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Continuamos con Romanos 11:1-10

Es muy importante darse cuenta de que Di-s va a ser fiel a Israel. A medida que Di-s muestre Su fidelidad absoluta a Su pueblo del Antiguo Pacto, será un estímulo para nosotros y nos dará la seguridad de que Él cumplirá Sus promesas pactadas con nosotros, Su pueblo del Nuevo Pacto. De la misma manera que Di-s extendió misericordia a las naciones, Él extenderá misericordia a Israel.

v1: ¿Ha desechado Di-s a Su pueblo?: No es una posibilidad. Di-s no los reemplazará. El supersesionismo o la teología o teoría del reemplazo es una doctrina falsa. Di-s no desechará a Su pueblo del Antiguo Pacto. Di-s es fiel a Sus pactos. Siempre ha habido un remanente de creyentes judíos.

v2: No ha desechado Di-s a Su pueblo: Él no los ha reemplazado o removido.

• Al cual antes conoció: Di-s es Omnisciente. Él sabe perfectamente todas las cosas. Siempre ha sabido todas las cosas. Nunca hubo un momento en que Él no supiera todo. Di-s, siendo soberano, es libre de usar Su conocimiento previo para tomar decisiones, actuando o comportándose en este mundo de una manera para cumplir Sus propósitos. El conocimiento previo de Di-s es fundamental en la obra de Di-s, en las promesas del pacto de Di-s.
• Elías: Pablo hace referencia a la vida de Elías. Con mucha frecuencia, Pablo usa las Escrituras para confirmar o dar evidencia bíblica de lo que está revelando. El contexto de 1 Reyes 19 es que Elías se entristeció. Observó la situación en Israel y le suplicó a Di-s porque parecía que Israel se estaba moviendo hacia la desesperanza. Israel se estaba moviendo hacia la destrucción espiritual.

v3: Nota: Citado de 1 Reyes 19:10 y 1 Reyes 19:14.

• A tus profetas Han dado muerte: Aquellos en Israel (particularmente el liderazgo) estaban matando a los verdaderos profetas de Di-s. Su deseo era matar también a Elías.
• Tus altares han derribado: Los lugares de adoración que Di-s había establecido habían sido destruidos. Todo lo que era de Di-s estaba siendo atacado por el pueblo de Di-s. La idolatría dominaba en la vida de los hijos de Israel en los días de Elías. Desde la perspectiva de Elías, la situación era desesperada.

v4: La Divina respuesta:Refiriéndose a Di-s y Sus Palabras: una respuesta o perspectiva celestial sobre la situación espiritualmente desesperada en Israel.

• Me he reservado…: Citado de 1 Reyes 19:18.
• Reservado: Refiriéndose al remanente. Di-s reservó este remanente, un número de personas proporcionalmente pequeño en comparación con todos los que vivían en Israel en ese momento, para que Sus propósitos se cumplieran a través de ellos. Di-s sabía que estos hombres estarían dispuestos a participar en Su plan.
• Siete: El número siete, bíblicamente, es un número relacionado con la santidad. La santidad siempre está conectada con el propósito de Di-s.
• Hombres, que no han doblado: Estos hombres fueron fieles a Di-s y a Sus propósitos.
• Baal: Un dios pagano

v5: Este tiempo presente (temporada):Hablando del tiempo de Pablo; pero también es válido para nuestro tiempo.

• Han quedado: “γέγονεν.” Esta palabra aparece en algunos pasajes muy claves. Significa ‘lo que es, y lo que será’. Es un estado del ser que tiene implicaciones eternas. Esta elección que hacemos, que viene por gracia, tiene consecuencias eternas.
• Un remanente: Desde una perspectiva humana, las cosas pueden no parecer alentadoras, pero Di-s tiene todo bajo control.
• Escogido (elección de – 1909) por gracia: Esto significa: Hay un remanente, porque han elegido la gracia, es por la gracia que hemos sido salvos. Una vez que hemos sido salvos, nos convertimos en parte de este remanente. Esta ‘elección de gracia’ SÓLO es relevante para aquellos que están en el Mesías. Solo aquellos que están EN el Mesías están predestinados – predestinados para ser como Él.

v6: Por gracia: Si pudiéramos obtener la salvación por obras, entonces la Escritura sería incorrecta cuando nos dice que somos salvos por gracia. Si pudiéramos obtener la salvación por las obras, entonces ya no habría necesidad de la gracia. Dado que la salvación es por gracia, no puede ser por obras.

