CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra próxima lectura es Romanos 2:1-11

Hay una diferencia entre juzgar a alguien y simplemente evaluar su comportamiento de acuerdo con la verdad bíblica. Cuando queremos lo mejor para alguien, podemos compartir la verdad con ellos en amor, sin parecer que tenemos una actitud crítica o condenatoria hacia ellos. Cuando esa persona sabe la verdad, entonces puede hacer un cambio positivo en su vida. Un buen ejemplo de esta capacidad de evaluar sería el jurado en un caso judicial. No dictan la sentencia ni administran el castigo, pero son capaces de evaluar y retroalimentarse del comportamiento de una persona.

Es aceptable, a veces, compartir con un hermano creyente que su comportamiento no está de acuerdo con las Escrituras. Si descubrimos que nuestra actitud y comportamiento ha cambiado hacia alguien (pensamos menos en ellos, queremos tratarlos de manera diferente, etc.) debido a lo que han hecho, entonces no seríamos la persona adecuada para compartir esta información con ellos ya que muy rápidamente nuestra actitud hacia ellos puede volverse condenatoria. El juicio de condenación está reservado para Di-s. Está fuera de nuestra jurisdicción.

v1: Inexcusable: Esta es una palabra fuerte. En este contexto significa que no seremos excusados ni justificados si juzgamos a los demás. Si juzgamos a los demás, nosotros mismos vamos a experimentar la condenación de Di-s. Juzgar a los demás no es un asunto de salvación, sino un asunto de castigo, y aquellos que juzgan van a sufrir pérdidas, ya que este es el tipo de comportamiento con el que Di-s no está complacido.

• Hombre: Pablo no solo le está hablando a los hombres. Esta palabra simplemente significa ser humano, hombre y mujer.
• Quienquiera que seas: Todos.Cada uno. Sin excepciones.
• Te condenas a ti mismo: La medida que usamos contra otros es la medida que será usada contra nosotros (Mateo 7:1-2).
• Haces lo mismo: A menudo, los defectos y pecados que vemos en la vida de los demás son las mismas cosas con las que nosotros mismos luchamos en nuestras propias vidas. Cuando vemos el pecado en la vida de los demás, debería hacernos mirar dentro de nosotros mismos para ver si somos culpables del mismo pecado. Si descubrimos que somos culpables, debería servir como un momento de arrepentimiento y cambio en nuestras propias vidas. El pecado en la vida de los demás puede ser un mensaje para nosotros de nuestra necesidad de cambiar y arrepentirnos.

v2: Mas: En contraste con. Estamos completamente mal equipados para juzgar a los demás. No tenemos idea de lo que realmente está pasando en las vidas y pensamientos de los demás.

• El juicio de Di-s… es según la verdad: Di-s conoce todas las cosas. nosotros no A menudo, el equipaje en nuestras propias vidas nublará u oscurecerá nuestro juicio.
• El juicio de Di-s contra los que practican tales cosas: Existe un debate entre los eruditos en cuanto a si esto significa que Di-s va a juzgar a aquellos que practican estas cosas malas, o si el juicio de Di-s va a ser sobre nosotros si practicamos estas cosas, es decir, juzgar a los demás.

v3: Y piensas: Pablo quiere que pensemos cuidadosamente sobre esto.

• ¿Piensas… que tú escaparás del juicio de Di- s?: La respuesta a esta pregunta es ‘no’. Cuando vemos que otros se comportan mal, debemos evitar tener una actitud o comportamiento negativo hacia ellos, pero, después de examinarnos a nosotros mismos, con amor y compasión, queriendo lo mejor para ellos, debemos acercarnos tranquila y gentilmente a ellos acerca de su comportamiento incorrecto que no no cumple con los estándares de Di-s.

v4: Menosprecias: Pensar poco en. Es posible que nos apresuremos a juzgar a los demás porque pensamos poco en la bondad de Di-s, soportando a los demás o Su paciencia.

