Estudio Bíblico de Isaías No. 123

Nuestra siguiente porción es Isaías 44:21-28.

El hecho de que exista la creación nos revela que tiene que haber un Creador. De la misma manera, Di-s ha prometido redimirnos; por lo tanto, si existe redención, es lógico que tenga que haber un Redentor. El concepto de Redentor es muy prominente en el judaísmo, y también muy prominente en las Escrituras (comenzando en Génesis y terminando en Apocalipsis).

La palabra hebrea ‘ Mesías’ y la palabra griega ‘Cristo’ son sinónimas de nuestra palabra inglesa ‘Mesías’ o ‘Cristo’. Esta es una palabra que significa ‘Ungido’ y está relacionada con Aquel que ha sido ungido para ser Rey Mesías – el Rey que también es el Redentor. Sin Su obra de redención, Su Reino no puede establecerse.

Hay dos aspectos distintos de la redención de los que se habla en la Biblia:

1) El rescate implica un pago. Este pago hace posible el resultado de la redención (1 Corintios 6:20). Este precio (la obra de la redención) fue pagado por Yeshúa hace 2.000 años en la cruz.

2) La redención implica un resultado: el establecimiento del Reino de Di-s (el cumplimiento de la obra del Mesías). Aunque esta es una realidad parcial ahora para aquellos que creen en el Mesías, sólo entrará en pleno efecto en la segunda venida del Mesías. Sólo entonces se establecerá el Reino de Di-s en la tierra, y sólo entonces las promesas y bendiciones de Di-s podrán ser verdaderamente accesibles y disfrutadas plenamente.

v21: Acuérdate de estas cosas:En la sección anterior, Isaías habló de la inutilidad y maldad de la idolatría. Di-s quiere que el pueblo judío recuerde la inutilidad, que recuerde que la idolatría produce lo que es malo y que también provoca el juicio de Di-s.

• Jacob e Israel… mi Siervo eres: Di-s está afirmando que se refiere al pueblo judío al usar estos dos términos. Afirma que el pueblo judío es sus siervos.
• No me olvides: Di-s nunca olvidará a Israel. Él nunca olvidará las promesas del pacto que hizo con ella. Una de las promesas que Di-s le dio a Israel fue que la iba a usar para ser Su instrumento de bendición a las naciones, que ella va a ser un instrumento a través del cual se cumplirán las promesas de Di-s, es decir, la segunda venida de El Mesías, y por lo tanto el establecimiento de Su Reino, depende de la respuesta del pueblo judío al Mesías. Mateo 23:37-39 se dirige directamente al pueblo judío. “Bendito el que viene en el nombre del Señ-r ” son palabras que revelan un cambio espiritual que se va a producir en Israel. Este cambio espiritual tiene que ocurrir antes de la segunda venida del Mesías. Ese cambio no se producirá fácil ni rápidamente. Ese cambio se producirá mediante intenso sufrimiento, problemas y persecución. Sin embargo, Di-s permitirá que Israel pase por estas dificultades – Jeremías 30:7 – para llevarlos al lugar donde suplicarán a Di-s por un Mesías – alguien que los salve. Cuando Yeshúa regrese, después de que Israel haya clamado por Él, se iniciará el resultado de la redención y se establecerá el Reino de Di-s.

v22: Yo deshice como una nube tus rebeliones… y como niebla tus pecados: Di-s recuerda al pueblo acerca de Su obra de redención. Esto está escrito en tiempo pasado, aunque la obra del Mesías aún era futura en los días de Isaías cuando esto fue escrito.

• Como niebla: Una nube no permanece así por mucho tiempo. Una nube se disipa. Se la lleva el viento y esa nube exacta nunca se vuelve a ver: desaparece. Di-s está recordando al pueblo que, debido a la obra de redención, sus pecados y transgresiones no permanecerán ante Él. Sus pecados serán perdonados.
• Vuélvete a Mí: La obra de redención de Di-s se ha realizado en su totalidad – está completa (Juan 19:30). Sin embargo, Israel aún no ha regresado a Di-s en la plenitud que Él desea (Romanos 11:26-27). Esto sólo sucederá en los últimos días.
• Yo te redimí: Di-s mismo hizo la obra de redención. Lo hizo a través de su Hijo unigénito (Juan 3:16).

Nota: Aunque Di-s está hablando principalmente a Israel en este versículo, Él (que no hace acepción de personas – Hechos 10:34) hace esta misma promesa a disposición de toda la humanidad. Toda la humanidad está invitada a recibir la redención de Di-s – primero para los judíos y luego para los gentiles (Romanos 1:16)

v23: Cantad loores, oh cielos, porque el Señ-r lo hizo: Yeshúa cumplió perfectamente la voluntad del Padre. Él era el Cordero de Di-s sin pecado, capaz de dar su vida como sacrificio perfecto para expiar los pecados de la humanidad. ¡Es a través de Él que podemos experimentar la redención! ¡Esto debería hacernos regocijarnos! ¡El Señ-r ha hecho esta redención por nosotros!

