Estudio Bíblico de Isaías No. 54

Terminamos esta semana con Isaías 19:16-25

v16: En aquel día: Esta frase se repite seis veces en los siguientes diez versículos. Esto es muy singular y significativo gramaticalmente. También es una frase que debería recordarnos el juicio de Di-s, específicamente el juicio de sus últimos días (el juicio justo antes del establecimiento de Su Reino en la tierra).

Nota: Este pasaje trata de las naciones de Egipto, Asiria e Israel. En Génesis 15:18, cuando Di-s asigna la tierra prometida y le da sus fronteras geográficas (que incluyen Egipto y Asiria), se usa exactamente esta misma frase en hebreo “En aquel día”. Aunque este pacto se hizo con Abraham hace unos 4,000 años y puede parecer que “en aquel día” se completó en el pasado, esta frase señala que este pasaje del Génesis tiene implicaciones para los últimos días. “A tu descendencia (simiente)…” también le da a este pasaje implicaciones futuras. Esta profecía (con respecto a esta tierra física) aún no se ha cumplido. Israel nunca ha vivido dentro del alcance total de sus fronteras prometidas. ¿Alguna vez lo hará? Di-s, que nunca miente, le prometió a Abraham que lo haría, ¡y así lo hará!

• Asombrarán y temerán (literalmente: temor y temblor):Las mujeres, en general, se sienten presa del miedo más rápidamente que los hombres.
• Temerán en la presencia de la mano alta: Di-s está agitando Su mano (autoridad), y la implicación es que lo hace de manera amenazante.

v17: La tierra de Judá será de espanto a Egipto: ¿Por qué? Porque Egipto verá a Di-s moverse para liberar a Israel debido a Su pacto con ellos. A medida que Di-s se mueva para liberar a Israel, juzgará a los enemigos de Israel (y Egipto es uno de esos enemigos). Esto hace que los egipcios tengan mucho miedo.

• Consejo: En este contexto esta palabra es sinónimo de profecía. Lo que Di-s ha proclamado (profetizado) Él lo va a hacer.
• Señ-r de los ejércitos: Señ-r de los ejércitos.

v18: Cinco ciudades: Hay algo único en estas cinco ciudades. ‘Cinco’, Bíblicamente es un número que indica estar incompleto. No todo Egipto se salvará, sino sólo un remanente.

• La lengua de Canaán: La mayoría de los comentaristas rabínicos clasifican esta lengua de Canaán como lengua hebrea. La palabra ‘Canaán’ proviene de una palabra hebrea que significa ‘someterse’ o reconocer la autoridad y responder adecuadamente a ella. Esto es lo que estas cinco ciudades van a hacer: van a reconocer la autoridad del Di-s de Israel.
• Jurar: Prestar juramento.
• Ciudad de Herez: Muchas traducciones al inglés la traducen como la “ciudad del sol”. Esto es incorrecto. La implicación de este versículo es que los egipcios van a amenazar a estas ciudades con (persecución) destrucción si continúan sometiéndose al Di-s de Israel.

v19: Altar: Un altar es para el sacrificio. Esto significa que en el centro de Egipto habrá quienes quieran someterse y vivir en sacrificio por Di-s.

• Monumento: Esta es una estructura sagrada o sagrada. Se erigirá como testimonio, testificando que un remanente dentro de Egipto quiere someterse y adorar al Di-s de Israel.
• En su frontera: Presumiblemente esto se erigirá en la frontera entre Egipto e Israel.

v20: Señal: Esta palabra, bíblicamente, habla de algo que es milagroso. Se refiere a algo que sólo Di-s puede hacer. Di-s va a redimir milagrosamente a un remanente en Egipto, y ellos le responderán.

• Será por señal y por testimonio (un testimonio): Cuando Di-s obra milagrosamente en la vida de una persona (una señal) hay un resultado visible, y esa persona da testimonio de la obra milagrosa de Di-s en sus vidas.
• Opresores: Aquellos que generan estrés o ansiedad en los demás. Este remanente en Egipto será perseguido y oprimido en los últimos días a causa de su fe.
• Les enviará un Salvador: Di-s es fiel a su pueblo. Él responde cuando lo llaman.
• Salvador: מוֹשִׁ֥יעַ : (Moshiya). El nombre ‘Yeshúa’ proviene de esta misma raíz. Su nombre significa salvación.
• Que los libre: En medio de su persecución, Di-s les va a enviar al Poderoso (Yeshúa) para librarlos.

v21: Conocido: Esto no se refiere a un conocimiento cognitivo del Señ-r sino a un conocimiento experiencial de Él.