• Ya no es por obras: Esta elección no se produjo porque trabajamos lo suficiente duro o lo suficiente largo.

v7: Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado: Esto no se debió a una falta de conocimiento. Esta revelación del Evangelio (ser salvo por fe y no por obras) había llegado a Israel a través de los profetas e incluso a través de Moisés. Israel no obtuvo lo que buscaba porque rechazó el plan de Di-s. Dijeron ‘No’ a la verdad de Di-s.

Hay un principio o ley espiritual: cuando la gente dice ‘No’ a la verdad de Di-s, se vuelven espiritualmente duros, aburridos e insensibles. Cuanto más rechazan la revelación de Di-s, más y más duros se vuelven sus corazones y más tercos son hacia las cosas de Di-s.

v8: Está escrito: Citado de Deuteronomio 29:4 e Isaias 29:10.

• Di-s les dio espíritu de estupor:Israel encontró la verdad de Di-s. Vieron el poder y la gloria de Di-s manifestados en Egipto, pero rechazaron lo que Di-s había hecho: murmurar y refunfuñar contra Di-s y Sus siervos (Moisés, etc.). Como resultado de su rechazo a Di-s, se volvieron torpes e insensibles (adormecidos) hacia Él.

v9: David dice: Citado del Salmos 69:22-23.

• Su convite (su mesa – RV1909): Mesa de idolatría.
• Lazo y red: Su idolatría va a ser un lazo y una red o trampa para ellos.
• Tropezadero: Esta palabra también puede significar ‘ofensa’. Lo que están haciendo es ofensivo para Di-s.Se ofenden por la verdad, y por eso tropiezan con ella.
• Retribución (paga – 1909): Esta es una palabra que confirma la ley espiritual mencionada anteriormente. Cuando la gente dice ‘No’ a la verdad de Di-s hay un resultado: pagan por este rechazo con corazones endurecidos y ojos demasiado embotados para ver y oídos demasiado sordos para escuchar.

v10: Agóbiales la espalda para siempre: Un modismo o expresión idiomática que significa que fueron humillados. Aquellos que rechacen la verdad de Di-s van a sufrir humillación.

Terminemos el capítulo 10 de Romanos: Romanos 10:15-21

v15: Fueren enviados: Cuando Di-s envía a alguien, le da autoridad. Esta autoridad es limitada, ya que debe basarse en la Verdad de las Escrituras. Cuando los hombres comienzan a hablar de sus propios pensamientos e imaginaciones, dejan de ser predicaciones, ya que la unción del Espíritu de Di-s no está sobre ellas.

• Está escrito: Citado de Isaias 52:7
• Anuncian: Proclaman.Esta es la palabra para ‘evangelizar’. El objetivo fundamental de la predicación es evangelizar a otros con respecto al Plan de Redención de Di-s: cómo se establece la paz entre Di-s y el hombre.
• Paz: Esta es una palabra muy significativa en la Escritura. Cuando la Biblia habla de paz, se refiere a una sola cosa. La paz, bíblicamente hablando, es el cumplimiento de la voluntad de Di-s. No podemos cumplir la voluntad de Di-s a menos que primero seamos redimidos. La redención nos prepara para convertirnos en siervos de Di-s para que podamos hacer la voluntad de Di-s.
• Bienes (1909): Esta es una palabra que también está relacionada con la voluntad de Di-s.
• Buenas Nuevas: Aquellas cosas que están de acuerdo con los planes o propósitos de Di-s.

v16: Obedecen (1909): Responden. Obedecer el Evangelio viene con el entendimiento de que queremos alejarnos del pecado. El Espíritu nos lleva a la verdad y, por lo tanto, a vivir con rectitud, a tener un comportamiento recto.

