De nuestro líder de estudio bíblico, Lee: Gracias a cada uno de ustedes que se han unido a nosotros al dedicarnos a estudiar las Escrituras – libro por libro, capítulo por capítulo y versículo por verso. ¡Qué increíble privilegio estudiar juntos la Palabra de Di-s! Los de Berea fueron elogiados por su disposición a recibir la Escritura, así como por su búsqueda diaria de las Escrituras para encontrar la verdad (Hechos 17:11) Mi oración es que el Señ-r Yeshúa se revelará a ustedes, cada vez más, en las próximas semanas y meses.
La profecía, normalmente, comienza con el hecho de que Di-s no está complacido con Su pueblo. Dentro de él, sin embargo, encontramos mensajes de esperanza y redención. En general, se da profecía para tornar a la gente a Di-s. Miqueas comenzó a profetizar antes del exilio del reino del norte ca.721 a.C. Habló con ambos reinos, pero su énfasis fue principalmente en Judá (el reino del sur). Los llamaba a no seguir los pasos de sus “hermanos” del Norte que se dedicaban a la idolatría.
Para el propósito de nuestro estudio, voy a comentar usando la NKJV (versión en inglés). NOTA: Usaremos en español la versión Reina-Valera 1909. Comenzamos leyendo el capítulo 1, versículos 1-7
v1 El nombre Miqueas se refiere a la singularidad de Di-s. Significa “¿Quién es como Di-s?”
al mismo tiempo que estos reyes estaban en el sur también había reyes en el norte. El reino del norte (llamado Israel, siendo su capital Samaria) se inició en rebelión y no quería tener nada que ver con los planes y propósitos del Di-s. Rechazaron la verdad de Di-s y comenzaron a comportarse rebeldemente y pronto se encontraron en idolatría.
Jerusalén fue la capital del reino sureño (la capital que Di-s reconoció y el lugar desde donde sus reyes gobernaron – y a donde regresarán a gobernar – Jer.3:17)
v2 Oímos o escuchamos para responder (Luc 11:28)
“está atenta, tierra,” – lo que se va a decir tiene implicaciones para toda la humanidad.
un testigo – el lenguaje aquí es una reminiscencia de una sala de la corte. Di-s está convocando a un tribunal celestial para juzgar al pueblo. Sólo hay un testigo – Di-s. No necesita ningún otro testimonio o testigo para hacer Su juicio. Esto nos revela Su soberanía.
la palabra “Santo templo“, en el original, habla del Lugar Santísimo.
v3 hollará = poner el pie sobre
las alturas también se pueden entender como “altos” en el sentido del orgullo. Di-s se va a mover contra el orgullo y su manifestación en el mundo. Los lugares altos eran conocidos como lugares de idolatría. Idolatría traerá el juicio de Di-s sobre Su pueblo y sobre el mundo.
v. 4 la ira caliente de Di-s hará que estas montañas se reduzcan de nuevo en su forma original – la forma en que estaban antes de que Di-s moldeó y les dio forma a ellas.
la cera no puede ser detenida de derretirse cuando está cerca del fuego.
el agua derramada por un lugar empinado se mueve rápidamente y tampoco se puede detener. Nada en nuestro poder puede cambiar estas leyes establecidas en la naturaleza. Cuando llegue el juicio de Di-s tampoco podremos detenerlo. Sin embargo, incluso en el juicio, Di-s extenderá misericordia y gracia a aquellos que le respondan.
v5 La rebelión, en esencia, es saber lo que es correcto, pero se rebela deliberadamente contra ello, eligiendo a sabiendas lo que está mal.
Todo esto: esta rebelión intencional es por lo que Di-s está enojado y es debido a esto que Su juicio vendrá.
Samaria fue la capital de la idolatría para el reino del Norte. Esta idolatría causó una incorrecta regla/gobierno que no reflejaba el carácter de Di-s.
aquellos en Jerusalén en este momento se habrían sentido muy ofendidos de haber sido agrupados en la misma cesta que Samaria (como lo están en este versículo). Los del Sur sabían que sus hermanos en el Norte eran corruptos y malvados, pero no pensaban que fueran como ellos de ninguna manera. Miqueas les decía a los de Judá que Di-s estaba tan disgustado con su comportamiento como Él lo estaba por los que vivían en el Norte.
v6 majanos de heredad – bajo los reyes del Norte (ejemplo Acab) Samaria se había convertido en una ciudad de gran prosperidad y esplendor. Lo que los hombres habían construido tan cuidadosamente y con orgullo Di-s iba a destruir.
descubriré sus fundamentos – Di-s iba a revelar o exponer su corrupción – podrido hasta el fondo, su propia fundación.
v7 dones de ramera – ella recibió ingresos por su inmoralidad sexual. Hay un vínculo entre la idolatría y la inmoralidad sexual. La adoración idolatrosa del templo implicaba inmoralidad y la gente pagaba caro por ella. El gobierno haría la vista gorda, ya que también se beneficiaron financieramente de esto.
Lo que Miqueas está diciendo aquí es que este salario ya no va a ir a los líderes, sino que volverá a la ramera. En otras palabras, las personas que se dedicaban a la idolatría, y los líderes que la habían legalizado y se habían beneficiado de ella, ya no iban a ganar nada de ella.
