas.
• Sus ciudades fortificadas…dejadas (abandonadas): Este juicio va a ser duro. Entendemos el propósito de este juicio (de arrepentimiento), pero esto nos ayuda a comprender su gravedad. Aunque tendrá un buen resultado, será un día muy completo (no necesariamente un día de 24 horas, pero un “día” se refiere a una asignación específica de tiempo) de juicio (Mateo 24:15- 22).
• Los renuevos y en las ramas (literalmente, copas de los árboles): El jefe/cima o los mejores lugares. Cuando Israel entró en la tierra prometida, Di-s hizo que los enemigos de Israel fueran derrotados o huyeran. Luego Di-s les dio a los israelitas las ciudades, las tierras, etc., que habían sido habitadas por sus enemigos gentiles (cananeos, filisteos, etc.). Todos estos buenos lugares, lugares principales, iban a ser destruidos y desolados en este tiempo de juicio.

v10: Porque te olvidaste del Di-s de tu salvación: Di-s dejó muy claro por qué estaba enviando Su juicio sobre ellos. No era ningún secreto. No recordaron a Aquel que da verdadera prosperidad, verdadera salvación y victoria.

• La roca: La ‘ roca’ puede considerarse como una base. ‘Roca’ es también una palabra asociada con el Mesías. Estas personas han olvidado su esperanza mesiánica.

Nota: La profecía es poética. Una de las principales características de la poesía hebrea es el paralelismo. El paralelismo nos enseña la relación entre las cosas. Aquí vemos que el ‘Di-s de la Salvación’ y la ‘Roca del poder’ están relacionados. El uso de ‘Roca’ (Mesías) y ‘Di-s’ de esta manera paralela muestra que hay unidad entre Di-s el Padre y Di-s el Hijo.

• No te acordaste: Recordado. Un estudio de esta palabra revela que es una palabra que está relacionada con pacto (Deuteronomio 8:18-20).
• Sembrarás plantas hermosas… plantarás sarmiento extraño: Estos árboles y plántulas extranjeras eran parte del culto pagano (Deuteronomio 12:2). En lugar de construir un reino arraigado en las promesas de Di-s (la verdad del pacto de Di-s), plantaron árboles que les eran agradables (Isaías 1:29-30). Sus propias necesidades y deseos (actuar de una manera agradable a su carne) llevaron a la idolatría.

v11: Crecer… brote: Su desobediencia no condujo inmediatamente al castigo. Fueron prósperos y exitosos durante una temporada a pesar de su idolatría.

• La cosecha: La cosecha fue abundante, pero se arruinó/enfermó. Pensaron que lo estaban haciendo muy bien y las cosas se veían muy bien, pero en un momento todo cambió. Su cosecha disminuyó, menguó, se volvió débil y lamentable.
• Dolor desesperado: el resultado fue dolor y sufrimiento humanos.

v12: Nota: Isaías 17:12-13 es una descripción del exilio.

¡Ay!: Esta es una palabra que se usa para llamar nuestra atención, pero también es una palabra que nos advierte sobre lo terrible que algo va a ser.

• Que harán ruido: Tarareo: El ruido que se hace aquí no es el ruido relacionado con una canción. Se trata de un sonido que es como el rugido violento o el zumbido implacable del mar. Los asirios iban a venir contra el reino del Norte como un gran ruido, un gran alboroto, como el torrente de poderosas aguas.
• Alboroto como bramido de muchas aguas: Aguas fuertes

v13: Di-s los reprenderá: Di-s reprende al reino del Norte. Esta reprensión hará que huyan a una tierra lejana con su enemigo persiguiéndolos.

v14: Antes de la mañana el enemigo ya no existe: Todo va a ser destruido.

• Esta es la parte de los que nos aplastan: El reino del Norte iba a ser saqueado. Este era su destino/su porción/su suerte debido a su idolatría. Cuando no somos fieles a Di-s el resultado es la destrucción.

