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Capítulo 8

Di-s no cambia (Hebreos 13:8). El Di-s del nuevo pacto (como Él era en el antiguo) sigue siendo un Di-s de ira, juicio y venganza. En este capítulo, el rapto ha tenido lugar. Di-s ahora está haciendo la transición y trabajando de una manera única con los hijos de Israel – para que ellos cumplan su propósito y llamado de ser un testimonio y una luz para las naciones (Genesis 12:3; Isaías 60:1-3).

v1:  Yeshúa sigue abriendo los sellos. Él todavía tiene el control.

• El propósito de este silencio es captar la atención del hombre para el juicio de Di-s.

v2:  Las trompetas hacen anuncios (Joel 2:1-12; Jeremiah 4:19; Isaías 58:1) – a lo largo de todos los juicios de trompetas y copas todavía hay tiempo para que la gente se arrepienta.

v3:  Este altar es el altar del incienso (Éxodo 37:25-29). La quema del incienso era simbólica de la oración del pueblo que se levantaba hasta Di-s (Psalm  14:2; Apocalipsis 5:8 – interpreta el simbolismo para nosotros). Las ofrendas de incienso se ofrecían a Di-s como un aroma agradable. De la misma manera, nuestras oraciones necesitan ser agradables a Di-s. Necesitamos orar en el Espíritu y no en la carne (Efesios 6:18).

v4:  Todas las cosas que suceden tienen lugar ante Di-s – todo se hace con Su aprobación. Él es Aquel que lo está causando todo. Él está actuando para llevar a la gente al arrepentimiento y, por lo tanto, a la salvación (2 Corintios 7:10; Hechos 17:30-31).

v5:  Esto nos recuerda la obra de Di-s en el Monte Sinaí (Éxodo 19:16-19; Éxodo 20:18-21). Di-s quería provocar un cambio, pero la gente no estaba preparada para ello. De manera similar, este versículo nos recuerda que Di-s está queriendo traer un cambio a este mundo, un cambio con Su pueblo. Aquel que gobierna en el cielo también gobernará la tierra. Di-s quiere llenar este mundo con Su santidad. Él quiere que este mundo refleje Su carácter.

v6:  Una de las características de estos juicios de trompeta es que el número 1/3 sigue apareciendo. 1/3 significa que este juicio es parcial – no es la ira consumidora de Di-s. Son parciales con el propósito de producir arrepentimiento. Si hubiera otra manera en que Di-s pudiera actuar, para lograr un mayor número de personas que regresaran a Él, Él lo habría hecho. Hemos visto que cuando Di-s juzgó a Israel (exilio) ella fue llevada al arrepentimiento y a un cambio espiritual que le fue agradaba a Él. Di-s no muestra favoritismo (Romanos 2:11). Él no tratará a las naciones de manera diferente a la forma en que trató con Israel. Israel fue apartado para ser un ejemplo para las naciones.

vv7-9:  Esto nunca ha sucedido en la tierra antes. Todavía es futuro. Las cosas que sucederán son sobrenaturales. Vienen del cielo y no se pueden explicar naturalmente.

v10: ¿Un planeta, meteorito, cometa? Un 1/3 de las aguas aquí se refiere al agua dulce.

v11: El Ajenjo es amargo y está asociado con la muerte. La muerte es amarga de tragar. En cada uno de estos juicios el denominador común es la muerte. Mucha gente pregunta: ‘¿Es esta la obra del Santo y Amoroso Di-s?’ ¡SÍ! Di-s ama la rectitud. Él es Santo y no tolera el pecado. Él ha expiado por ello y ha lo redimido, pero estas personas no han respondido a Su expiación. Han ignorado y descuidado la disposición de Di-s.

v12:  Di-s es sin limitaciones y no se puede poner en una caja. Di-s está transmitiendo a la gente que Él está por encima de todo y es digno de adoración. El pueblo judío pasará por este tiempo – con el sello de Di-s sobre ellos – tal como lo hicieron en Egipto, cuando todas las plagas estaban aquejando a los egipcios.

v13:  La palabra “ay” exige un cambio. Si no se hace el cambio, implica que lo que sigue será terrible, desastroso. Para aquellos que se perdieron el rapto / bienaventurada esperanza no hay escapatoria de estas cosas. Deben pasar por ellos hasta el final. Dios quiere el cambio. El verdadero cambio comienza con el arrepentimiento. ¿Cambiarán o continuarán en la dureza de sus corazones?

Capítulo 7, 2ª Parte, Versículos 9-17

v9: Di-s rescata, de todo el mundo, a todos los que han llamado al nombre del Mesías Yeshúa (Joel 2:32, Hechos 4:12). No han sido designados para la ira (1 Tesalonicenses 5:9) y han recibido su bienaventurada esperanza, el rapto o arrebatamiento (Tito 2:13; Matthew 24:22).