• Benignidad: Bondad. Estamos llamados a ser amables, y el Espíritu Santo nos guiará a ser amables con los demás, pero en nuestra carne luchamos por ser verdaderamente amables con los demás. Di-s, por otro lado, es rico en bondad.
• Paciencia: Retrasar algo. Aguantar a. No responder de inmediato.
• Longanimidad: Paciencia. Sacar algo lentamente.
• Ignorando: Contra el saber o conocimiento.
• Su benignidad te guía al arrepentimiento: La bondad, etc., de Di-s tiene un propósito.Produce fruto. Lleva a una persona al arrepentimiento. Di-s retrasa el castigo. Él no se deleita en ello. Él actúa lentamente, dándonos tiempo para caer bajo convicción, para que tengamos suficiente tiempo para poder arrepentirnos.

v5: Dureza… corazón no arrepentido: Las personas que se apresuran a juzgar a los demás suelen tener corazones duros e impenitentes. A menudo carecen de paciencia y amabilidad, y no quieren lo mejor para los demás.

• Atesoras… ira: Nosotros, que hemos recibido misericordia a través del Mesías Yeshúa, debemos ser misericordiosos. Los que hemos recibido la gracia de Di-s necesitamos extender la gracia de Di-s a los demás.
• Día de la ira: Hay un tiempo apartado para el día del juicio. En este día del juicio, aquellos que no se arrepientan y que hayan negado el evangelio serán arrojados al castigo eterno.

v6: Pagará a cada uno conforme a sus obras: Este es otro aspecto del día del juicio. No es solo un día de condenación, sino también el momento de la entrega de recompensas. Este versículo no está hablando de la salvación. No está hablando de la fe. En cambio, está hablando de lo que nosotros, como creyentes, vamos a ganar (o perder) como consecuencia de nuestro comportamiento mientras estuvimos aquí en la tierra, 1 Corintios 3:10-15. Todos los creyentes van a comparecer ante el tribunal del Mesías, 2 Corintios 5:10.

v7: Vida eterna: Vida del reino. Aunque esto significa una vida sin fin, también habla de una calidad o carácter de vida que podemos disfrutar ahora mismo: una vida relacionada con el Reino de Di-s. La vida eterna no solo comienza cuando morimos. Deberíamos estar viviendo en esta desde el momento en que creemos. Cuando perseveramos en las buenas obras es porque buscamos esta experiencia del Reino, en esta era y no solo en la era venidera.

• Perseverando en bien hacer: Perseverar en buenas obras. Hablando de los que perseveran en hacer buenas obras.
• Inmortalidad: No se puede corromper. No experimentarán deterioro ni desgaste. Vida Eterna.

v8: Contenciosos: Egoísta. No aman a los demás como se aman a sí mismos. No les preocupa el bienestar de los demás.

• No obedecen a la verdad: No están interesados en la verdad de Di-s.

v9: Tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo: Di-s no se comporta de una manera con unos y de otra manera con otros. Aquellos que practican el mal van a experimentar la ira de Di-s.

• Malo: Hacer lo que está en contra de la voluntad de Di-s.
• Griego: Gentil

v10: Pero: En contraste con lo anterior.

• Bueno: Significado de acuerdo con la voluntad de Di-s. Deberíamos ser individuos que quieren hacer lo que es bueno. Esto significa que queremos ser personas que se someten a la voluntad de Di-s.
• Al judío primeramente y también al griego: Las normas de Di-s no son solo para el pueblo judío, sino para toda la humanidad.

v11: Acepción: Parcialidad. Favoritismo.

Pasamos a Romanos 1:26-32

v26: Por esto: Refiriéndose a esta rebelión desafiante hacia o rechazo de la verdad de Di-s.Di-s nos da la verdad para que podamos reflejar Su gloria y para que podamos ser usados por Él.

