CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Comenzaremos esta semana mirando los dos primeros versículos de Isaías 20.

Isaías 20:1-2

En Mateo 16:23 Yeshúa reprende a Pedro por no tener en cuenta las cosas de Di-s, sino por tener en cuenta las cosas de los hombres. Peter estaba mirando las cosas desde una perspectiva humana. Si queremos ser personas que agraden a Di-s, necesitamos ser personas que tengan Su perspectiva sobre las cosas. Cuando los problemas llegan a nuestras vidas, no necesitamos dejarnos vencer por ellos.

Como discípulos del Mesías, con la ayuda del Espíritu Santo obrando en nuestras vidas, estamos llamados a superar los problemas. A medida que vencemos, Di-s es glorificado, nuestra fe se construye y crece y los obstáculos que enfrentamos en nuestro futuro pueden abordarse con seguridad, ya que sabemos que Di-s, que fue fiel en el pasado, actuará para ayudarnos a superar. Di-s desea que la buena obra que comenzó en nosotros llegue a su fin (Filipenses 1:6).

En este capítulo aprendemos un principio que, si lo adoptamos, cambiará nuestras vidas: debemos ser personas que caminan por fe y no por vista. No es natural que un ser humano camine en fe. Naturalmente tendemos a tomar decisiones basadas en lo que vemos. Como seguidores del Mesías, estamos llamados a vivir de manera sobrenatural: estamos llamados a vivir por fe (verdad) y no por vista (2 Corintios 5:7). La fidelidad se puede definir cómo comportarse (actuar) de una manera motivada por la verdad de Di-s y no motivada por el razonamiento humano.

v1: Tartán: Este no es el nombre de un hombre. Es un título para un líder militar. Este hombre no era el rey, pero sí el general supremo (Comandante en Jefe) del imperio asirio.

• Asdod: En ese tiempo, Asdod era una ciudad filistea. Ashdod es hoy una ciudad judía. Es la sexta ciudad más grande de Israel con una población de poco más de 220,000 personas.
• En el año que vino Tartán a Asdod: Esto sucedió después de que el reino del Norte de Israel ya había sido tomado cautivo por Asiria.
• Sargón rey de Asiria: El rey de Asiria era un hombre poderoso en lo físico. Era el líder de un imperio muy grande y vasto que crecía rápidamente. Asiria, al salir victoriosa en la guerra, fue agregando nación tras nación a su imperio.
• Peleó contra Asdod y la tomó: Los hijos de Judá vieron de primera mano cuán poderosa era Asiria, a medida que nación por nación fueron sometidas a ella. Di-s usó estas victorias asirias como una herramienta de enseñanza para Judá. Judá, los hijos que pertenecían al Di-s de Israel, necesitaban aprender a ver las cosas de otra manera. Di-s quería que Judá mirara más allá de lo natural. Aunque Asiria estaba añadiendo naciones a su imperio de forma natural, esa no era la expectativa que Di-s quería que tuvieran para sí. Di-s quería que vivieran en Su verdad – que en Él eran vencedores/vencedores. Sus ojos no necesitaban estar puestos en lo que Asiria estaba haciendo, sino en lo que Di-s estaba haciendo. No necesitaban temer a Asiria, necesitaban temer a Di-s (Mateo 10:28).

v2: En aquel tiempo: En el momento en que los judíos vieron a Asdod caer ante el imperio asirio.

• El Señ-r habló: Di-s dio revelación divina.
• Por medio de Isaías (literalmente: En la mano de Isaías):Esta expresión habla del hecho de que el profeta Isaías estaba bajo la autoridad de Di-s. Isaías habló con la autoridad que recibió del Señ-r.
• Quita (literalmente – abre) el cilicio de tus lomos (literalmente – alrededor de tus lomos): Durante bastante tiempo Isaías había estado caminando con cilicio alrededor de sus lomos. Esta era una señal o una ayuda visible para recordarle al pueblo su necesidad de arrepentirse. Ahora, sin embargo, su tiempo de arrepentimiento ha terminado.
• Desnudo: La desnudez en la Biblia habla de vergüenza. Ahora es el momento del castigo o la vergüenza.
• Descalzo: Esto era un signo de pobreza. Era una señal de que la persona se encontraba en una situación económica desesperada.

