CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra siguiente porción es Isaías 65:17-25.

v17: Nota: Juan, en Apocalipsis 21:1-4, toma este versículo, lo amplía, dándole un nuevo contexto y una revelación más completa.

• Crearé nuevos cielos y nueva tierra: Estos cielos y tierra nuevos tienen un nombre: La Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:2). La Nueva Jerusalén es el estado final y eterno del Reino de Di-s. Aquí es donde queremos estar por la eternidad. El cielo actual (donde actualmente van las personas que mueren en la fe) no es nuestra habitación eterna.
• Lo primero no habrá memoria: Todo dolor, tristeza, cosas que causaron lágrimas, desesperación y tristeza ya no existirán.
• Ni más vendrá al pensamiento: ya no pensaremos en ellos.

v18: Jerusalén: Refiriéndose a la Nueva Jerusalén.

• Traigo: La tristeza y el dolor serán reemplazados por abundante alegría.

v19: Me alegraré con Jerusalén: No sólo la ciudad y el pueblo se alegrarán, sino que Di-s mismo también se regocijará con ellos.

v20: No habrá más allí niño que muera de pocos días: Las cosas que son comunes en este mundo (niños que mueren jóvenes, u hombres que mueren antes de tiempo) no serán la nueva realidad.

Nota: En la Nueva Jerusalén no habrá muerte. La vida va a reinar sobre la muerte. En la Nueva Jerusalén los niños no van a morir y los ancianos vivirán en plenitud de vida. Algunos eruditos consideran que este versículo se refiere al reino milenario y no a la Nueva Jerusalén, aunque el lenguaje es el de la Nueva Jerusalén (“nuevos cielos y nueva tierra”).

• El pecador: No habrá pecadores en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 22:15). En esta época consideramos bienaventuradas las personas que viven hasta los 100 años. Isaías está usando aquí lenguaje poético para enfatizar la inversión que tiene lugar en la Nueva Jerusalén. Aquellos que vivan allí sólo hasta los 100 años (lo cual es un caso hipotético y no real) serían considerados malditos. El Reino de Di-s será diferente a los reinos de este mundo.

v21: Nota: La justicia va a reinar sobre la injusticia. El que hace el trabajo recibe el beneficio del trabajo (Esto rara vez es el caso en este mundo; en este momento, pocos se benefician del trabajo de muchos).

v22: Los días de los árboles: Los árboles tienden a vivir mucho tiempo. La gente va a experimentar una longevidad eterna.

• Mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos: Su trabajo no se desgastará. Se alegrarán del trabajo de sus manos. Las cosas no van a durar poco. Van a cumplir la voluntad para la que fueron creados.

v23: Serán los descendientes (literalmente: simiente) de los benditos de Jehová: Los que son de la simiente (del Mesías/en el Mesías – Gálatas 3:16) serán los que serán benditos.

• Sus descendientes con ellos: La descendencia de los creyentes (la simiente) también va a ser bendecida.

v24: Y antes que clamen, responderé: Di-s sabrá exactamente qué palabras van a decir, y les responderá antes de que tengan la necesidad de terminar de pronunciar las palabras. Lo que se enfatiza aquí es la intimidad y la unidad perfectas entre Di-s y Su pueblo.

v25: Nota: Este versículo es similar a lo que leemos en Isaías 11:6-9.

• El lobo y el cordero serán apacentados juntos: En este mundo, los lobos comen corderos. Esto no es lo que va a pasar en el Reino de Di-s. En el Reino de Di-s los lobos y los corderos comerán el mismo tipo de comida. En Su Reino los corderos ya no tendrán miedo de los lobos. Habrá una unidad entre estos animales.
• El león comerá paja como el buey: Ya los animales no tendrán que derramar sangre para comer. En el Reino, las necesidades de uno no serán satisfechas a costa y dolor de los demás. Di-s no creó este mundo de tal manera que la supervivencia de uno se produjera a través del sufrimiento y la muerte de otras cosas creadas. Esto sucedió en el mundo como consecuencia del pecado.
• Serpiente: Una referencia a Satanás.
• El polvo será alimento de la serpiente: será humillada. Se va a comer el polvo.
• Dijo el Señ-r: Di-s está haciendo todas estas maravillosas promesas para aquellos que son Sus siervos.