• El Cordero, en Apocalipsis, se refiere al mismo cordero que el utilizado para la Pascua.
• Ropas blancas – purificadas.
• Ramas de palmas, etc. se agitan en la Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:40-41). Tiempo de fiesta, alegría y celebración (tal contraste entre lo que está sucediendo en el cielo y en la tierra).

v10:  Diciendo ‘la salvación a nuestro Di-s’ porque han recibido el resultado completo de su salvación, vestidos con un nuevo cuerpo (2 Corintios 5:1-5).

v11: Es sólo debido a una experiencia de salvación que podemos adorar verdaderamente a Di-s.

v14:  Estas son las personas que han muerto (o han sido martirizados) en Yeshúa (1 Tesalonicenses 4:16)

Estos son también los que nunca han probado la muerte, pero fueron rescatados en el rapto (1Tesalonicenses 4:17). Son, todos juntos, (igual que el Mesías Yeshúa que fue el primer fruto) el primero de la cosecha de la resurrección para el Reino de Di-s (1 Corintios 15:20-23). Estos son todos los que han muerto, o que han vivido, por fe, en el Mesías Yeshúa.

vv15-17:  Increíbles promesas de esperanza a las que los creyentes pueden aferrarse a medida que pasan por tiempos turbulentos al final (1 Pedro 1 :3-12).

Capítulo 7, 1ª Parte, Versículos 1-8

Hay dos eventos que suceden antes de que caiga la ira de Di-s:

1. Un sellado de las 12 tribus de Israel. Di-s no ha abandonado ni tampoco ha reemplazado, a Israel.
2. El arrebatamiento (rapto). [Esto sólo tiene lugar después de que una recaída (apostasía) ocurra, y el hombre de la anarquía (anticristo) sea revelado – el anticristo está en contra de los mandamientos de Di-s. Él entrará en el Lugar Santísimo y anunciará que él es Di-s – esto se llama ‘la abominación que causa la desolación’ (2Tesalonicenses 2:1-4, Mateo 24:15; Dan 9:27)]

v1: Cuatro es un número global. La ira de Di-s afectará al mundo entero.

• Estos vientos son el viento de la ira de Di-s.

v2: Hay una relación bíblica entre oriente (nacimiento del sol) y el juicio de Di-s (Éxodo 10:13, Salmo 48:7, Jonás 4:8, etc.).

• Este sello marca la propiedad o muestra la posesión. Cuando Caín mató a Abel, se colocó una marca sobre Caín, para que nadie lo matara (Genesis  4:13-16). Caín no era justo y no había hecho nada para merecer esta marca de protección. Se le dio debido a la bondad y misericordia de Di-s. De la misma manera, Di-s creó y llamó a Israel. Él todavía tiene un plan y un propósito para ella (ver Romanos11:25-32).

v3: La proclamación única de este ángel retrasa la ira de Di-s de venir sobre el mundo inmediatamente. Sólo caerá después de que se haya producido un señalamiento (sellado), en la frente de Su pueblo. Este sellado los protege de la ira de Di-s, pero no los protegerá de la persecución que se originará en el anticristo y su imperio. Di-s usó Sus juicios en Éxodo y, de manera similar, Él los va a usar, en los últimos días, para traer a Israel de vuelta a una correcta, nuevo pacto, relación con Él. Cuando Israel salió de Egipto, se llevaron una multitud mixta con ellos (Éxodo 12:38). De la misma manera, habrá un remanente de las naciones que serán llevadas a la fe en el Di-s de Israel y el Mesías Yeshúa.

v4: Hay algunas interpretaciones importantes de los 144 000.

1. Literalmente 144 000 personas (de las 12 tribus de Israel) son selladas. Van a ser utilizadas por Di-s para evangelizar (principalmente al pueblo judío) durante la tribulación.
2. Algunas personas dicen que no es un remanente del pueblo judío (es decir, una pequeña cantidad), pero es el pueblo judío, como nación, que Di-s va a preservar (es decir, 144 000 es un número figurativo que significa un sellado colectivo de todo Israel. El problema con este punto de vista es que cuando se mencionan los 144 000, en Apocalipsis 14, tal interpretación se vuelve problemática y la mayoría se ven obligados a espiritualizar la información en este capítulo).
3. Los 144 000 del capítulo 7 no se refieren a las mismas personas idénticas que en el capítulo 14. (Trataremos más a fondo esto en el capítulo 14)

Para el propósito de este estudio, vamos a ver los 144 000, en el capítulo 7, como relacionados con las tribus de Israel en un sentido general (es decir, el pueblo judío que estará vivo en la tierra durante los últimos 7 años). El sello muestra la protección y el reconocimiento de Di-s de Israel como Su pueblo del pacto. El evangelio les será proclamado a ellos a través de los dos testigos y en la Segunda Venida de Yeshúa.

v5: La 1ª tribu mencionada es Judá, en lugar del ‘primogénito’ Rubén. Judá tendrá liderazgo y preeminencia de las tribus en los últimos días (Génesis 49:10).