Nota: Isaías había estado llamando a Judá al arrepentimiento, pero ellos no se habían arrepentido, a pesar de que habían visto cómo el reino del Norte (sus hermanos) era llevado cautivo.

Terminamos esta semana con Isaías 19:16-25

v16: En aquel día: Esta frase se repite seis veces en los siguientes diez versículos. Esto es muy singular y significativo gramaticalmente. También es una frase que debería recordarnos el juicio de Di-s, específicamente el juicio de sus últimos días (el juicio justo antes del establecimiento de Su Reino en la tierra).

Nota: Este pasaje trata de las naciones de Egipto, Asiria e Israel. En Génesis 15:18, cuando Di-s asigna la tierra prometida y le da sus fronteras geográficas (que incluyen Egipto y Asiria), se usa exactamente esta misma frase en hebreo “En aquel día”. Aunque este pacto se hizo con Abraham hace unos 4,000 años y puede parecer que “en aquel día” se completó en el pasado, esta frase señala que este pasaje del Génesis tiene implicaciones para los últimos días. “A tu descendencia (simiente)…” también le da a este pasaje implicaciones futuras. Esta profecía (con respecto a esta tierra física) aún no se ha cumplido. Israel nunca ha vivido dentro del alcance total de sus fronteras prometidas. ¿Alguna vez lo hará? Di-s, que nunca miente, le prometió a Abraham que lo haría, ¡y así lo hará!

• Asombrarán y temerán (literalmente: temor y temblor):Las mujeres, en general, se sienten presa del miedo más rápidamente que los hombres.
• Temerán en la presencia de la mano alta: Di-s está agitando Su mano (autoridad), y la implicación es que lo hace de manera amenazante.

v17: La tierra de Judá será de espanto a Egipto: ¿Por qué? Porque Egipto verá a Di-s moverse para liberar a Israel debido a Su pacto con ellos. A medida que Di-s se mueva para liberar a Israel, juzgará a los enemigos de Israel (y Egipto es uno de esos enemigos). Esto hace que los egipcios tengan mucho miedo.

• Consejo: En este contexto esta palabra es sinónimo de profecía. Lo que Di-s ha proclamado (profetizado) Él lo va a hacer.
• Señ-r de los ejércitos: Señ-r de los ejércitos.

v18: Cinco ciudades: Hay algo único en estas cinco ciudades. ‘Cinco’, Bíblicamente es un número que indica estar incompleto. No todo Egipto se salvará, sino sólo un remanente.

• La lengua de Canaán: La mayoría de los comentaristas rabínicos clasifican esta lengua de Canaán como lengua hebrea. La palabra ‘Canaán’ proviene de una palabra hebrea que significa ‘someterse’ o reconocer la autoridad y responder adecuadamente a ella. Esto es lo que estas cinco ciudades van a hacer: van a reconocer la autoridad del Di-s de Israel.
• Jurar: Prestar juramento.
• Ciudad de Herez: Muchas traducciones al inglés la traducen como la “ciudad del sol”. Esto es incorrecto. La implicación de este versículo es que los egipcios van a amenazar a estas ciudades con (persecución) destrucción si continúan sometiéndose al Di-s de Israel.

v19: Altar: Un altar es para el sacrificio. Esto significa que en el centro de Egipto habrá quienes quieran someterse y vivir en sacrificio por Di-s.