La primera lectura de esta semana se encuentra en Isaías 65:8-16.

v8: Como si alguno hallase mosto en un racimo: En los viñedos, cuando las uvas están listas para ser cosechadas, las uvas se encuentran agrupadas en la vid.

• No lo desperdicies: Cada racimo de uvas tiene potencial para producir vino.
• Porque bendición hay en él: Hay una tradición en Israel donde una copa de vino nuevo (o una copa de jugo de uva) producida por las uvas puede usarse para santificar/bendecir el nombre del Señ-r. Esta copa de vino simboliza la fecundidad. Isaías está hablando simbólicamente de Israel. Israel es visto como uvas y, en los racimos, hay potencial de bendición.
• Así haré: “Así” o (literalmente) “sí” es una palabra de acuerdo. Di-s no va a destruir a todo Israel.
• Por mis siervos, que no lo destruiré todo: En Israel siempre ha habido un remanente fiel a Di-s (1 Reyes 19:18). Di-s no destruye completamente a Israel por el bien de Sus siervos – el remanente fiel. Di-s preserva un remanente para poder cumplir Sus promesas de pacto con Israel.

v9: Descendencia (literalmente: Una semilla):Descendencia. La palabra utilizada aquí es muy significativa. Es la misma palabra que se usa para referirse a la simiente de Abraham. Es una palabra que habla de aquellos que tienen una relación de pacto con el Mesías – aquellos que son parte de la familia de Su Reino (de la cual llegamos a ser parte a través de la fe – Génesis 15:6).

• Judá: La tribu a la que se le dio la promesa mesiánica (Génesis 49:10). Aquí se menciona a Judá como una forma de enfatizar la promesa mesiánica.
• Heredero: Quien hereda. Un remanente de Israel (el pueblo judío) va a heredar.
• Mis montes: Refiriéndose a la sede del Reino de Di-s, el lugar donde se asentará Su autoridad/gobierno – es decir, Jerusalén. Jerusalén está asociada con la adoración.
• Mis escogidos: Romanos 11:5 nos dice que hay una elección, y esta elección se basa en la gracia (el mensaje de la gracia de Di-s se encuentra en el evangelio). No somos elegidos para formar parte de la familia de Di-s simplemente por elección de Di-s. Somos elegidos para ello cuando Di-s nos responde, cuando le respondemos a través del mensaje del evangelio, su ofrenda de gracia.

v10: Sarón: un área justo al norte de Tel Aviv.

• Majada de vacas: Refiriéndose al pueblo de Di-s.
• Valle de Acor: También conocido como el Valle de la Angustia o Perturbación (Josué 7:24-26).
• Para mi pueblo que me buscó: Un lugar de descanso. Un lugar de seguridad.
• Buscó: Indagado, perseguido, investigado. Di-s desea que Su creación lo busque, lo persiga, lo investigue (Mateo 6:33).

v11: Vosotros los que dejáis a el Señ-r: El remanente responde con fe a la revelación de Di-s, pero muchas (la mayoría) personas no le responden.

• Que olvidáis: Los que se han ido. No lo han hecho en inocencia. Saben cuál es la verdad de Di-s, pero se niegan a someterse a Su verdad, revelación o instrucción.
• Que olvidáis Mi santo monte: Han ignorado a Di-s o se han olvidado de adorarlo. Nos convertimos en un pueblo cambiado o transformado cuando adoramos a Di-s.
• Fortuna: ‘Fortuna’. Una deidad pagana.
• Destino: ‘Destino’. Deberíamos estar más interesados en cumplir la voluntad de Di-s que en nuestros propios destinos. Los israelitas buscaban su destino y su porción en las cosas de este mundo. Este es el lugar equivocado para buscar. Éstas eran las mesas equivocadas para comer y beber.

v12: Destinaré (literalmente: Destino):Aquí hay un juego de palabras. Estaban buscando sus propios destinos, pero Di-s los destinó o los designó (los numeró) para otra cosa.