Nuestra última lectura de esta semana es Isaías 17:1-6.

Cuando estamos comprometidos con las cosas de Di-s, cuando tenemos un testimonio agradable ante Él y estamos haciendo Su obra, entonces estaremos en una posición en la que podremos tomar decisiones buenas/sabias. Cuando rechazamos a Di-s, las decisiones imprudentes y malas comienzan a provocar un desastre en nuestras vidas.

Nota: En este capítulo leemos sobre el juicio de Di-s que caerá sobre Damasco. La ciudad de Damasco fue una de las principales ciudades en ese período de tiempo. También fue una de las ciudades más antiguas y significativas. También leemos las duras palabras que Di-s pronunció contra Israel, específicamente el reino del Norte de Israel. Di-s habló duramente contra ellos porque eligieron seguir a Di-s es falsos. Eligieron ser como las otras naciones. Se alejaron de la revelación de las Escrituras y, como resultado, Di-s les impuso el castigo; el propósito de este castigo era llevarlos al arrepentimiento.

v1: Carga: Esta es la misma palabra que se usa para un peso que trae estrés, presión, ansiedad y castigo a un pueblo.

• Deja de ser ciudad: Damasco ya no será una ciudad sino que estará en una condición completamente diferente. El juicio de Di-s la hará no apta para ser habitada por humanos. Su juicio traerá desastre para ella. En lugar de ser una ciudad prominente, será un lugar de vergüenza. Ya no será una ciudad ordenada y que funcione bien.
• Será montón  de ruinas: Ella será un montón de ruinas. Esta es también la palabra utilizada para “intestinos”, un desorden de órganos.

v2: Aroer: Esto podría referirse a una ciudad que era un asentamiento moabita en la orilla norte del río Arnón al este del Mar Muerto (en la actual Jordania) – Deuteronomio 2:36, 4:48, Jueces 11 :26. Sin embargo, esta palabra también puede referirse a “soledad” o a estar abandonado, sin actividad, sin compañerismo o sin aspectos sociales asociados.

• Desamparadas: Abandonado. Ya no está habitado.
• En majadas se convertirán: Rebaños – ovejas, carneros, cabras montesas, etc. Esto se convertirá en un lugar de habitación para los animales. Los humanos ya no vivirán allí.
• Dormirán allí: Estos animales encontrarán allí descanso.

v3: Fortaleza: Fortaleza.Ciudadela, castillo, fortaleza fuerte. Un lugar que albergaba soldados a menudo.

• Y cesará el socorro de Efraín, y el reino de Damasco; y lo que quede de Siria: Israel (el Reino del Norte) y estas naciones habían formado una alianza (Isaías 7:5). Por lo tanto, cuando estos reinos sufrieron el juicio de Di-s también lo sufrió Efraín (es decir, Israel, las 9 tribus más una porción de la tribu de Leví).
• Gloria: Algunos de los comentaristas antiguos señalan que aunque esta palabra significa gloria u honor desde una perspectiva humana es una palabra que también puede relacionarse con la riqueza.
• Los hijos de Israel: Refiriéndose al reino del Norte de Israel

Nota: De lo que esto puede estar hablando es de que el reino del Norte (estos hijos de Israel) tomaron una mala decisión al unirse a esta alianza. Se habían unido a él con el propósito de obtener riqueza (gloria), pero esta riqueza les sería cortada.

• Dice Señ-r de los ejércitos: Cuando Di-s habla, hay un resultado. Lo que Él dice sucederá.

v4: Nota: Este versículo comienza a hablar del juicio sobre Israel. Este juicio se produjo por lo que acordaron con Damasco. Parte de ese acuerdo implicaba estar en contra de Judá. Israel perdió de vista su llamado. Perdieron la fidelidad a la Palabra de Di-s. Dejaron de ir a Jerusalén para las fiestas que les habían ordenado celebrar allí y dejaron de adorar al Di-s de Israel. Israel/Efraín/reino del Norte (cuya capital era Samaria) fue derrotado por los asirios en el 722 a.C.

