Eilat, Israel, al atardecer esta semana.
La lectura de la Torá de esta semana es números 8:1-12:16. El nombre de la Parashá (Porción de la Torá) es Behaalotejá que significa, “cuando enciendes”). Aquí hay un breve comentario de Baruch:
Parashá Behaalotejá
En la porción de la Torá de esta semana uno se encuentra con la misma tendencia que existe hoy en día entre algunos creyentes que también estuvo presente entre los Hijos de Israel en el desierto. La gente espera que Di-s les dé lo que quieren en lugar de buscar cómo podrían servirle y hacer Su voluntad. Uno lee que había un grupo con los Hijos de Israel que hablaba lo siguiente:
“Y los reunidos, que estaban entre él (en medio del pueblo de Israel) deseaban un deseo y también los Hijos de Israel respondieron y lloraron y dijeron: ‘¿Quién nos alimentará carne?’ Recordamos el pescado que comimos en Egipto gratis, la calabaza y la sandía y la berenjena y las cebollas y el ajo”. Números 11:4-5 (traducción literal de Baruch)
La palabra hebrea que yo traduje “los reunidos” es והאספסף se deriva del verbo hebreo, “para reunir”. Se entiende que se refiere a aquellos gentiles que se reunieron con los Hijos de Israel mientras andaban errantes en el desierto. Cuando este grupo comenzó a quejarse y a desear las cosas que carecían en el desierto, los Niños de Israel se unieron y pidieron carne, ya que no estaban satisfechos con el maná. Pidieron carne de una manera muy significativa. No se volvieron a HaShem para rogarle directamente a Él; más bien gritaron: “¿Quién nos dará carne?” Hay dos aspectos importantes en esta declaración. La primera es que la palabra “quién” muestra una apertura a cualquier dios. El punto es que no sólo estaban insatisfechos con el maná, sino también con el Di-s Quién proporcionó el maná y el “quién” revela que si otro les proporcionara carne, lo abrazarían. Los eruditos entienden que esto demuestra la tendencia de Israel a caer en la idolatría tan fácilmente. El segundo aspecto es que preguntaron “Quién nos dará carne”. Esto significa que no sólo querían que les proporcionaran carne, sino que querían ser alimentados como cuando los padres alimentan a un bebé. Esto muestra una inmadurez (una inmadurez espiritual) que es la base para que Israel caiga en pecado una vez más tan fácilmente.
Pablo enseñó que “el Reino no es alimento y bebida, sino justicia, y paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). Tenga en cuenta que la frase, “… y gozo en el Espíritu Santo” se refiere a la satisfacción que se encuentra en una relación personal con el Mesías Yeshúa que se experimenta por medio del Espíritu Santo que mora en el creyente. Si uno no está satisfecho con conocerlo y servirle a Él, sino que enfatiza lo material, es decir, la comida, entonces demuestra lo lejos que está de HaShem.
El hecho de que anhelaban la vida en Egipto y dijeron que comieron gratis ciertamente no es una declaración precisa. Satanás a menudo engaña a aquellos que anhelan el pecado haciéndoles creer que la vida pecaminosa (Israel estaba en cautiverio al pecado en Egipto) es muy diferente de la realidad del asunto. Satanás a veces elimina el recuerdo del dolor y la miseria del pecado cuando estamos considerando pecar de nuevo y sólo nos centramos en las gratificaciones carnosas. Tan a menudo, la lujuria da lugar al pecado, porque uno es engañado por el padre de las mentiras, y no considera los planes y propósitos del Señ-r.
Tú también estás en un viaje, no un viaje de las persecuciones de placeres carnosos o incluso la obtención de tu voluntad. Tu voluntad necesita ser clavada en la cruz porque la voluntad de uno no es la voluntad de HaShem. Lo que tal vez nos falte en esta era para la búsqueda de la rectitud está pálido en comparación con lo que los fieles recibirán en el Reino.
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