• Degolladero: Masacre.
• Llamé: Di-s no es el que falta aquí. Él hizo su parte.
• No respondisteis … no oísteis: No respondieron a Di-s ni le escucharon porque estaban demasiado concentrados en hacer sus propias cosas malas, las cuales, ante sus propios ojos, les parecían correctas.
• (Escogisteis lo que me desagrada): ¿Qué tipo de decisiones estamos tomando? ¿Estamos eligiendo las cosas que agradan a Di-s? ¿O estamos descuidando la revelación de Di-s (Su Palabra) y eligiendo aquellas cosas que son deseables para nosotros, cosas que agradan a nuestra carne?

v13: Nota: En este versículo se contrasta a los siervos de Di-s con aquellos que no son Sus siervos. Hay una diferencia entre lo que reciben y experimentan los siervos de Di-s y lo que reciben y experimentan aquellos que no sirven a Di-s. Puede que esto no se evidencie en esta vida, pero será muy evidente eternamente.

• Mis siervos comerán: Los siervos de Di-s van a ser saciados en el Reino de Di-s. Di-s va a hacer grandes cosas para aquellos que son Su pueblo fiel. La fe en Di-s, creer en las promesas de Su Reino, nos hace ser Sus siervos obedientes.

v14: Cantarán (literalmente: gritar): La palabra usada aquí es una palabra que muestra una gran emoción – una gran emoción de que Di-s esté actuando en nombre de Su pueblo.

v15: Dejaréis vuestro nombre por maldición: Di-s está haciendo una promesa. Aquellos que no son Sus siervos tendrán sus nombres establecidos como testimonio ante los elegidos de Di-s sobre cómo no hacer las cosas.

• Sus siervos llamarán por otro nombre: Esto también podría traducirse como ‘llamarán a Di-s con otro nombre’. No van a llamar a Di-s el Di-s del Juicio, pero será conocido como el Di-s de la fidelidad. Véase también Apocalipsis 2:17.

v16: Verdad: Literalmente la palabra ‘amén’. Las palabras “verdad”, “amén” y “fidelidad” se derivan todas de la misma raíz. Cuando alguien dice ‘amén’ lo que está diciendo es que lo que se ha dicho se puede creer. Es una verdad que necesita ser recibida por fe.

• Jurare: Presta juramento.
• El Di-s de verdad: El Di-s del Amén (2 Corintios 1:20). Di-s es fiel. Necesitamos reconocer Su autoridad y someternos a ella.
• Las angustias primeras: las cosas de este mundo. Este mundo y las cosas de este mundo van a llegar a su fin. Di-s promete que todos los problemas que enfrentamos en este mundo quedarán en el pasado, detrás de nosotros.
• Serán cubiertas de Mis ojos: Di-s no permitirá que nuestros problemas pasados estén presentes en Su Reino. Nuestros problemas anteriores quedarán ocultos a sus ojos. Este es un modismo que significa que serán cosas que ya no existirán. Di-s va a crear una nueva realidad – una realidad eterna.

Nuestra última lectura de esta semana es Isaías 65:1-7.

Los hijos de Israel, a través de Moisés y los profetas, recibieron mucha revelación e instrucción. No hicieron caso a esta revelación y cayeron en desobediencia. Aunque se les había revelado la verdad, persiguieron a otros dioses. En este capítulo, Isaías contrasta esto con las naciones. Las naciones estaban sumidas en la idolatría. No recibieron mandamientos ni instrucciones de los profetas.

