Estudio Bíblico de Daniel, No.10

Capítulo 5, 1ª Parte, versículos 1-16

Di-s tiene la autoridad, y el poder, para derribar a aquellos que son orgullosos. En muchos lugares de las Escrituras, lo vemos juzgando y derribando los reinos de los hombres. Di-s está en contra de los reinos que están arraigados en la carne. Sin embargo, Él es por Su propio Reino. ¿Somos lo suficientemente sabios como para edificar Su Reino y no el nuestro?

v1. Este versículo prepara el escenario: Belsasar se prepara para mostrar a todos estos funcionarios de alto rango lo rico que es. Tiene suficiente riqueza para celebrar una fiesta masiva, y suficiente riqueza para darles a todos el vino para beber.

v2. Bajo la influencia de este vino, Belsasar perdió su inhibición (Proverbios 20:1) y dio paso al orgullo. Él quería exhibir y beber de estas costosas vasijas que se habían usado en el servicio del templo a Di-s. 

v4. El beber de este vino reveló su verdadera intención. El oro, la plata, el bronce, etc. se usan para construir o hacer cosas. En lugar de alabar a Di-s, estas personas alabaron las obras del hombre. Isaías 2:8-9. Estas personas eran idólatras. La idolatría siempre se centra en uno mismo, junto con el deseo de exaltarse a sí mismo. Esto es exactamente lo que están haciendo. 

v5. Di-s actuó rápidamente (“en aquella misma hora”).

• ¿Qué podemos deducir del hecho de que el autor de Daniel escribió que la escritura en la pared estaba frente al candelabro/menorá? Un candelabro emite luz. Ilumina, es decir, da revelación (Efesios 5:11-18). Este pasaje nos está insinuando que hay algo que aprender aquí. Di-s quiere revelar algo (tanto a Belsasar como a nosotros).

v6. Di-s se movió para dar revelación y el rey estaba aterrorizado.

v7. Estos mentirosos y engañadores todavía están ahí para dar sus consejos, aunque se ha demostrado que son falsos y carecen de poder, una y otra vez (2 Timoteo 4:3-4).

• El rey sabía que lo que estaba escrito en la pared tenía implicaciones de significación, ya que esto no era una ocurrencia normal.

v9. Perplejos – Esta es una palabra para “avergonzado”. Estos sabios se dieron cuenta de su insuficiencia. 

v10. En este versículo vemos un cambio importante. Se menciona a una mujer. Una esposa fue creada para ayudar a su esposo (Génesis 2:18, 20). Esta reina vino y le dio sabios consejos a su esposo.  La esposa de Pilato trató de ayudarlo también, pero él eligió no escucharla – Mateo 27:19-24.

• “Vive para siempre” – Esta expresión nos revela su fidelidad a Belsasar. Ella no está en contra de él, pero quiere ser una bendición en su vida.

v11. La referencia al Espíritu de Di-s debe recordarnos dos cosas:

1. Orden. Uno de los ministerios principales del Espíritu Santo es traer el orden de Dios a nuestras vidas y a una situación dada.
2. Propósito. Hay una relación entre el orden y los propósitos de Di-s. Si nosotros, en obediencia, perseguimos los propósitos de Di-s, entonces vamos a vivir vidas ordenadas.

v12. Esta mujer tiene confianza. Ella sabe, basada en la historia, que Daniel buscará a su Di-s y encontrará la respuesta. Ella da sabios consejos. Los imperios del mundo también serían sabios para utilizar la revelación de Di-s, tal como se le dio al pueblo judío.

v13. Una de las razones para posiblemente explicar el por qué Daniel no fue llamado inmediatamente a la presencia del rey (a pesar de su gran testimonio de fidelidad y éxito) fue porque él era uno de los exiliados de Judá – Judá repetido dos veces, por lo tanto, enfatizado. Estaba en una posición humilde socialmente en comparación con los otros hombres “sabios”.

v14. Muchas traducciones al inglés y español traducen esta palabra construida en plural “Elohim” como “dioses” en lugar de Di-s. Aunque está escrito en plural se traduce en singular.

v15. Nuevamente vemos el fracaso del lado de los hombres “sabios”, pero no experimentan consecuencias. Esta es una buena manera de describir el mundo. Fallan y no aprenden de sus errores. Por esta razón, no vamos a ver un cambio en este mundo hasta que el Mesías venga de nuevo.

v16. A Daniel se le ofrece una prenda de prestigio (que reflejaría su singularidad en el reino), así como una posición de prominencia.