• En aquel tiempo: Esta frase debería hacernos pensar en el juicio.El juicio de Di-s en el pasado presagia Su juicio futuro. Sus juicios pasados nos enseñan qué esperar de su juicio futuro.
• Gloria: Refiriéndose al honor o la riqueza.
• Se atenuará: Empobrecerse. Refiriéndose a quienes tienen escasos recursos. El juicio de Di-s va a abatir a los hijos de Israel.
• Grosura de su carne: Habían tenido muchas cosas – riqueza, honor, etc.
• Se enflaquecerá: Van a adelgazar. Esta confederación hará que se reduzcan.

v5: (Literalmente) “Y será como cuando el segador recoge la mies, y con su brazo siega las espigas; será también como el que recoge espigas en el valle de Refaim”.

• Él: Refiriéndose a las tribus del norte de Israel en el período justo antes de su destrucción.
• Recoge la mies: Cuando se cosecha una planta (por ejemplo, trigo) sólo queda el tallo desnudo. Estas tribus del norte van a llegar a ser como el tallo desnudo.
• Como el que recoge espigas: El segador retiene la espiga del trigo sólo hasta que la corta. Una vez cortado el recolector lo deja caer al suelo. Esta imagen está personificando un tiempo de abundancia (cuando el segador sostiene el grano en sus manos), pero este va a llegar a su fin (cuando el segador deja caer lo que ha cosechado).
• Valle de Refaim: Esta es una zona que está al suroeste de Jerusalén. Era una buena tierra (Josué 15:8, Josué 18:16), sin embargo, debido a los filisteos, estuvo deshabitada durante muchos años – era como un pueblo fantasma, un área abandonada.

v6: Rebuscos: Restos. Su desobediencia a Di-s iba a resultar en que les quitaran su riqueza y prosperidad. Se iban a quedar con las sobras, las espigas (los sobrantes mínimos una vez terminada la cosecha).

• Cuando sacuden el olivo: Para sacar las aceitunas del árbol había que golpear y sacudir el árbol. Éstas son las imágenes que se utilizan con respecto a estas tribus del norte de Israel. Iban a ser golpeados y sacudidos y todos sus buenos frutos se derrumbarían, para ser disfrutados por otros y no por ellos mismos.
• Cuatro o cinco en sus ramas más fructíferas: Los mejores lugares del árbol, los lugares donde debería haber mayor fecundidad, sólo mostrarán un escaso rendimiento. Muy poco quedará para estas tribus desobedientes una vez que se lleve a cabo su juicio. Este juicio los dejará desolados.

Nuestra próxima lectura es Isaías 16:10-14.

v10: Campo fértil (literalmente: Karmel):Karmel era un pedazo de tierra selecto (una tierra “abundante”).

• En las viñas no se cantará: Generalmente cuando la bodega se llena de vino el pueblo se alegra. Este no será el caso aquí. No habrá alegría en esta viña.
• Pisadores: Las personas que pisan las uvas para sacarles el jugo.
• Cese: Esta palabra es la misma raíz de la palabra “Shabat”. Es una palabra que se asocia a una parada. Ya no hay cosecha en Moab. No sale nada bueno de esto.

v11: Mi corazón (literalmente: intestinos) mis entrañas vibrarán: Isaías ve la visión acerca de Moab y le entristece. Sabía que Israel había sido llamado a ser bendición y luz para las naciones (Génesis 12:3), pero Israel no había sido obediente a este llamado y tampoco había sido luz para las naciones. Como resultado, las naciones iban a ser destruidas.

• (Corazón): Intestinos: La parte interna de su estómago, sus entrañas. Se usa poéticamente para describir esa sensación de hundimiento que tenemos en la boca del estómago cuando estamos afligidos o molestos por algo. También se usa como expresión para sentir el impulso de tener misericordia o compasión de alguien (Mateo 9:36).
• Vibrarán como arpa: Es como un canto fúnebre que se toca.

