Estudio Bíblico de Isaías No. 124

Ciro fue un rey persa que permitió que el pueblo judío abandonara Babilonia y regresara a Judá para reasentarse en la tierra y reconstruir el templo. Aunque Ciro era gentil, obedeció a Di-s y fue utilizado poderosamente para cumplir los propósitos de Di-s. Esto nos dice que Di-s es libre de usar a quien quiera.

v1: Ungido: Literalmente: Mesías. El Mesías es aquel que es ungido por Di-s con un propósito, en este caso un propósito del Reino. Este versículo no habla del Mesías de Israel (Mesías Yeshúa), sino de Ciro, a quien Di-s ungió como rey. Di-s le dio a Ciro la opción de someterse a Él y a Sus propósitos, y Ciro fue lo suficientemente sabio como para hacer precisamente eso.

  • (Agarrado): En hebreo esto es un juego de palabras. También es una palabra que significa dar fuerza a, fortalecer. Di-s fortaleció a Ciro para que pudiera llevar a cabo lo que Di-s quería que hiciera (someter naciones, etc.).
  • Desatar lomos de reyes (literalmente: abrir los lomos de los reyes): Esta no es la palabra para armadura. Los lomos de una persona se refieren al desperdicio en lo físico, pero bíblicamente se refiere al fundamento o fortaleza de una persona. Ciro, al ” abrirles los lomos”, iba a dejar a estos reyes impotentes.
  • Abrir delante de él puertas, Y las puertas no se cerrarán: Este es lenguaje poético que nos enseña que Ciro iba a tener un impacto sobre su imperio y sobre otras naciones.

v2: Cualquier obstáculo en el camino de Ciro iba a ser solucionado por Di-s. Di-s prometió enderezar los caminos torcidos delante de Ciro. Las cosas que eran difíciles de romper, Di-s las iba a romper por él.

v3: Los tesoros escondidos: Los tesoros de este mundo. Di-s le prometió a Ciro que se beneficiaría económicamente. Ciro no buscó esta prosperidad, pero debido a su obediencia a Di-s la iba a encontrar.

  • Los secretos muy guardados: Di-s también prometió darle a Ciro los tesoros de este mundo que nadie conocía (el tesoro escondido, por ejemplo, el oro está escondido bajo tierra). Di-s provocó una redistribución de la riqueza en la época de Ciro. Di-s hizo esto debido a la fidelidad de Ciro.
  • El Di-s de Israel, que te pongo nombre: El profeta Isaías profetizó esta profecía alrededor del siglo VIII a.C. Fue en el siglo VI a.C. cuando comenzó el cautiverio babilónico, que duró 70 años. Sólo después de este tiempo Ciro se convirtió en rey y envió al pueblo de Judá de regreso a la tierra de Israel. ¡Di-s mencionó y llamó a Ciro por su nombre al menos 200 años antes de que naciera!

v4: Por amor de Mi siervo Jacob y de Israel Mi escogido (el elegido):Refiriéndose a los descendientes de Jacob, el pueblo judío.

  • No me conociste: Ciro no había conocido al Di-s de Israel. Él no estaba consciente de los propósitos o los planes de Di-s pero, sin embargo, Di-s lo eligió por el propósito de Di-s, por el bien del pueblo judío.

v5: Ceñiré: rodearte o abrazarte (hablando de Ciro). Esto está hablando de la elección soberana de Ciro por parte de Di-s. Di-s tomó la decisión soberana de utilizar al pueblo judío para un propósito particular. El propósito de Di-s siempre se cumple. La nación judía fue llamada a ser una bendición para las naciones. Aunque Di-s desea que ellos cumplan este propósito a través de su obediencia, Él puede incluso usar su desobediencia para cumplir este mismo propósito.

Por ejemplo: el propósito de Di-s para Faraón era que Di-s pudiera mostrar Su poder a través de Faraón para que el Nombre de Di-s pudiera ser declarado en toda la tierra – Éxodo 9:16, Romanos 9:17. Si Faraón hubiera sido obediente, el poder de Di-s habría sido declarado al mundo con la misma eficacia que a través de su desobediencia.