Nota: Una vez que estos egipcios hayan sido salvos, querrán hacer sacrificios y ofrendas al Señ-r. Su respuesta después de la salvación es la adoración.

• Harán votos: se comprometen con el Señ-r y lo que se han comprometido, lo harán. Esto habla de la fidelidad de este remanente al Señ-r.

v22: Herirá Di-s a Egipto: En medio de su liberación, Di-s va a herir a Egipto con una plaga.

• Herirá y sanará: Egipto va a ser golpeado con esta plaga, pero Di-s los va a sanar.
• Se convertirán a Di-s, y les será clemente y los sanará: Este remanente va a tener una gran influencia en Egipto. Después de que Di-s haya golpeado a Egipto con una plaga, habrá arrepentimiento en Egipto y Di-s los sanará y provocará un cambio en esta tierra.

v23: Calzada: Esta es la palabra utilizada para una pista de aterrizaje en un aeropuerto. Es un camino que conecta dos lugares. Es una palabra que habla de unificación, de conexión.

• Asiria: esta es la primera vezque Asiria se menciona en este pasaje. El énfasis aquí no está en el pueblo de Asiria sino en su ubicación geográfica. Egipto está al sur de Israel y Asiria al norte. La tierra de la que se habla aquí (de Egipto a Asiria y a través de la tierra de Israel) coincide con el área que Di-s prometió a Abraham y su descendencia en Génesis 15:18.
• Los asirios entrarán en Egipto y los egipcios en Asiria: Los egipcios y los asirios tendrán algo en común. Estarán unidos con un propósito común.
• Los egipcios servirán (adorarán) con los asirios: Cuando Di-s establezca Su Reino terrenal (para Su reinado de 1,000 años), será un Reino caracterizado por la justicia, la santidad y la adoración. La adoración es clave en el Reino milenario y debe ser el fundamento de nuestras vidas. Egipto y Asiria van a estar unidos en su adoración al Señ-r Di-s de Israel. Esta adoración se llevará a cabo en Jerusalén (Zacarías 14:16-21).

v24: Israel será tercero con Egipto y con Asiria: Di-s va a establecer un Reino, y en ese Reino, en estos lugares geográficos, el remanente del pueblo va a adorar a Di-s, el Mesías Yeshúa – tanto judíos como gentiles. .

• Tercero: El número tres tiene el propósito de revelar o documentar algo. El juicio de Di-s conducirá a una realidad del Reino. Los propósitos del pacto de Di-s serán revelados a través de Israel en esos días. Se demostrará que Di-s es fiel a las promesas que le dio a Abraham con respecto a la tierra prometida. Di-s cumple sus promesas del pacto.
• Para bendición en medio de la tierra: ¿Cuál era el deseo de Di-s en el pacto abrahámico? Di-s deseó que Abraham y sus descendientes fueran una bendición para todas las familias del mundo (Génesis 12:3). Esta es una evidencia textual de que el pueblo de Di-s será una bendición en la tierra: cumplirán los propósitos del pacto de Di-s.

v25: Egipto: Proféticamente se habla generalmente de Egipto como una representación simbólica del mundo. Aquí Egipto personifica a la gente del mundo, a todas las naciones. A través de la promesa de Di-s a Abraham (Génesis 12:3) la gente del mundo es bendecida.

Nota: En cierto sentido, Egipto representa el primer exilio. El pueblo de Israel entró voluntariamente en Egipto (Génesis 46), pero luego fue esclavizado allí y no pudo salir hasta que tuviera un salvador. Asiria representa el segundo exilio. Israel fue llevado cautivo por Asiria (2 Reyes 17:6). Sólo serán restaurados a la tierra de Israel en los últimos días (Ezequiel 37:16-22).

• La obra de Mis manos: Di-s va a tomar aquello que representaba el cautiverio y el exilio y lo va a cambiar en bendición.