• Di-s: En griego, Di-s se conoce como ‘el Di-s’… es decir, Él es el único Di-s verdadero.
• Los entregó a pasiones vergonzosas: Cuando rechazamos a Di-s esto va a tener un efecto adverso dentro de nosotros. Vamos a empezar a desear aquellas cosas que llevan a la deshonra.
• Uso natural: El orden divino de las cosas que Di-s ha creado.El plan de Di-s era que un hombre y una mujer entraran juntos en una relación de pacto (Genesis 2:24-25). La intimidad estaba destinada a ser, dentro del pacto matrimonial, entre un hombre y una mujer. Ese es el orden natural que Di-s nos ha dado. Si rechazamos esto y desafiamos los estándares de Di-s al respecto, tendrá un efecto adverso en nuestras vidas.
• Por el que es contra naturaleza: Hablando de dos mujeres en una relación íntima entre sí.

v27: El uso natural de la mujer: Refiriéndose a la intimidad o unión entre un hombre y una mujer.

• Encendieron en su lascivia (concupiscencias – 1909): Cuando las personas desafían la verdad de Di-s, va a causar un cambio en sus vidas.
• Unos con otros: Este versículo es una clara referencia a la homosexualidad. Este es un comportamiento impío y es una abominación a Di-s (1 Corintios 6:9-10).
• Vergonzosos: Culpable ante Di-s. La vergüenza va a ser castigada por Di-s. Di-s no se deleita en el castigo de los impíos (Ezequiel 33:11), sino que desea que todos los hombres se arrepientan (2 Pedro 3:9). Todos luchamos con el pecado, y todos necesitamos la liberación y la ayuda del Espíritu Santo para caminar de una manera agradable a Di-s, abrazando los estándares de moralidad de Di-s para nuestras vidas.
• Retribución (recompensa – 1909): El castigo.
• Debido a su extravío: Es absolutamente necesario que ellos reciban este castigo – de acuerdo con el estándar de justicia de Di-s.Es lo que merecen. Es lo que se les debe.

v28: No aprobaron tener en cuenta a Di-s: Di-s puso este conocimiento de Sí mismo en cada ser humano. Estas personas, sin embargo, se niegan a reconocer a Di-s en su forma de hablar o en su comportamiento.

• Mente reprobada: Debido a que se niegan a reconocer a Di-s, Él los entrega a una mentalidad que carece de cualquier conocimiento de Él.
• No convienen: Impropio. Inadecuado.

v29: Estos son comportamientos que son el resultado de rechazar el conocimiento y las normas de Di-s. Esto es aplicable a todos: hombres, mujeres, judíos y gentiles.

• Llenos de envidia: No van a conocer la paz, ni la felicidad, ni la alegría. Van a vivir en tormento porque están pensando de una manera que les es dañina (y adversa a la sociedad en general).

v30: Murmuradores: Hablando unos contra otros. Difamatorio.

• Aborrecedores de Di-s: No quieren someterse a los estándares de Di-s. Están en rebelión y en desafío a Di-s.
• Injuriosos: Son indiferentes hacia los demás. Esto tiene sus raíces en el egoísmo.
• Inventores de males: Adoptar un estilo de vida que va en contra de los estándares de Di-s hace que estas personas caigan en una espiral descendente. Este tipo de estilo de vida se manifiesta en todo tipo de rasgos y actividades negativas, lo que hace que estas personas se alejen cada vez más del carácter y los caminos de Di-s.
• Desobedientes a los padres: Tienen una naturaleza rebelde. Están en contra de la autoridad. No les gusta que nadie les diga lo que está bien y lo que está mal. Este es el espíritu de anarquía.

v31: Necios: Son tontos.

• Desleales: Alguien que no puede asumir ninguna obligación. Siempre quieren estar libres de cualquier responsabilidad.
• Sin afecto natural: Sin corazón.
• Implacables: Guardan rencor y no están dispuestos a buscar la reconciliación con los demás.

v32: Habiendo entendido el juicio de Di-s: No están en ignorancia. Ellos saben. Pero son desafiantes y rebeldes.