• (Gritad de alegría):Da a conocer tu felicidad de una manera pública, ruidosa y llena de emociones.
• El Señ-r ha redimió a Jacob: Esta obra de redención queDi-s ha hecho para Jacob va a resultar en una transformación. Jacob experimentó esta transformación en su propia vida – incluso recibió un nuevo nombre – Israel (Génesis 32:24-28).
• En Israel será glorificado: En los últimos días (más que en cualquier otro momento de la historia) Di-s será glorificado a través de Israel. Este es un principio importante: la redención permite que quien ha sido redimido glorifique a Di-s. Sin reconocer y recibir la obra del Mesías (nuestro gran Redentor) en nuestras vidas, por fe, no podremos adorar ni glorificar a Di-s. La redención es un prerrequisito para la adoración divina: adoración con la que Di-s estará complacido.

v24: El Señ-r, tu Redentor: Cualquier estudio de las Escrituras, cualquier Rabino, enseña que el Redentor y el Mesías son de hecho la misma persona. Este versículo, al vincular las palabras ‘Señ-r ‘ y ‘Redentor’, apunta muy claramente a la divinidad del Mesías.

• Extiende solo los cielos… extiendo la tierra: Aquí se menciona la Creación para recordarnos el establecimiento del Reino de Di-s (el resultado de la redención). El establecimiento del Reino de Di-s es como una segunda creación. La creación de este mundo es una realidad en la que vivimos actualmente. La creación es también un testimonio que nos recuerda que si Di-s puede crear el primer cielo y la primera tierra, definitivamente puede crear el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra (Apocalipsis 21), una nueva realidad, una realidad del Reino. Este Nuevo Reino sólo es posible a través de Su obra de redención.
• Por Mí Mismo: No hay otra fuente que sólo Di-s.

v25: Todo lo que Di-s hace es bueno. Sin embargo, el enemigo de Di-s siempre trae oposición al bien. Las principales herramientas de Satanás son el engaño, el engaño, la falsedad o la mentira (Juan 8:44). En este versículo vemos que Di-s va a derrotar y destruir cualquier concepto de falsedad. Él va a mostrar que las personas mencionadas a continuación no tienen relación con la verdad y por lo tanto están desprovistas de autoridad.

• Los sabios: Los que hablan cosas vacías. Estas personas no necesariamente se llaman a sí mismos profetas, pero son personas a las que les encanta hacer cosquillas en los oídos de los demás con falsas promesas, prosperidad, etc. Sus palabras están vacías de verdad.
• Adivinos: Hechiceros. Aquellos que hacen cosas sobrenaturales (espirituales), pero sus encantamientos sobrenaturales están todos basados en el mal y todos son falsos.
• Sabios: No se trata de enojo sino de volverlos locos. Di-s va a mostrar que lo que han dicho y hecho es una locura, una locura, es ridículo y no hay verdad en ello.
• Desvanezco su sabiduría: Di-s va a mostrar que su sabiduría no tiene significado. Él va a demostrar que su conocimiento es una locura y una tontería.

v26: Este versículo contrasta con Isaías 44:25. Se demostrará que aquellos que practican la falsedad están vacíos. Aquellos que practican y dicen la verdad son afirmados por Di-s.

• La palabra: Este es el mensaje que Di-s le dio a Israel para el mundo – la Biblia (Romanos 3:2 – la revelación de Di-s fue dada a Israel)
• Cumple: Hace completo. Hace realidad.
• Mensajeros: Refiriéndose a los profetas.
• Dice a Jerusalén: ‘Serás habitada’: Es una verdad profética que el pueblo judío va a repoblar Jerusalén. Esto ha estado sucediendo en una escala mucho mayor desde 1948.
• Judá: Esta zona está en la parte sur de Israel, alrededor de Jerusalén.
• Reconstruidas serán: La palabra usada aquí es una palabra que se relaciona con la resurrección.
• Sus ruinas reedificaré: Ruinas. Los lugares que los enemigos de Israel destruyeron (lo cual fue parte del juicio y disciplina de Di-s contra Israel a causa de sus pecados) van a ser reconstruidos.

v27: Profundidades: Esta es una palabra que tiene que ver con aguas muy profundas.

• Haré secar: volverse árido. Esto se refiere nuevamente a un cambio que Di-s va a provocar (Apocalipsis 21:1 – ¿¿el mar se seca??).

v28: Él es mi pastor: Ciro respondió a la instrucción de Di-s. Él fue quien dio la proclamación (muchos años después de que Isaías escribiera esta profecía), y el gobierno sancionó la oportunidad para que los exiliados regresaran a Judá después de su exilio a Babilonia.

• Cumplirá: Cumplir.Completo.
• Al decir a Jerusalén: ‘Serás edificada’: Ciro dio un edicto para que Jerusalén fuera reconstruida y repoblada por los exiliados que regresaron de Babilonia (Esdras 1).
• Al templo: una referencia a la restauración de la presencia de Di-s en Jerusalén.

En conclusión: este capítulo comienza con una promesa. Luego Di-s aconseja a la gente que no caiga en la idolatría, sino que confíe en la verdad/revelación profética de Di-s. A esto le sigue la seguridad de la fidelidad de Di-s. Después de haber realizado la obra de la redención, Él logrará el resultado de la redención: el restablecimiento de Jerusalén y del templo.

En última instancia, todo esto se está haciendo para que el templo pueda ser reconstruido para que Di-s pueda ser adorado en Jerusalén, en Judá y en Su nación. Todo esto da testimonio de la fidelidad de Di-s (y presagia el establecimiento de Su Reino en la tierra después de la segunda venida de Yeshúa).