Estudio Bíblico de Hebreos No. 17

Nuestra próxima lectura es Hebreos 6:13-20

v13:Cuando Di-s hizo esa promesa del Nuevo Pacto, a través del Evangelio, a través del ministerio de nuestro Gran Sumo Sacerdote, Yeshúa, lo hizo a través de un juramento. Esto es fundamental.

v14: Bendición y multiplicación, abundancia se repiten dos veces. Enfatizado.

v15: Él (entendido): Todavía hablando de Abraham.

  • Esperando: Fue paciente, exhibió mucho sufrimiento. Abraham es un ejemplo de la fidelidad de Di-s. Aquellos que aún no son destinatarios de las promesas de Di-s no deben desesperarse sino resistir. Puede que las promesas no se cumplan por mucho tiempo, pero al final Di-s será fiel a lo que ha prometido (2 Pedro 3:9).

v16: Si alguien no está seguro, o tiene dudas sobre un acuerdo, un juramento, hecho por alguien más grande que él mismo, pone fin al asunto y la duda se quita.

v17: Di-s, quería mostrar la fidelidad de Su Palabra, pero el ‘problema’ era que no había nadie más grande que Él mismo para jurar. Él, por lo tanto, juró por Sí Mismo, y eso fue suficiente. Los seres humanos, cuando quieren confirmar algo, o quitar alguna duda para que la disputa desaparezca, juran por Uno que es más grande.

La forma en que se comporta el hombre y la forma en que Di-s se comporta son tan diferentes que no pueden compararse ni colocarse lado a lado (Isaías 55:8-9). El hombre jura por alguien más grande: Di-s jura por Sí Mismo.

v18: Dos cosas inmutables:  Incambiables. Dos cosas se están poniendo una al lado de la otra para compararlas. Ambas cosas que se comparan son inmutables.

NOTA: La palabra griega para ‘cosas’ es una palabra que está relacionada con ‘pragmático’. Pragmático significa tratar las cosas de manera sensata y realista, de una manera que se basa en consideraciones prácticas, en lugar de teóricas. Es decir, es fácil de entender o evidente.

¿Cuáles son estas dos cosas que no se pueden cambiar? Este versículo se entiende a la luz de Hebreos 6:17. Los caminos de Di-s son más altos que los del hombre. Al hacer un juramento, Di-s no tiene a nadie más grande por quien jurar, así que juró por Sí Mismo. Podemos creerle porque Él es incapaz de mentir. Cuando los hombres quieren despejar toda duda, hacen un juramento en Uno mayor que ellos mismos.

Al colocar estas dos cosas una al lado de la otra, Di-s nos da un marco para ayudarnos a entenderlo.

Si tratamos de entender este versículo sin referirnos al versículo 17, nos quedamos con un problema. Una cosa que no cambia en este versículo es que Di-s no puede mentir. Sin embargo, nos quedamos cortos en lo que sería la segunda “cosa” inmutable.

  • Fortísimo consuelo: Estamos huyendo de este mundo, porque el mundo no ofrece esperanza, y vamos a Él.
  • La esperanza puesta delante de nosotros: Las promesas de Di-s están puestas delante de nosotros. Podemos estar seguros de ellas porque Di-s no puede mentir.

v19: Un ancla: Estas promesas de Di-s actúan como un ancla para nuestras almas.

  • Segura y firme: Estas promesas son seguras (nos dan seguridad) y son confiables o confirmadas.
  • Penetra hasta dentro del velo: El ministerio del Mesías ha hecho posible que nos acerquemos, audazmente, al trono de la gracia, que está en el Lugar Santísimo. Un velo separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo.

v20: Sumo Sacerdote para siempre: Yeshúa es nuestro Sumo Sacerdote por la eternidad. Otros sumos sacerdotes sirvieron por un período de tiempo limitado, antes de morir o jubilarse.

  • El orden de Melquisedec: Yeshúa, habiendo obtenido un sacerdocio eterno, tendrá un ministerio que durará para siempre. La vida que Él da es eterna. La salvación que Él da es eterna. Esta epístola tiene que ver con una promesa. Una promesa que Di-s le hizo a Abraham, A través del ministerio de Yeshúa, nos convertimos en la simiente de Abraham. Tenemos una esperanza real, cierta, establecida y confirmada por la Palabra de Di-s.
  • Vamos a ser herederos de esa promesa cuando Di-s establezca Su Reino. A lo largo de esta epístola, el escritor usa la verdad de la Torá como base para ayudarnos a comprender la verdad del Nuevo Testamento. Si no entendemos la verdad del Antiguo Testamento, no podremos entender esta Nueva revelación. La verdad del Antiguo Testamento se pone al lado del Nuevo para que podamos obtener una mayor comprensión al comparar y contrastar los dos.
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