v6: Manasés, hijo primogénito de José (Genesis 48:14), se menciona en este sellado. Efraín, el 2º hijo, había recibido la bendición especial de Jacob. En el Reino va a haber una transición de regreso a lo que Di-s siempre había pretendido. Un orden correcto.

vv7-8: La tribu de Dan queda fuera de esta contabilidad. Cuando las tribus recibieron sus asignaciones de tierras como herencia, Dan recibió el territorio de los filisteos. Se rebeló contra esto y subió al norte de Israel para tomar una tierra que consideraba mejor y más fácil de conquistar. (Josué 19:40-48; Jueces 18:1-2). Él no estaba comprometido con la herencia o los propósitos de Di-s y muchos creen que es por eso que no se menciona aquí.

• Di-s ha sellado a Israel con el propósito de redención, y para ser usada poderosamente en los últimos días.

La “Angustia de Jacob” (mencionada en Jeremiah 30:7) sucede en un momento paralelo a la ira de Di-s que cae sobre el mundo. Sin el sello de Di-s sobre ellos, los hijos de Israel no sobrevivirían.

Para que Di-s sea fiel a Su Palabra, habrá un remanente de la casa de Israel usado por Di-s en los últimos días. (Zacarías 8:23 – “la falda” – el borde de la túnica / prenda de la franja representa los mandamientos de Di-s). El testimonio, de muchas personas gentiles que se trabarán de esta túnica, mostrará el deseo de muchos en las naciones de servir y obedecer al Di-s que primero se reveló al pueblo judío. No somos salvos por nuestra obediencia, sino que somos salvos para obedecer y someternos a Di-s. Esta imagen, de un judío trayendo diez gentiles al Reino de Di-s, nos revela que Di-s tiene un propósito para Su pueblo en los últimos días.

Capítulo 6, 2ª Parte, Versículos 9-17

v9:  Los altares son un lugar de sacrificio o muerte. Estos creyentes fueron asesinados por valorar la Palabra de Di-s y por vivir la verdad que se encuentra en la Biblia.

Mateo 24:9-10, Lucas 21:12-19. Estos versículos en Lucas dan una gran idea de lo que nuestra respuesta debe ser en caso de que caigamos en esta categoría.

v10:  ‘Que moran en la Tierra’: La lealtad de estas personas es a la Tierra – al anticristo. Tienen una mente terrenal.

v11:  ‘Ser muertos como ellos’ – esto es todavía futuro. Hasta este punto, la ira de Di-s ni siquiera ha sido aludida. El primer anuncio de su inminencia es con el sexto sello (6:16); aunque, aún así, sigue en el horizonte. Todos estos primeros cinco sellos tienen que ver con la persecución satánica y no son un resultado de la ira de Di-s.

v12:  Mediante el uso de la palabra ‘mire’, Di-s está tratando de captar nuestra atención.

• Este terremoto anuncia algo que tendrá implicaciones globales.

Dentro de la profecía hay pistas que nos ayudan a llegar a la conclusión correcta. (por ejemplo, en Mateo 24:29 la luna no se vuelve roja – aquí no da luz. Este versículo habla de un evento diferente a la época a la que se hace referencia en Apocalipsis 6:12; es decir, Mateo 24:29 se refiere a la 2ª venida del Mesías).

La primera vez que las Escrituras se refiere al sol volverse obscuro y la luna que se convierte en sangre es en Joel 2:31. En esta Escritura, se anuncia la ira de Di-s. En Joel se alude al hecho de que esta es la última oportunidad para que la gente torne y clame al nombre del Señ-r antes de que caiga la ira de Di-s. Estos versículos (Apocalipsis 6:12 y Joel 2:31) anuncian la cercanía del Arrebatamiento (Rapto, Mesías recogiendo a los que han sido redimidos).

• Saco y cilicio alude a un tiempo de arrepentimiento. Una luna roja (de sangre) une el arrepentimiento y la redención, una imagen visual para recordarnos la sangre del Cordero.

v13:  Juan está a punto de anunciar la ira de Di-s.

v14:  Di-s está provocando un cambio; va a afectar a todo el mundo.

v15:  Ricos o pobres. Fuerte o débil. No hay diferencia entre ellos en este momento. No han clamado al nombre del Señ-r para salvarlos. En cambio…

v16:  … Decían a los montes y las peñas. Esta es la primera vez que se menciona la ira de Di-s. Todavía no ha caído, pero es inminente. Cuando estas personas sintieron el terremoto y vieron el sol y la luna cambiando de color, en lugar de arrepentirse y clamar al nombre del Señ-r (como Joel les había aconsejado que hicieran – Joel 2:32), trataron de esconderse, llamando a las rocas y montañas para ayudarles en su lugar.

v17: Como creyentes se nos ha prometido que no somos designados para sufrir ira, sino que vamos a recibir la salvación a través del Mesías Yeshúa (1Tesalonicenses 5:9).