• Isaías: Citado de Isaias 53:1
• Creído a nuestro anuncio: Nuestras vidas necesitan ser vividas como testimonios. Una vez que hemos escuchado la Palabra de Dios, respondemos a ella obedeciendo.

v17: La fe es por el oír: Es solo cuando la gente ha escuchado el Plan de Redención de Di-s (de Su Palabra) que su fe puede ser activada.

v18: Por toda la tierra…: Citado del Salmos 19:4.

• Por toda la tierra ha salido la voz de ellos: El fundamento del Evangelio ha sido proclamado a lo largo de la historia – incluso antes de la encarnación del Mesías.
• Los cabos de la redondez de la tierra (1909): Los lugares exteriores.El problema no es la falta de conocimiento. El problema es un rechazo a la verdad. Esto es cierto para Israel, pero es igualmente cierto para los gentiles. Muchos en la humanidad no están interesados en la revelación, verdad de Di-s.

v19: ¿No ha conocido esto Israel?: ¿Era este el problema de Israel? ¿No habían ellos oído hablar del Plan de Redención de Di-s? Este no era el problema de Israel. Lo habían oído.

• Moisés dice: Pablo cita de Deuteronomio 32:21.
• Os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo: Israel se alegró mucho por el hecho de que Di-s los había convertido en un pueblo, y querían pensar que Di-s y Su mensaje eran exclusivos para ellos. La gente en las naciones fue dispersada. Tenían diferentes culturas, diferentes identidades, etc. Di-s tomó Su Mensaje de Redención y con el penetró en las diferentes comunidades. Con esto mostró que el Evangelio no era exclusivo de un pueblo, sino que estaba disponible para todos. En última instancia, las personas del Reino de Di-s son de todas las tribus, todas las naciones y todos los idiomas. El Mensaje de Redención de Di-s cruza las divisiones culturales. Di-s, al no mantener Su Palabra en exclusiva, provocó al pueblo judío.
• Con pueblo insensato os provocaré a ira: El pueblo judío verá que incluso aquellos sin un entendimiento especial o unidad espiritual, pueden tener paz, gozo, poder y la capacidad de ser liberados de la esclavitud de este mundo. Sin embargo, en lugar de estar felices por esto, los ha enojado.

v20: Isaías dice: Citado de Isaias 65:1.

• Fui hallado: Isaías está citando a Di-s.
• Los que no me buscaban: No preguntaban.

Nota: Israel, tenía un celo, pero no era un celo conforme a ciencia. Ellos celosamente hicieron buenas obras, pero los dejó frustrados. No produjo el cambio que buscaban.

A las naciones, por otro lado, no se les dio la Escritura. No tenían ningún entendimiento acerca de las cosas de Di-s. No buscaban a Di-s ni preguntaban por Él. Sin embargo, cuando se les proclamó la Verdad de Di-s (con poder), encontraron a Di-s tal como se les manifestó.

v21: Todo el día extendí mis manos: Di-s nunca ha rechazado a Israel ni los ha reemplazado con otro pueblo.

• Rebelde: No querían someterse a la verdad que se encuentra en las Escrituras.
• Contradictor: No solo rechazaron lo que decía la Escritura, sino que también hablaron en contra de la verdad de Di-s.

Romanos 10:9-14

En el idioma hebreo, la palabra para ‘fe’ viene de la misma raíz que la palabra para ‘verdad’. La fe no es solo creer cualquier cosa, sino creer la verdad de Di-s. Cuando Pablo usa la palabra ‘fe’, está hablando de la verdad, específicamente la verdad acerca del Evangelio.

v9: Confesares con tu boca: Pablo ahora comienza a enseñarnos cómo podemos responder apropiadamente al Evangelio – las Buenas Nuevas de cómo Di-s nos ha redimido del pecado. El Evangelio se enfoca en la persona y la obra realizada por el Señ-r Mesías Yeshúa (quién es Él y qué hizo Él). La palabra ‘Evangelio’ en hebreo proviene de la misma raíz que la palabra ‘carne’. Así es como Di-s obró la redención para nosotros: siendo totalmente Di-s, Yeshúa tomó carne humana (la encarnación) para poder, como un Cordero sin mancha, pagar y quitar nuestros pecados. Creer (a través de la fe) en Yeshúa, y en la obra que Él ha hecho por nosotros, es la ÚNICA manera en que podemos encontrar el perdón de nuestros pecados y ser declarados justos ante los ojos de Di-s.