• Monumento: Esta es una estructura sagrada o sagrada. Se erigirá como testimonio, testificando que un remanente dentro de Egipto quiere someterse y adorar al Di-s de Israel.
• En su frontera: Presumiblemente esto se erigirá en la frontera entre Egipto e Israel.

v20: Señal: Esta palabra, bíblicamente, habla de algo que es milagroso. Se refiere a algo que sólo Di-s puede hacer. Di-s va a redimir milagrosamente a un remanente en Egipto, y ellos le responderán.

• Será por señal y por testimonio (un testimonio): Cuando Di-s obra milagrosamente en la vida de una persona (una señal) hay un resultado visible, y esa persona da testimonio de la obra milagrosa de Di-s en sus vidas.
• Opresores: Aquellos que generan estrés o ansiedad en los demás. Este remanente en Egipto será perseguido y oprimido en los últimos días a causa de su fe.
• Les enviará un Salvador: Di-s es fiel a su pueblo. Él responde cuando lo llaman.
• Salvador: מוֹשִׁ֥יעַ : (Moshiya). El nombre ‘Yeshúa’ proviene de esta misma raíz. Su nombre significa salvación.
• Que los libre: En medio de su persecución, Di-s les va a enviar al Poderoso (Yeshúa) para librarlos.

v21: Conocido: Esto no se refiere a un conocimiento cognitivo del Señ-r sino a un conocimiento experiencial de Él.

Nota: Una vez que estos egipcios hayan sido salvos, querrán hacer sacrificios y ofrendas al Señ-r. Su respuesta después de la salvación es la adoración.

• Harán votos: se comprometen con el Señ-r y lo que se han comprometido, lo harán. Esto habla de la fidelidad de este remanente al Señ-r.

v22: Herirá Di-s a Egipto: En medio de su liberación, Di-s va a herir a Egipto con una plaga.

• Herirá y sanará: Egipto va a ser golpeado con esta plaga, pero Di-s los va a sanar.
• Se convertirán a Di-s, y les será clemente y los sanará: Este remanente va a tener una gran influencia en Egipto. Después de que Di-s haya golpeado a Egipto con una plaga, habrá arrepentimiento en Egipto y Di-s los sanará y provocará un cambio en esta tierra.

v23: Calzada: Esta es la palabra utilizada para una pista de aterrizaje en un aeropuerto. Es un camino que conecta dos lugares. Es una palabra que habla de unificación, de conexión.

• Asiria: esta es la primera vezque Asiria se menciona en este pasaje. El énfasis aquí no está en el pueblo de Asiria sino en su ubicación geográfica. Egipto está al sur de Israel y Asiria al norte. La tierra de la que se habla aquí (de Egipto a Asiria y a través de la tierra de Israel) coincide con el área que Di-s prometió a Abraham y su descendencia en Génesis 15:18.
• Los asirios entrarán en Egipto y los egipcios en Asiria: Los egipcios y los asirios tendrán algo en común. Estarán unidos con un propósito común.
• Los egipcios servirán (adorarán) con los asirios: Cuando Di-s establezca Su Reino terrenal (para Su reinado de 1,000 años), será un Reino caracterizado por la justicia, la santidad y la adoración. La adoración es clave en el Reino milenario y debe ser el fundamento de nuestras vidas. Egipto y Asiria van a estar unidos en su adoración al Señ-r Di-s de Israel. Esta adoración se llevará a cabo en Jerusalén (Zacarías 14:16-21).

v24: Israel será tercero con Egipto y con Asiria: Di-s va a establecer un Reino, y en ese Reino, en estos lugares geográficos, el remanente del pueblo va a adorar a Di-s, el Mesías Yeshúa – tanto judíos como gentiles. .

