Estudio Bíblico de Romanos No. 36

Comenzamos esta semana es Romanos 10:1-4

v1: Hermanos: Un término inclusivo que se refiere a todos los creyentes – hombres y mujeres.

  • El anhelo de mí corazón y la oración: El deseo y la oración diligente de Pablo era que Israel fuera salvo.
  • Israel: Pablo está hablando tanto de la tierra de Israel como del pueblo de Israel. Israel sigue siendo relevante para Di-s. Todavía tiene un papel importante que desempeñar en los planes de Di-s.
  • Salvación: Di-s va a lograr la salvación de Israel. Yeshúa, en Mateo 23:37-39, estaba llorando sobre Jerusalén, deseando recogerla como la gallina recoge a sus pollitos. Pero Israel, en la primera venida de Yeshúa, en general, no estaban dispuestos a aceptarlo. Yeshúa entonces profetizó e hizo una promesa… Israel no lo volvería a ver HASTA que estuvieran dispuestos a decir: ‘Bendito el que viene en el Nombre de Adonai’. Este llamado es una petición, un acercamiento a Di-s en oración, por el Mesías. Para que esto se haga realidad; para que la gente ore esta oración; debe haber un cambio espiritual entre el pueblo judío. Cuando suceda ese cambio, se rezará esa oración, y (como prometió Yeshúa) Yeshúa podrá volver para Su segunda venida, cuando destruirá a los enemigos de Di-s en ese momento, aquellos que suben a la guerra contra Jerusalén. Es en ese momento que el Reino de Dios va a ser establecido. Pablo ora por la salvación de Israel porque desea que se introduzca el Reino de Dios.

v2: Tienen celo de Di-s: Hay muchos fanáticos religiosos. Tener celo religioso no es la respuesta.

  • No conforme a ciencia: Hay una relación entre la revelación de Di-s y la ciencia. Solo podemos tener conocimiento por medio de la revelación de Di-s, viendo las cosas desde la perspectiva de Di-s y no desde la nuestra. Aunque este pueblo judío tenía un celo por Di-s ellos no tenían una verdadera revelación de Di-s.

v3: Ignorando: Literalmente, contra el saber. No es que fueran ignorantes o carecieran de conocimiento. Esta palabra conlleva un grado de rebeldía. No querían conocer la justicia de Di-s en los términos de Di-s, pero querían la justicia en sus propios términos. La justicia viene por la fe (Genesis 15:6).

  • Procurando establecer la suya propia: Una justicia basada en sus propias perspectivas y formas de hacer las cosas. La justicia, sin embargo, no se origina en el hombre. Solo Di-s es justo. Solo cuando la justicia del Hijo de Di-s nos es dada o imputada, somos justos ante Di-s.

Nota: Siempre ha habido un remanente de Israel que ha aceptado el Evangelio y que ha respondido a la revelación de Di-s, pero, en general, la mayoría lo ha rechazado.

  • (Ellos) no se han sujetado a la justicia de Di-s: La justicia de Di-s se revela primero en la Ley de Di-s. La Ley de Di-s no es un instrumento de justicia (ninguna carne es justificada por las obras de la Ley), pero la Ley define qué es la justicia y la injusticia. La Ley nos muestra que somos pecadores que no alcanzamos los estándares de Di-s. Entonces, es también a través de la Ley que nos damos cuenta de que necesitamos ayuda, necesitamos un Salvador.

v4: Fin: La palabra usada aquí en griego significa ‘el objetivo’ o la ‘meta’. El Mesías no vino a desechar la Ley y ponerle fin. El objetivo final de la Ley es la justicia. Sin embargo, no podemos obtener la justicia obedeciendo los mandamientos. Es solo a través de la fe en el Mesías que somos hechos justos. Es el Mesías quien produce justicia en nosotros. Él puso fin al juicio o condenación de la Ley para los que creen en Él. Aunque la maldición de la Ley ha sido eliminada para los creyentes, las bendiciones de la Ley aún permanecen.

Por favor, síguenos y dale like a nuestra página:
error223
fb-share-icon0
Tweet 371

Leave a Reply