• Señ-r: Necesitamos también reconocer que Yeshúa es nuestro Señ-r. Él tiene autoridad sobre nosotros. Parte de la fe es reconocer Su Señorío.
• Corazón: El corazón, bíblicamente, tiene que ver con nuestros pensamientos. Confesar con nuestra boca y creer en nuestro corazón significa que debemos estar de acuerdo con lo que Di-s ha hecho. Creer implica someterse y reconocer lo que Yeshúa ha hecho como verdad.
• Di-s: Esto se refiere a Di-s el Padre.
• Le: Refiriéndose al Mesías Yeshúa.
• Di-s le levantó: Yeshúa, aunque tenía el poder de resucitarse a sí mismo de entre los muertos, no se resucitó a sí mismo. Di-s el Padre lo resucitó de entre los muertos. Incluso en la muerte, Yeshúa se sometió por completo a la voluntad de Su Padre.
• Levantó de los muertos: Refiriéndose a la resurrección.
• Serás salvo: Esto está escrito en pasiva. Esto significa que no podemos salvarnos a nosotros mismos, pero fue Di-s quien nos respondió (y Él nos salvó) cuando estuvimos de acuerdo con Su verdad.

v10: Justicia… salvación: El énfasis de este versículo es que hay una relación entre la justicia y la salvación. El Mesías, con Su justicia perfecta, pagó el precio para que la justicia nos sea imputada. Es mediada para nosotros, no por las obras de la Ley sino, por la fe. Cuando creemos y confesamos, el resultado de Su obra de justicia es nuestra salvación. Una vez que seamos salvos, por la gracia de Di-s, estaremos comprometidos a vivir con rectitud.

v11: La Escritura dice: Citado de Isaias 28:16 (ver 1 Pedro 2:6).

• Creyere: No somos salvos por buenas obras, sino por creer en el Mesías. Sin embargo, una vez que somos salvos, queremos comportarnos con rectitud, es decir, hacer buenas obras.
• No será avergonzado: Un gran beneficio del Evangelio es que podemos estar seguros de que, ante Di-s, no experimentaremos vergüenza. La justicia no tiene nada que ver con nosotros, pero tiene todo que ver con la suficiencia y perfección de la obra del Mesías, lo que Él hizo. Hemos sido declarados justos, como la justicia del Mesías nos fue imputada, acreditada a nosotros, en el momento en que creímos. Cuando Di-s el Padre nos mira (a los que creen) Él ve la justicia de Su Hijo.

v12: No hay diferencia: Esta promesa de salvación y justicia está disponible para TODOS los que creen, judíos o gentiles.

• Griego: Refiriéndose a los gentiles.

v13: Aquel que invocare…: Citado de Joel 2:32.

• Invocare el nombre del Señ-r: Hay un solo Nombre al que podemos invocar para recibir la salvación: el Nombre del Señ-r Mesías Yeshúa. Este es el fundamento del Plan de Salvación de Di-s.

v14: ¿Cómo, pues, invocarán… cómo creerán? Hay un problema. Es una necesidad llamar y creer, pero ¿cómo puede la gente hacer esto si no ha oído hablar de Yeshúa? ¿Cómo pueden responderle y creer en Él si no saben acerca de Él?

• Predique: Predicar es transmitir con sinceridad y precisión la verdad de la Palabra de Di-s, Su revelación, a la gente. Solo cuando las personas entran en contacto con la verdad de Di-s son capaces de responder a ella y experimentar una vida nueva. No importa quiénes somos, si conocemos el Evangelio, hemos sido llamados a compartirlo con los demás.

Nuestra próxima lectura es Romanos 10:5-8

v5: El hombre que hiciere estas cosas… Citado de Levitico 18:5.