Sin embargo, respondieron a la revelación de Di-s – la revelación general de Di-s que se puede encontrar en la creación (Romanos 1:20). En la creación (ya sea en los cielos o en la tierra) vemos el orden de Di-s. Nada es aleatorio ni producido por casualidad. El caos no puede producir algo ordenado y hermoso, ni siquiera durante miles de millones de años, como muchos enseñan falsamente (evolucionistas, etc.).

v1: Buscado: La gente (las naciones) preguntaron por Di- s, lo investigaron. Entendieron que debido al orden que vieron en la creación, debe haber un Creador.

• No preguntaban por Mí: Estas son personas a quienes no se les dijo que buscaran a Di-s, pero sin embargo respondieron – indagando y buscándolo.
• Fui hallado por los que no me buscaban: Su objetivo no era adorar a Di-s, pero sin embargo encontraron al Di-s de Israel – fueron capaces de discernir quién es el Único Di-s verdadero.
• Heme aquí: por su indagación y porque buscaban a Di-s, Él se les reveló.
• (Una nación que no invocó Mi nombre): No invocaron el nombre de Di-s porque inicialmente no conocían Su nombre.

v2: Extendí mis manos todo el día a un pueblo rebelde: Este es un versículo en contraste con Isaías 65:1. Di-s no extendió Sus manos a las naciones, pero ellas le respondieron. Él extendió Sus manos a los hijos de Israel (les dio la Torá y los profetas), pero ellos rechazaron Su revelación y se rebelaron contra Él.

• Rebelde: Esta misma palabra se encuentra en Deuteronomio 21:18-21 y habla de un hijo que es completamente rebelde, un hijo que no quiere recibir ni someterse a la instrucción. Así es como Di-s describe a Israel: como un pueblo rebelde e indómito.
• Camino: Esta es una palabra de estilo de vida. Su comportamiento no es bueno.
• En pos de sus pensamientos: Recibieron la revelación de Di-s (Sus pensamientos), pero rechazaron los pensamientos y caminos de Di-s y eligieron vivir de acuerdo con sus propios pensamientos y deseos. Vivir de esta manera desobediente los colocó exactamente donde el enemigo quería que estuvieran: en un lugar de debilidad espiritual donde serían presa fácil del enemigo.

v3: Pueblo: Sigo hablando de Israel.

• En mi rostro me provoca de continuo a ira: El pueblo sabía lo que Di-s deseaba, pero a pesar de saberlo, cognitiva y voluntariamente deseaban rebelarse contra Él.
• Continuo: Todo el día. Esta es una palabra que muestra coherencia y algunos dicen que también muestra intención. Querían que sus acciones enojaran a Di-s.
• Sacrificando en huertos, y quemando incienso sobre ladrillos: La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que esto significa que en lugar de hacer sacrificios y quemar incienso en la forma que Di-s les ordenó, sacrificaron de acuerdo al estilo o metodología de las naciones. Eligieron adorar en lo que consideraban una “manera socialmente más aceptable” en lugar de escuchar y obedecer las instrucciones de adoración que Di-s les había dado.

v4: Que se quedan en los sepulcros, y en lugares escondidos pasan la noche: Vigilan los cadáveres. Esta es una clara referencia para honrar a los muertos (ver Marcos 12:27). Servimos al Di-s de los vivos. Aquellos que abrazan una relación de pacto con Di-s están vivos – incluso si sus cuerpos están muertos.

• En sus ollas hay caldo de cosas inmundas: Su alimento o sustento está lleno de los alimentos que Di-s les había prohibido comer.

v5: Porque soy más santo que tú: Se consideran en estado santo, más santos que otras personas. Se consideran con orgullo mejores que los demás.

• Fuego que arde todo el día: Di-s está continua y constantemente enojado con aquellos que se sitúan por encima de los demás, aquellos que creen que son más santos o mejores que los demás espiritualmente, aquellos que se consideran apartados. Di-s no nos ha llamado a diferenciarnos de los demás en nuestros pensamientos y actitudes. Esta es una actitud que va en contra del llamado de hacer ministerio y ser de bendición para los demás.

v6: He aquí que escrito está delante de Mí: Debido a su actitud y comportamiento, Di-s tiene claro lo que debe hacer con respecto a ellos.