• Tales cosas: Refiriéndose a las cosas de las que se habla en los versículos anteriores.
• Se complacen con:  Ellos animan a otros a practicar estas cosas dignas de muerte. Cuando la orden de Di-s se deja de lado, le da una oportunidad al enemigo de entrar y lograr sus propósitos.

Ahora a Romanos 1:18-25

Di-s revela la verdad a todos los hombres (y mujeres) para que puedan tomar la decisión correcta. La decisión correcta es someterse a esa verdad. Todas las personas están sin excusa. Si nos sometemos a la verdad de Di-s, esta trae un cambio justo en nuestras vidas a través del Espíritu Santo.

v18: Ira: El juicio de Di-s.

• Toda: No hay excepción.
• Impiedad e injusticia: El evangelio produce justicia, piedad, dentro de nosotros. El rechazo de ese evangelio produce justo lo contrario: injusticia e impiedad.
• Detienen con injusticia la verdad: No es que sean ignorantes o desconozcan lo que es la verdad. Saben cuál es la verdad, pero eligen suprimirla o no tener nada que ver con ella. Esta palabra ‘suprimir’ es la misma palabra usada en 2 Tesalonicenses 2:7 donde se traduce como “refrenar, detener, impedir”. Suprimir la verdad no significa que la verdad sea quitada de en medio o eliminada. Simplemente significa que sus manos están atadas (por así decirlo) y no puede funcionar en sus vidas debido a la presencia de la injusticia.

v19: Lo que de Di-s se conoce les es manifiesto: Saben que Di-s existe.

• Ellos (1909): Aquellos que finalmente van a recibir la ira de Di-s.
• Di-s se lo manifestó: Di-s ha puesto el conocimiento de que Él existe en cada ser humano.

v20: La creación del mundo: Debido a que la Creación existe, debemos concluir lógicamente que hay un Creador. Las cosas no suceden por casualidad. El “salvador” para los evolucionistas es el tiempo. Han comprado la mentira de que cualquier cosa puede pasar si se les da suficiente tiempo. No importa cuántas veces arrojes palabras o letras al aire, nunca bajarán como un diccionario perfectamente ordenado y alfabético. Es imposible. Del mismo modo, muchas personas quieren que creamos que la Creación es simplemente un acto aleatorio de la nada que llegó a existir. Esto también es una imposibilidad. Vemos el orden de Di-s en Su Creación.

• Cosas invisibles de Él: Sus cualidades invisibles. Aunque no podemos verlo a Él con nuestros ojos, podemos entender Su carácter a través de lo que Él ha creado.
• Deidad: Su divinidad. Di-s no es creado. Él no es como nosotros. Es superior, único, mayor.
• No tienen excusa: Aquellos que van a experimentar la ira de Di-s sabían inherentemente (a través de su conciencia), que hay un Di-s, pero no le respondieron apropiadamente.

v21: Se envanecieron en sus razonamientos: Su pensamiento no tenía significado. Pensaron en vano. No razonaron correctamente. Cuando sabemos que Di-s existe, pero lo rechazamos, o lo desafiamos, entonces comienza un proceso en nuestras vidas por el cual nuestro pensamiento se tuerce y no produce nada de bondad o sustancia, nada en lo que Di-s se complazca.

• Necio corazón: Pensamiento insensato. El corazón está relacionado con los pensamientos – Proverbios 23:7.
• Entenebrecido: No reciben iluminación ni revelación. Este es un principio espiritual. Cuando rechazamos la verdad, nuestros corazones cambian. Cuando elegimos constantemente rechazar la verdad, nuestros corazones se endurecen, como lo hizo el faraón en el momento del éxodo. Cuando nuestro corazón es duro, ya no podemos ver las cosas con claridad y somos fácilmente engañados.

v22: Nota: Incluso en un estado no regenerado (pecaminoso), Di-s puede comunicarse con nosotros a través de nuestras conciencias. No crea la falsedad de que, porque alguien aún no es salvo, no puede entender nada con respecto a la Biblia. Incluso los incrédulos saben que no deben robar, etc. Sin embargo, cuando constantemente rechazamos la Palabra de Di-s y la dejamos de lado cuando Él nos convence de algo, nuestra conciencia se cauteriza hasta tal punto que empezamos a ver las cosas incorrectamente, y podemos ser fácilmente manipulados por el enemigo.

v23: Nota: En lugar de adorar a Di-s, comienzan a adorar a los hombres y las cosas creadas. Esto no sucede de la noche a la mañana. Esto sucede como un proceso. Estas personas no quieren someterse ni obedecer la Palabra de Di-s, por lo que lentamente se alejan más y más de la verdad hasta que llegan a este lugar de adoración falsa.