• El hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas: El hombre que ha vivido con rectitud es un hombre que ha vivido en los mandamientos. Vivir en los mandamientos es la expectativa de Di-s. Los justos quieren vivir de acuerdo con la revelación de la Palabra de Di-s. Aquellos que son justos están de acuerdo en que es bueno y apropiado vivir sus vidas de acuerdo con los mandamientos de Di-s (Juan 14:15). Los mandamientos no son la fuente de la justicia, pero aquellos que (ya) son justos están de acuerdo en que es bueno vivir de acuerdo con ellos.

v6: La justicia que es por la fe: La fe es el medio de la justicia.

• No digas en tu corazón: Citado de Deuteronomio 30:12.

Nota: En Deuteronomio 30:11-16, Moisés da dos ejemplos: los mandamientos no están lejos de nosotros. No están en los cielos ni están más allá del mar.

Pablo también nos da dos ejemplos en Romanos 10:6-7 pero los relaciona con el Mesías – los cielos, pero también el abismo. Pablo está escribiendo sobre todo este concepto de cómo uno es hecho justo. Quiere afirmar que la Ley tiene un propósito. Nos enseña acerca de nuestra injusticia y cómo esto debería llevarnos a la fe en el Mesías.

• ¿Quién subirá al cielo?: Esta pregunta está preguntando: ¿Es posible que alguien pueda vivir tan justamente que pueda ir al cielo, por sus propias obras?, por así decirlo.
• Para traer abajo al Mesías: Si una persona pudiera vivir tan justamente por sí misma, entonceseste versículo está diciendo que el Mesías sería bajado. Aquí Pablo se refiere a la ascensión. La ascensión comenzó con la resurrección y continuó durante 40 días antes de que Yeshúa fuera llevado al cielo. La resurrección y la ascensión tienen un mensaje similar: muestran la aceptación de Di-s el Padre de la obra de Su Hijo. Eran el sello de aprobación de Di-s sobre lo que Yeshúa había hecho. Pablo está diciendo que, si alguien puede lograr ese derecho de subir al cielo, entonces el Mesías no necesitaba hacer la obra que hizo, ya que no era necesario que Él hubiera sido aprobado por Di-s porque habría habido una manera diferente (otra manera) para ir a la Presencia de Di-s. Si alguien puede subir al cielo significa que la obra del Mesías no era necesaria y por lo tanto no habría necesidad de la ascensión porque realmente no logró nada si pudiéramos hacerlo por nuestra cuenta.

v7: Nota: Pablo está diciendo lo mismo que arriba (Romanos 10:6), pero de manera opuesta.

• Abismo: Infierno
• Descenderá al abismo: Cuando Yeshúa murió, descendió al infierno (ver Efesios 4:8-10). Lo que este versículo está diciendo es esto: si al final todos vamos a ir al infierno, ¿por qué Yeshúa habría ido a la cruz? Si todos íbamos a ir al infierno, entonces el Mesías no tenía que morir. Lo que Pablo simplemente está diciendo es esto: si alguien piensa que existe el medio en sí mismo para ir al cielo o, por otro lado, que todos tienen que ir primero al infierno (purgatorio o Gehenna) para recibir alguna forma de castigo para hacer expiación por sí mismos, antes de ir al cielo, entonces la muerte y resurrección de Yeshúa realmente no sirvieron para ningún propósito verdadero. Creer que podemos llegar al cielo por nosotros mismos, o creer que podemos expiar nuestros pecados en el purgatorio, Gehena, etc., no muestra fe en lo que el Mesías ha hecho por nosotros. La fe en nosotros mismos (en nuestras propias obras, nuestras propias obras de la Ley) no conduce a una fe en el Mesías, una fe que cree que fue necesario que Él muriera por nuestros pecados para que pudiera imputarnos Su justicia. La justicia viene al creer que la justificación solo viene al aceptar lo que Yeshúa ha hecho por nosotros en la cruz. Él es el único que puede hacer expiación por nosotros, y Él es el único a través del cual podemos entrar al cielo y a la Presencia de Di-s.

v8: Cerca de ti está la Palabra: Esto es citado de Deuteronomio 30:14. La revelación que encontramos en estas palabras es esta: el mensaje de salvación está disponible para todos. Está cerca de todos.