• Tercero: El número tres tiene el propósito de revelar o documentar algo. El juicio de Di-s conducirá a una realidad del Reino. Los propósitos del pacto de Di-s serán revelados a través de Israel en esos días. Se demostrará que Di-s es fiel a las promesas que le dio a Abraham con respecto a la tierra prometida. Di-s cumple sus promesas del pacto.
• Para bendición en medio de la tierra: ¿Cuál era el deseo de Di-s en el pacto abrahámico? Di-s deseó que Abraham y sus descendientes fueran una bendición para todas las familias del mundo (Génesis 12:3). Esta es una evidencia textual de que el pueblo de Di-s será una bendición en la tierra: cumplirán los propósitos del pacto de Di-s.

v25: Egipto: Proféticamente se habla generalmente de Egipto como una representación simbólica del mundo. Aquí Egipto personifica a la gente del mundo, a todas las naciones. A través de la promesa de Di-s a Abraham (Génesis 12:3) la gente del mundo es bendecida.

Nota: En cierto sentido, Egipto representa el primer exilio. El pueblo de Israel entró voluntariamente en Egipto (Génesis 46), pero luego fue esclavizado allí y no pudo salir hasta que tuviera un salvador. Asiria representa el segundo exilio. Israel fue llevado cautivo por Asiria (2 Reyes 17:6). Sólo serán restaurados a la tierra de Israel en los últimos días (Ezequiel 37:16-22).

• La obra de Mis manos: Di-s va a tomar aquello que representaba el cautiverio y el exilio y lo va a cambiar en bendición.

Nuestra próxima lectura es Isaías 19:11-15.

v11: Zoán: una ciudad clave del antiguo Egipto en el noreste del delta del Nilo.

• Faraón: Muchos comentaristas creen que ‘Faraón’ es una referencia al gobierno egipcio en general. Creen que este término simplemente se refiere a la autoridad gubernamental en Egipto y no a un hombre específico en este momento.
• Consejo de los prudentes: Su consejo carece de conocimiento o comprensión real.
• ¿Cómo diréis…? Estos ‘consejeros’ no pudieron hacer esta afirmación. Habían surgido de la nada (por así decirlo) y no tenían ningún vínculo o herencia con quienes habían dado consejos o habían ocupado posiciones de liderazgo y autoridad en el pasado.

v12: Tu…tú: Refiriéndose al liderazgo de Egipto.

• Lo que Di-s de los ejércitos ha determinado sobre Egipto:¿Entienden estos consejeros lo que Di-s ha planeado para Egipto? ¿Entienden que los problemas que están encontrando se deben a que Di-s ha establecido Su consejo para la destrucción de Egipto? Aunque el juicio de Di-s trae destrucción, también tiene dentro de sí un grado de llamado al arrepentimiento. El juicio de Di-s manifiesta Su poder, gloria, autoridad y esplendor. En medio del juicio de Di-s, un remanente ve esta gloria, poder, etc., y eso los lleva al arrepentimiento, a abrazar al único Di-s Verdadero y a unirse con el pueblo del Reino (pacto).

v13: Zoan… Menfis: Estas eran dos ciudades importantes en Egipto. Estas dos ciudades tienen un significado profético.

• Príncipes (Oficiales):Refiriéndose a los funcionarios del gabinete. Estos funcionarios no son sólo aquellos que ocupan puestos gubernamentales. Estos funcionarios se encuentran dentro del círculo interno del gabinete de un gobierno. Estos funcionarios van a quedar en ridículo.
• Engañado (engañado) a Egipto: Estos funcionarios van a ser engañados y ellos, a su vez, van a engañar a los de Egipto.
• La piedra angular (principales) de sus familias: Los líderes tribales. Los consejeros clave de Egipto, en los últimos días, serán instrumentos de engaño. Esto es parte del juicio que recibirán por haber recurrido a la idolatría y otras fuentes de sabiduría en lugar de a Di-s.

v14: Mezcló: Di-s ha mezclado en medio de ellos un espíritu perverso.