• Reptiles: Esas cosas que se arrastran sobre la tierra (Genesis 1:26).

v24: Di-s los entregó: Di-s los rechazó.

• Deshonraron entre sí sus propios cuerpos: Comenzaron a comportarse de una manera que deshonraba sus cuerpos. Fuimos creados a la imagen de Di-s. Esto significa que estamos llamados a reflejar el carácter de Di-s, a comportarnos como Él se comportaría. En lugar de comportarse como Di-s, estas personas comienzan a comportarse de manera diferente.

v25: Cambiaron la verdad: Tenían la verdad. Di-s se la había puesto en ellos, pero ellos rechazaron esta verdad y la cambiaron por una mentira.

• Honrando y dando culto (Sirviendo – 1909): Tenían reverencia por. La falsedad se convirtió en la prioridad en sus vidas.
• Sirviendo a las criaturas antes que al Creador: Ellos pusieron su énfasis en lo que es creado en lugar de en Aquel que lo creó.
• Bendito por los siglos: Es solo a través de Yeshúa, el Creador (Colosenses 1:15-18), la Palabra, que podemos tener vida eterna y esperanza.

Pasamos a Romanos 1:7-17

v7: A todos los que estáis en Roma: Pablo se dirige formalmente a aquellos a quienes les está escribiendo esta carta.

• Santos: Literalmente: Santificados.La santidad no es tanto un estado de ser (quiénes somos), sino que también implica una voluntad, un propósito, etc. (un “hacer”). Di-s nos ha salvado y designado para servirle, para manifestar Su gloria en el mundo.
• El Señ-r: Pabloenfatiza el Señorío del Mesías. Necesitamos hacer lo mismo, tanto en nuestro discurso como en nuestras acciones.

v8: Vuestra fe se divulga (predicada – 1909): Esta congregación tenía un testimonio que se extendía más allá de su barrio y ciudad. Su reputación se extendió por todo el mundo. Tenían una fe que marcaba la diferencia en la vida de los demás.

v9: Sin cesar: Sin ningún tipo de vacilación, sin ningún tipo de ruptura.

v10: Que de alguna manera tenga: Pablo quería viajar a ellos muy pronto.

• Para ir a vosotros: Pablo tenía un gran deseo de ser parte de esta congregación donde el Espíritu de Di-s se movía. La gente en esta congregación entendió el Señorío del Mesías. La gente estaba caminando en el Espíritu.

v11: Deseo veros: La palabra usada aquí alude a un gran deseo. Pablo era un apasionado de esto.

• Para comunicaros algún don espiritual: Pablo quería tener influencia en esta ciudad y entre esta congregación de creyentes. Quería ver crecer a la gente. Quería ayudarlos a reconocer la autoridad de Di-s en sus vidas, en las decisiones que tomaban y en cómo hablaban.
• Confirmados: Reforzado. Este fortalecimiento (volverse más fuertes y más maduros) era el resultado del Espíritu de Di-s moviéndose en sus vidas. Pablo quería que esta congregación madurara para que pudieran tener una mayor influencia entre la gente de la ciudad de Roma.

v12: Fe: La fe no debe estancarse. La fe necesita crecer y cambiar. Necesita fortalecerse y madurar. Necesita volverse más conocedora y más útil para Di-s.

v13: Ignoréis: Ignorante. Sin saber.