Nota: La tristeza de Isaías no significa que no esté de acuerdo con Di-s. Isaías reconoce que Di-s exige justicia y rectitud y que Su ira consumidora es apropiada. Sin embargo, Isaías está aun así afligido por la destrucción de la vida y la tierra. Si hubiera habido arrepentimiento esto se podría haber evitado.

v12: Cansado: Moab tenía muy poca fuerza o poder. Tendrán muy poca capacidad para responder de manera diferente.

• Los lugares altos: El lugar de la idolatría. Apocalipsis 9:20 nos dice que cuando Di-s esté derramando Su juicio sobre las naciones, lo único de lo que no se arrepentirán es de su idolatría. Esto es lo que está pasando aquí.
• Cuando venga a su santuario a orar, no le valdrá: Muchos eruditos interpretan esto de manera diferente. Una posible explicación es que querían venir a este santuario (tal vez este sea el santuario/templo en Jerusalén) pero ya era demasiado tarde. El tiempo de “enviar el cordero” (Isaías 16:1) ya pasó, y ahora ya no queda tiempo para el sacrificio. Un ejemplo de esto sería alguien que es desafiante y rebelde y que no está dispuesto a cambiar. Sin embargo, cuando son conducidos a la horca/silla eléctrica, etc. para experimentar el resultado de su injusticia, comienzan a llorar y a implorar perdón. Para ese entonces será demasiado tarde.
• No le valdrá: No van a tener éxito en este intento de cambiar en el último momento, en medio de la ira de Di-s.

v13: Nota: La implicación de este versículo es que esta no es una nueva revelación. Di-s ha ofrecido arrepentimiento. Ha ofrecido una invitación a Moab (y a las naciones) para que se unan a su pueblo.

v14: Tres: Bíblicamente, el número tres es el número para manifestar algo.

• Los años de un jornalero: La cultura puede jugar un papel importante dentro de un contexto bíblico, como en este caso. A menudo, en ese momento, un individuo se alquilaba a alguien por tres años. Al final de esos tres años, sería libre de irse, pero se iría con las manos vacías. Durante esos tres años simplemente se mantuvo (recibiendo alojamiento y comida) pero no obtuvo ningún beneficio de su trabajo. Lo que este versículo implica es que no habrá ningún beneficio para aquellos que han adoptado la mentalidad y la filosofía moabita (identidad, idolatría, etc.) cuando se revele este juicio.
• La gloria de Moab: Esta es una gloria terrenal que se desvanece.
• Débiles: (Literalmente: Debilitado).Hecho ligero. Vuélvete insignificante. Lo que podemos aprender de esto es esto: cuando tenemos la identidad equivocada (es decir, cuando no estamos identificados como un siervo del Di-s vivo, como un discípulo de Yeshúa), todo en nuestras vidas será insignificante (Mateo 16:26). ).
• Toda su gran multitud: Su gran riqueza, su abundancia, todo lo que logró, etc., se volverán insignificantes a la luz del juicio de Di-s.
• Los sobrevivientes: Los pocos a quienes Di-s permite quedarse.
• Pequeños y débiles: Esta no es la palabra para “débil”, aunque implica debilidad. Aquellos que no siguen a Di-s carecerán de estabilidad. Nada de lo que hagan perdurará.

Nota: No queremos tener una identidad incorrecta. No queremos estar entre las personas equivocadas. Queremos abrazar las instrucciones de Di-s. Queremos unirnos al pueblo de Di-s y hacer la voluntad de Di-s. Si vivimos de una manera que agrada a Di-s (es decir, aceptamos a Yeshúa como nuestro Rey y Salvador – la provisión de Di-s para nosotros), experimentaremos bendiciones eternas en nuestras vidas y no juicio eterno.