• En medio de él: En medio de Egipto.
• Errar: una distorsión oEngaño. Di-s no envía engaño sobre Egipto en el vacío – simplemente porque Él es Soberano y quiere ver a este pueblo destruido para poder manifestar Su gloria. Di-s envía este espíritu sobre ellos debido a su negativa (una y otra vez) a arrepentirse y volverse hacia Él mismo (ver también Romanos 1:28, 2 Tesalonicenses 2:11-12). Esta es una ley espiritual: cuando Di-s se manifiesta a un individuo (o a una nación) y Su revelación es rechazada por ese individuo (o por esa nación), entonces un espíritu de engaño echa raíces dentro de ese individuo (o dentro de esa nación). Cuanto más se rechaza la verdad y la revelación de Di-s, más y más fuerte se vuelve el engaño.
• Tambalea: Los que son engañados no andan por camino recto. Carecen de dirección y visión claras en sus vidas.
• Vómito: El resultado de este engaño es enfermarlos. No están funcionando espiritualmente de manera saludable.

v15: Tampoco habrá trabajo para Egipto: Cuando una nación o una persona está bajo la influencia de la idolatría, no hay ningún acto/hecho que puedan hacer para revertir o cambiar el juicio de Di-s (aparte del arrepentimiento, pero el arrepentimiento no es el contexto) aquí. Esta nación no está pensando en el arrepentimiento sino que está tratando de responder a la falsa enseñanza/engaño que están recibiendo).

• Cabeza y cola: Los principales líderes dentro del gobierno (del mayor al menor de estos funcionarios).
• La rama o el junco: Posiblemente refiriéndose a las personas dentro de la nación, desde el mayor hasta el menor.

Nota: No hay ninguna acción que la gente común o los líderes en Egipto puedan hacer para detener el juicio de Di-s. Sólo el arrepentimiento eliminaría el juicio de Di-s y las consecuencias de la idolatría, pero ninguna de estas personas considera el arrepentimiento como una opción.

Isaías 19:5-10 es lo que leeremos a continuación.

v5: Aguas: Bíblicamente, el agua (ya sea lluvia, rocío o agua en general) es vista como una bendición. Cuando el agua se seca y las cosas se vuelven áridas, es un símbolo de juicio. Una de las cosas que hizo de Egipto un imperio fuerte, poderoso y poderoso fue su agua: el río Nilo.

• Faltarán: Evaporar. Secarse. La fuente de poder de Egipto, su agua, será eliminada.

v6: Ríos: El Nilo tiene muchos afluentes diferentes que se bifurcan y forman grandes ríos propios (el Nilo Azul, etc.).

• Secarán: Los ríos van apestar. Van a desprender un olor vil y repugnante al secarse.

v7: La pradera: Esta madera era útil y significativa. Tenía muchos propósitos.

• Toda sementera del río: Todas las semillas y vegetación a lo largo del río Nilo.
• Perderán: Se volverá muy frágil y, por lo tanto, el viento simplemente lo alejará.
• No serán más: la desobediencia de Egipto y su falta de reconocimiento a Di-s resultará en la pérdida de recursos y autoridad terrenal. En lugar de experimentar la bendición de Di-s, experimentarán una maldición.Egipto ya no iba a ser fuerte sino que iba a debilitarse.

v8: Los pescadores…se entristecerán: Un buen río produce alimento. Estos pescadores van a llorar, lamentarse y languidecer porque no obtendrán respuesta (pescado) de las aguas. Su negocio o sustento van a fracasar, y esto les causará una gran miseria.

v9: Lino fino… que tejen redes: El lino (por ejemplo: algodón egipcio, etc.) y las telas se volverán inferiores, y esto causará vergüenza a los egipcios.

v10: Todas sus redes serán rotas: Los cimientos de una nación reflejan su condición espiritual. Aquellas naciones que tengan una condición espiritual correcta tendrán un fundamento fuerte sobre el cual se puede edificar. Aquellos que construyen sobre un mal fundamento espiritual pronto descubrirán que sus cimientos se están desmoronando (Salmos 11:3). Los cimientos de Egipto se van a desmoronar.

• Todos los que (trabajan por un) hacen viveros para peces: la economía de Egipto colapsará y será destruida.
• Se entristecerán: Entristecido.