• Hermanos: Pablo les está hablando a los creyentes de esta congregación.
• He sido estorbado: Cuando estamos comprometidos con la voluntad de Di-s, experimentaremos obstáculos por parte del enemigo. Cuando somos fieles a Di-s es inevitable que experimentemos oposición.
• Para tener también entre vosotros algún fruto: Esta era la razón por la cual Pablo quería ir a esta congregación en Roma. Quería ser un instrumento para ayudar a otros a producir fruto en sus vidas.
• Como entre los demás gentiles: Pablo quería tener influencia sobre más y más personas. Él entendió que como judío tenía un llamado en su vida para ser una luz para las naciones (Genesis 12:3), una fuente de iluminación para los gentiles.

v14: Soy deudor: Pablo estaba obligado a ellos. Pablo se consideraba a sí mismo uno de los peores pecadores entre los hombres (1 Timoteo 1:15), sin embargo, Di-s lo había salvado por Su gracia. Pablo entendió que este acto de gracia era un don gratuito. No podemos pagarle a Di-s por lo que Él ha hecho, pero recibir este regalo nos obliga a ser personas que quieren que otros vean, experimenten y conozcan ese mismo perdón. Debería llevarnos a querer que todas las personas entren en una nueva relación de pacto con Di-s a través del evangelio, que es para toda la humanidad.

• Griegos… bárbaros (1909): Este versículo muestra un contraste. En la mente de la mayoría de la gente, los griegos, aunque eran idólatras y estaban lejos de la verdad de Di-s, eran considerados muy cultos. Los bárbaros, por otro lado, eran vistos como incultos. A Pablo no le importaba quiénes eran las personas, cultas o incultas, él quería que todos los hombres abrazaran la verdad. Quería que todos los hombres experimentaran la salvación y la justificación.

v15: Pronto estoy: Pablo estaba preparado. Di-s estaba trabajando en su vida para prepararlo, pero también fue alguien que hizo su parte para prepararse para servir a Di-s. Él había estudiado la Palabra; fue entrenado en eso. Había aprendido los principios adecuados para interpretar correctamente la Palabra de Di-s, etc.

• Anunciaros: Predicar. Evangelizar. Predicar para revelar el mensaje del evangelio.

v16: No me avergüenzo: Pablo enseñó el evangelio con valentía y sin compromiso, aunque hubo represalias por hacerlo (palizas, arresto, etc.). Pablo no fue silenciado, no retrocedió ni se hizo a un lado ante la intensa oposición.

• Es poder de Di-s: Es el evangelio que nos pone en contacto con el poder de Di-s.
• Salvación: La salvación puede entenderse de dos maneras.Como creyentes tenemos un contacto inicial con la salvación cuando nacemos de nuevo. A medida que entramos en esa relación de pacto con Di-s, a través del Mesías Yeshúa, nuestros pecados son perdonados y recibimos vida eterna y luego somos considerados “salvos”. Sin embargo, como creyentes también necesitamos ver la salvación de otra manera. En la vida de un creyente, la salvación se abre paso en nuestras vidas diariamente. Filipenses 2:12 nos recuerda que trabajemos en nuestra propia salvación con temor y temblor. Esto no se refiere a la salvación que recibimos cuando nacemos de nuevo. Esto se refiere a la salvación que tiene que ver con la victoria, vivir de tal manera que venza al enemigo y sus artimañas. Es a través del poder del mensaje del evangelio que podemos comenzar a vivir victoriosamente, que podemos comenzar a vivir en la voluntad de Di-s. Parte de la salvación es vivir una vida victoriosa.
• Al judío primeramente: Históricamente, según la Escritura, era el plan de Di-s que el evangelio fuera dado primero a Israel (para el judío primero) antes de que fuera a Judea, Samaria y hasta los confines de la tierra (Hechos 1: 8).
• Griego: El no judío, el gentil.

v17: En él (1909): Esto sería mejor traducido “en Él”. Encontramos la justicia de Di-s en Aquel (“Él”) a quien apunta este mensaje del evangelio, no en “eso”.

