¡Shabbat Shalom!

La lectura de la Torá esta semana se llama “Devarim”. Ese es el nombre hebreo para el libro de Deuteronomio y esta es la primera lectura de ese libro. Los versículos son Deutetonomio 1:1 – 3:22. Aquí hay un breve comentario de Baruch:

Parashá Devarim

En la porción de la Torá de esta semana, HaShem manda a los Hijos de Israel diciendo:

“… Suficiente vivienda en esta montaña… Mira, he dado ante ti la Tierra, ven y toma la posesión de la Tierra…” Deuteronomio 1:6-8 (Seleccionado)

La montaña donde moraban los Hijos de Israel era, por supuesto, el monte Horeb (Monte Sinaí). Allí, HaShem se reveló de una manera poderosa para el pueblo. Este lugar también se conoce como la montaña de Di-s. La gente se sintió segura allí y es significativo que HaShem mandó a la gente que abandonara este lugar. En otras palabras, los Hijos de Israel estaban más contentos de simplemente permanecer en el mismo lugar. Esto es paralelo a muchos creyentes que se sienten cómodos con simplemente regocijarse en su salvación, escuchando el mensaje evangélico una y otra vez y sin moverse más allá de su experiencia de salvación. La salvación no es el medio para el fin, sino sólo el comienzo de nuestro llamado a ser siervo del Mesías Yeshúa.

Este pasaje es simplemente un llamado para que Israel avance en los propósitos del Señ-r. Esos versículos deben hacer que cada uno de nosotros se pregunte si estamos persiguiendo la voluntad de Di-s o si nos hemos estancado espiritualmente. Se le dijo a Israel que se girara y viajara para heredar la Tierra. Si se lee atentamente, la Tierra a la que se hace referencia en este pasaje no es sólo la Tierra de Canaán, sino también el Líbano y todo el camino hasta el gran río, el Éufrates. Esta es una enorme cantidad de tierra y mucho más de lo que Israel haya habitado. Algunos han argumentado que esta promesa de una cantidad tan grande de tierras sólo se refiere al futuro, es decir, la era del Reino. Aunque esta promesa se cumplirá en el futuro, también fue posible hace 3,500 años atrás. El problema es que Israel no actuó en todo el alcance de las promesas de Di-s.

Los creyentes en Yeshúa son igualmente culpables hoy en día. Piensa en los milagros que Yeshúa realizó. Fueron estas grandes maravillas a las que se hacía referencia cuando Él dijo a Sus seguidores,

“En verdad os digo: El que cree en Mí, las obras que yo hago, él también las hará; incluso mayor que estas él hará…” Juan 14:12

Es importante darse cuenta de que Yeshúa no sólo estaba hablando a Sus discípulos ese día, sino a todos Sus seguidores a lo largo de los siglos. Yeshúa quiere usarte a ti y a mí de maneras mucho mayores de lo que podemos imaginar. La pregunta es si vamos a girar e ir en la dirección que el Espíritu Santo guía y obedecerle, o nunca ir más allá del consuelo en nuestra experiencia de salvación. Algunos de los comentaristas rabínicos hablan del monte Sinaí como el pináculo de la espiritualidad de Israel (véase el comentario de Rashi sobre éxodo 20:15). Si Rashi tiene razón, entonces es muy triste que el comienzo fue lo mejor que Israel alcanzó. Lo mismo se puede decir de muchos creyentes, ya que lo más cerca que se acercan a Di-s es el día en que fueron salvados.

Cuando HaShem mandó al pueblo a “girarse y viajar” implica la necesidad de hacer un cambio significativo. Demasiados creyentes no están logrando avanzar y hacer un cambio significativo. Demasiados creyentes están fallando en avanzar y tomar posesión del ministerio que Yeshúa tiene para ellos. No dejes que la altura de tu vida espiritual esté detrás de ti; sal fuera y recibe aquello que Di-s te ha llamado a lograr con la vida que Compró con Su sangre.

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