De la misma manera, Di-s tomó la decisión soberana de usar a Ciro para un propósito específico. De manera similar, para aquellos de nosotros que estamos en una relación de Nuevo Pacto con Él, a través del Mesías Yeshúa, también hemos sido elegidos soberanamente para cumplir Su propósito: ser un sacerdocio real, una nación santa (1 Pedro 2:9-10). Di-s no tiene favoritos (Romanos 2:11), Él usa a quien quiere. Él puede usar a aquellos que le responden obedientemente, pero también puede usar a aquellos que le son desobedientes para cumplir también sus propósitos (por ejemplo, Judas Iscariote, Faraón, etc.).

  • Yo te ceñiré, aunque no me conociste: Esto simplemente habla de la capacidad de Di-s de elegir a quién quiere elegir. Ciro no tuvo una revelación personal de Di-s. Él no estaba buscando a Di-s, pero Di-s se reveló a Sí mismo y Sus propósitos a Ciro, y Ciro tuvo la opción de obedecer o desobedecer a Di-s.

v6: Para que se sepa desde el nacimiento del sol: Refiriéndose a todo el pueblo desde el este hasta el oeste.

  • Ninguno: cero
  • Ninguno más (nada) que Yo: Esto no significa, como algunos han concluido incorrectamente, que todo es Di-s (panteísmo, etc.). La creación que es el Creador es una herejía. Esto simplemente significa que Di-s es el único Di-s. No hay otros dioses. Él está solo.

v7: Yo… creo las tinieblas (literalmente: maldad):No dice que Di-s hace el mal, sino que Él lo crea. Esta es una frase problemática para muchas personas. Debemos entenderlo de esta manera: Di-s, que no hace nada malo, creó este mundo con la capacidad de elegir. Hay bien y mal en este mundo. Di-s habló en la oscuridad y formó la luz (Génesis 1:2). Sin oscuridad, la luz no existiría.

Al ordenar que la luz saliera, Di-s hizo una distinción entre luz y oscuridad. De la misma manera, en el principio, la tierra estaba llena de caos (vacío y vacío, ‘mal’). Di-s habló paz y orden en este caos, haciendo así también una distinción entre paz y mal/calamidad. La oscuridad y el caos solían existir sin su “contraparte” (antes de la creación del mundo), pero en nuestra dispensación uno no puede existir sin el otro. En la Nueva Jerusalén este ya no será el caso: la oscuridad (y el caos/mal) ya no existirán (Apocalipsis 22:5).

Di-s crea todas las cosas y dentro de Su creación hay elección – una necesidad de elegir. Todas las personas, salvas y no salvas, toman decisiones todos los días. Estas decisiones tienen consecuencias muy reales (y muchas tienen consecuencias eternas).

Nota: Para que haya amor, adoración y obediencia tiene que haber libre albedrío y elección (lo correcto y lo incorrecto). La elección, en relación con el libre albedrío, es muy importante. Aunque nacemos espiritualmente muertos en nuestras transgresiones y pecados, Di-s ha equipado a todos los hombres (mujeres) con una conciencia a través de la cual podemos conocer un grado de lo correcto y lo incorrecto (incluso un incrédulo cree que mentir y robar no están bien) y a través de para que algunos pudieran llegar a conocerlo (Romanos 1:18-20). En esta vida cada ser humano encuentra algún grado de revelación de Di-s. Es a través de nuestra conciencia que tenemos cierto grado de comprensión de las cosas espirituales antes de nacer de nuevo (Romanos 2:14, Romanos 8:9).

v8: Esta es una descripción muy poética del cambio que Di-s va a provocar en esta tierra. Actualmente vivimos en un mundo muy malvado, pero esto va a cambiar.

  • Literalmente: Rociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la justicia: Esto habla de que Di-s está obrando, Él se está moviendo y trabajando en este mundo. La actividad de Di-s en los cielos impacta este mundo.
  • Salvación, y la justicia: la “lluvia” de Di-s produce fruto – este fruto se llama salvación. Cuando las personas son salvas, la justicia las sigue de cerca.
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