• Palabra: La proclamación (Evangelio) que produce un resultado.
• Fe: Se enfatiza la fe. No somos salvos por las obras de la Ley, sino por la fe en el Mesías Yeshúa.

Comenzamos esta semana es Romanos 10:1-4

v1: Hermanos: Un término inclusivo que se refiere a todos los creyentes – hombres y mujeres.

• El anhelo de mí corazón y la oración: El deseo y la oración diligente de Pablo era que Israel fuera salvo.
• Israel: Pablo está hablando tanto de la tierra de Israel como del pueblo de Israel. Israel sigue siendo relevante para Di-s. Todavía tiene un papel importante que desempeñar en los planes de Di-s.
• Salvación: Di-s va a lograr la salvación de Israel. Yeshúa, en Mateo 23:37-39, estaba llorando sobre Jerusalén, deseando recogerla como la gallina recoge a sus pollitos. Pero Israel, en la primera venida de Yeshúa, en general, no estaban dispuestos a aceptarlo. Yeshúa entonces profetizó e hizo una promesa… Israel no lo volvería a ver HASTA que estuvieran dispuestos a decir: ‘Bendito el que viene en el Nombre de Adonai’. Este llamado es una petición, un acercamiento a Di-s en oración, por el Mesías. Para que esto se haga realidad; para que la gente ore esta oración; debe haber un cambio espiritual entre el pueblo judío. Cuando suceda ese cambio, se rezará esa oración, y (como prometió Yeshúa) Yeshúa podrá volver para Su segunda venida, cuando destruirá a los enemigos de Di-s en ese momento, aquellos que suben a la guerra contra Jerusalén. Es en ese momento que el Reino de Dios va a ser establecido. Pablo ora por la salvación de Israel porque desea que se introduzca el Reino de Dios.

v2: Tienen celo de Di-s: Hay muchos fanáticos religiosos. Tener celo religioso no es la respuesta.

• No conforme a ciencia: Hay una relación entre la revelación de Di-s y la ciencia. Solo podemos tener conocimiento por medio de la revelación de Di-s, viendo las cosas desde la perspectiva de Di-s y no desde la nuestra. Aunque este pueblo judío tenía un celo por Di-s ellos no tenían una verdadera revelación de Di-s.

v3: Ignorando: Literalmente, contra el saber. No es que fueran ignorantes o carecieran de conocimiento. Esta palabra conlleva un grado de rebeldía. No querían conocer la justicia de Di-s en los términos de Di-s, pero querían la justicia en sus propios términos. La justicia viene por la fe (Genesis 15:6).

• Procurando establecer la suya propia: Una justicia basada en sus propias perspectivas y formas de hacer las cosas. La justicia, sin embargo, no se origina en el hombre. Solo Di-s es justo. Solo cuando la justicia del Hijo de Di-s nos es dada o imputada, somos justos ante Di-s.

Nota: Siempre ha habido un remanente de Israel que ha aceptado el Evangelio y que ha respondido a la revelación de Di-s, pero, en general, la mayoría lo ha rechazado.

• (Ellos) no se han sujetado a la justicia de Di-s: La justicia de Di-s se revela primero en la Ley de Di-s. La Ley de Di-s no es un instrumento de justicia (ninguna carne es justificada por las obras de la Ley), pero la Ley define qué es la justicia y la injusticia. La Ley nos muestra que somos pecadores que no alcanzamos los estándares de Di-s. Entonces, es también a través de la Ley que nos damos cuenta de que necesitamos ayuda, necesitamos un Salvador.

v4: Fin: La palabra usada aquí en griego significa ‘el objetivo’ o la ‘meta’. El Mesías no vino a desechar la Ley y ponerle fin. El objetivo final de la Ley es la justicia. Sin embargo, no podemos obtener la justicia obedeciendo los mandamientos. Es solo a través de la fe en el Mesías que somos hechos justos. Es el Mesías quien produce justicia en nosotros. Él puso fin al juicio o condenación de la Ley para los que creen en Él. Aunque la maldición de la Ley ha sido eliminada para los creyentes, las bendiciones de la Ley aún permanecen.