• La justicia de Di-s: Hay una relación entre el evangelio y la justicia. Cuando somos salvos (y la única forma de ser salvos es a través de Aquel a quien apunta el mensaje del evangelio) nos trae justicia. Cuando recibimos la salvación, somos declarados justos ante los ojos de Di-s, por Su gracia. Esto significa que hemos sido eternamente justificados de toda nuestra culpa y pecaminosidad (Romanos 5:1).
• Por fe y para fe: Esto significa que cuando operamos desde la fe esta nos va a llevar (crecer, madurar y fortalecernos) a una fe mayor. La fe se manifiesta a sí misma para llevarnos a una fe más fuerte o grande. Esto afecta la forma en que vivimos.
• Está escrito: Pablo respalda su enseñanza basándola en la Escritura.
• El justo por la fe vivirá: Citado de Habacuc 2:4. Esto significa que vivimos según la fe. La fe nos saca de donde estábamos y nos lleva a una expresión más agradable y poderosa de fe en Di-s, a través del Mesías Yeshúa.

Este libro de Romanos es muy significativo, especialmente para los creyentes. En este, Pablo expone muchas verdades bíblicas y doctrinas teológicas. Como creyentes, necesitamos entender estas doctrinas, para que podamos caminar en este mundo teniendo un testimonio ante Di-s con el cual Él esté complacido. Muchos de los puntos de Pablo en este libro están hechos desde la perspectiva de la cultura judía, y gran parte del énfasis de Pablo está en las Escrituras del Antiguo Testamento (el Tanaj: la Ley, los Profetas y los Escritos).

Había muchas personas judías viviendo en Roma en la época de Pablo. Históricamente, una de las cosas únicas de esta comunidad judía era que tenían su propio estilo de oración. Aunque la congregación de creyentes en Roma tenía algunos gentiles, también había un grupo importante de creyentes judíos. Pablo quería que los individuos judíos, dentro de esta congregación, entendieran la verdad que Di-s le había revelado, para que esta verdad fuera compartida en toda esta congregación, en toda Roma y en todo el mundo. Como de costumbre, todos los comentarios se basan en la Reina-Valera versión 1909 o 1960.

Comenzaremos con Romanos 1:1-6

v1: Siervo, literalmente, Esclavo: La palabra que Pablo usa aquí es una palabra más fuerte que ‘siervo’ o ‘trabajador’. Pablo se vio a sí mismo como un esclavo. Entendió las implicaciones de la redención. La redención es un término de contabilidad. Se trata de una transferencia, y para que esa transferencia se lleve a cabo se debe realizar un pago. Pablo entendió que había sido comprado con la sangre del Mesías y, como tal, tenía un nuevo estatus: el de ser esclavo del Mesías. Por un lado, Pablo sabía que este pacto de perdón, en el que había entrado, lo convertía en un hijo de Di-s (es decir, tenía una herencia eterna), pero, por otro lado, Pablo también entendió que al entrar en este pacto había también tomado la decisión de someterse y servir a Di-s.

• Llamado… apóstol: Pablo está enfatizando (como lo hace con frecuencia en muchas de sus epístolas) que tenía un llamado único en su vida: un llamado para ser apóstol. Esto significaba que ya no deseaba tomar sus propias decisiones para su vida, sino que se había sometido obedientemente a la voluntad y los propósitos del Mesías para ello.
• Apartado: Separado. Esta palabra está escrita en tiempo pasivo. Esto significa que Pablo no podía hacerse esto a sí mismo, pero se le hizo a él. Pablo no se ofreció como voluntario para ser apóstol. Di-s lo hizo uno. El término ‘apartado’ lleva consigo la idea de santificación. La santificación siempre está enraizada en el propósito de Di-s. La vida de Pablo fue apartada para los propósitos de Di-s.
• Evangelio: Las buenas nuevas. Este es un concepto que también se encuentra en el Antiguo Testamento y está relacionado no solo con cualquier tipo de buena noticia, sino específicamente con la buena noticia relacionada con la redención (Salmos 40:9, Salmos 96:2, Isaias 52:7).

v2: Prometido antes: El evangelio no era un concepto nuevo en el Nuevo Pacto.