• No callaré, sino que recompensaré: Podemos entender que esto quiere decir que Di-s traerá sobre ellos la plenitud de Su ira. Aquellos que son orgullosos recibirán el resultado de la voluntad de Di-s.
• Su seno (pecho): Su mismo centro (“diana”). Se han convertido en un objetivo para que Di-s pague, en su plenitud, Su castigo sobre ellos.

v7: Vuestras iniquidades…… y las iniquidades de vuestros padres juntas: Di-s ve sus iniquidades y las iniquidades de sus antepasados (aquellos en generaciones anteriores) como una y la misma. Todos ellos eran culpables de rebelión y de rechazar los mandamientos de Di-s.

Leemos a continuación una breve porción: Isaías 64:8-12

v8: Obra de Tus manos somos todos nosotros: Si el Alfarero no nos forma, no tenemos esperanza de convertirnos en vasija útil. La arcilla no puede convertirse en algo útil. Por sí solo permanece informe, informe e inútil. Sólo el alfarero puede dar valor a la arcilla. Esto es lo que testifica Isaías. Necesitamos darnos cuenta de que sólo cuando decimos “sí” a Di-s y le respondemos con fe, Él comenzará a obrar en nuestras vidas para transformarnos en las personas que Él quiere que seamos.

v9: No te enojes: Di-s está enojado porque el pueblo no está ejerciendo la fe. Isaías le pide a Di-s que se aplaque de Su ira. Si Di-s está enojado, la gente no tiene esperanza.

• Ni tengas perpetua memoria de la iniquidad: Si Di-s se acuerda de nuestro pecado por la eternidad, entonces no tenemos esperanza (Jeremías 31:34, Hebreos 8:12).
• Mira ahora, pueblo tuyo somos todos nosotros: Isaías quiere que Di-s se dé cuenta de la condición del pueblo.

v10: Desiertas: Un lugar de vacío. Un páramo.

• Sión…Jerusalén una soledad: Cuando Isaías mira las cosas (desde una perspectiva del Reino [es decir, espiritualmente] – Sión – y desde una perspectiva física – Jerusalén) no ve ni reflejando, ni siquiera cerca de cumplir, las promesas proféticas de Di-s.

v11: Fue consumida al fuego: Ha sido destruido.

Nota: Las cosas que consolaban a Israel ya no existían. No les queda nada excepto una esperanza de pacto. Di-s es un pacto que guarda a Di-s, incluso cuando la gente no lo merece. Di-s responderá. Él se moverá, en sí mismo y por sí mismo, debido a quién es, para provocar un cambio. Cuando somos infieles, Él permanece fiel.

v12: Te estarás quieto: siéntate y no hagas nada.

• Estas cosas: Refiriéndose a que Israel es un páramo, que el templo está destruido y que las cosas deseables ya no existen.
• ¿Callarás? Guarda silencio.
• Nos afligirás sobremanera: Isaías no quiere que Di-s guarde silencio. Él no quiere que Di-s se abstenga de ayudarlos. Isaías sabe que Israel será afligido hasta el punto en que Israel se vuelva con fe a Él, pero si Di-s guarda silencio, esa aflicción se sentirá aún más severa.

Nota: Israel va a llegar a un punto de desesperación. Sólo entonces dirán: “Bendito el que viene en el nombre del Señ-r” (una invitación mesiánica – Mateo 23:39) Di-s se va a quedar quieto, se va a contener y no se moverá hasta este punto de desesperación y este llamado han sido pronunciados por sus labios. Cuando griten, Di-s responderá rápidamente. Él va a abrir los cielos, y descender, sacudiendo las montañas, los gobiernos, la autoridad y las naciones para establecer un cambio glorioso del Reino.