• Por sus profetas: Necesitamos entender, dentro del contexto profético de las Escrituras, la importancia del evangelio del Mesías. Comprender esto conducirá a comprender cuáles son las expectativas de Di-s para aquellos a quienes Él ha redimido.

v3: Nuestro Señ-r Yeshúa Mesías: Si queremos tener un agradable andar delante de Di-s, queriendo hacer Su voluntad, entonces estamos llamados a demostrar que Yeshúa es el Señ-r de nuestras vidas (que nos sometamos a Él).

• Linaje de David (simiente de David – 1909): Nota 1: Hay dos genealogías para Yeshúa – una en Mateo 1:1-17 y la otra en Lucas 3:23-38. Mucha gente afirma que la genealogía en Lucas es la línea familiar de María, pero no hay base bíblica para esto ya que eso no se enseña en las Escrituras.

Nota 2 : Hay una profecía muy importante en Jeremias 22:28-30 acerca de un rey muy malo en Judá llamado Joacaz. Esta profecía declara que ninguno de los descendientes de este hombre jamás se sentaría en el trono. Esto es muy importante porque parecería destruir la promesa mesiánica (1 Reyes 9:5). La Biblia nos enseña que Yeshúa fue concebido sobrenaturalmente por el Espíritu Santo (Isaias 7:14, Lucas 1:31-35). Fue concebido sin simiente humana.

En la Ley judía, si una mujer está en una relación de pacto con un hombre (María estaba prometida, legalmente casada, y por lo tanto en pacto con José), cualquier hijo nacido de ella se considera legalmente suyo, incluso si no lo es biológicamente. Debido a la línea familiar de José, a través del Rey David, Yeshúa es legalmente considerado de la simiente de David. Sin embargo, biológicamente, este no es el caso. El hecho de que Yeshúa nació de un virgen cumple biológicamente esta profecía en Jeremias 22:28-30, pero también aseguró que la promesa de la venida del Mesías no fuera destruida.

Nota 3: Los creyentes gentiles no son judíos. Biológicamente no descendemos de la simiente de Abraham. Sin embargo, legalmente (a los ojos de Di-s), una vez que creemos, somos de la simiente de Abraham (Galatas 3:29). Legalmente, Yeshúa era de la casa de David, al igual que todos los creyentes (gentiles) son parte de la simiente de Abraham, aunque no sean descendientes de judíos.

• Según la carne: Esto quiere decir según una manera humana o de una manera natural.

v4: Fue declarado: Parecido ser. Esta es una palabra que significa ser cortado de acuerdo a un patrón. Yeshúa cumplió perfectamente el conjunto de normas establecidas para Él.

• Hijo de Di-s: Hablando de la divinidad de Yeshúa.
• Resurrección de entre los muertos: La resurrección de Yeshúa de entre los muertos es de vital importancia para nosotros como creyentes. Nos demuestra que Él es el Hijo de Di-s, el primogénito de los muertos (Colosenses 1:18).

v5: Por quien: Refiriéndose al Señ-r Mesías Yeshúa.

• Apostolado: Todos hemos sido enviados para hacer la voluntad de Di-s, para ser una bendición para las naciones. Puede que no todos tengamos un llamado a ser apóstoles, como lo fue Pablo, o puede que no seamos enviados como a los misioneros, pero, como creyentes, todos estamos llamados a representar a Di-s en este mundo.
• Obediencia a la fe: El propósito de Di-s para nuestras vidas es que demostremos obediencia fiel a Él.
• Su nombre: Los judíos hablan de Di-s como ‘HaShem’ – literalmente: El Nombre. Pablo, refiriéndose a Yeshúa por el ‘Nombre’, alude a la divinidad de Yeshúa en este versículo.

v6: Vosotros: Todo creyente.

• Llamados: Todos tenemos un llamado en nuestras vidas.