Estudio Bíblico de Isaías No. 63

Nuestra próxima lectura es Isaías 22:20-25.

v20: En aquel día: Una expresión de juicio – Día del Juicio. El juicio produce un cambio. Judá va a recibir juicio, y el cambio que se producirá a partir de este juicio es un cambio de administración.

• Eliaquim: Muchos de los eruditos cristianos ven a este hombre como una especie de tipología del Mesías. Su nombre significa ” Di-s mío, él levantará”. Este nombre tiene en su interior un indicio de resurrección.

Nota: Aunque esta profecía se cumplió, todavía tiene relevancia para los últimos días. Presagia lo que todavía tendrá que suceder al final. En este capítulo hemos aprendido que se avecinaba una aparente derrota. El pueblo estaba tan seguro de esta derrota que comieron y bebieron porque esperaban morir. Sin embargo, la muerte no llegó, pero sí una transición, un cambio de administración. De la misma manera, en los últimos días habrá un tiempo de gran angustia (Jeremías 30:7). Las cosas van a parecer bastante desesperadas para los hijos de Jacob (los israelíes) en los últimos días. Sin embargo, un remanente de la casa de David será salvo (Zacarías 13:8-9). Es en este momento que la administración malvada (“Shebna”) será eliminada y ocurrirá una transición a una nueva administración: el Mesías (de quien Eliaquim es un tipo) establecerá Su Reino en la Tierra y comenzará a gobernar y reinar (Apocalipsis 20:4-6).

• Hilcías: Este nombre significa ‘Mi porción es el Señ-r ‘ . A través de la resurrección recibimos nuestra porción, nuestra recompensa, del Señ-r. Aquellos, como Sebna, no tenían esperanza ni expectativa de la recompensa de Di-s. No creían en una resurrección. No tenían fe ni esperanza en el Reino. Sólo cuando t engamos una perspectiva del Reino, una esperanza del Reino, podremos aguantar, perseverar, vencer, porque sabemos que al final habrá un cambio maravilloso.

v21: Tu: Di-s todavía está hablando con Sebna.

• Y entregaré en sus manos tu potestad: Eliaquim va a tener autoridad. Él va a gobernar.
• Padre: Los padres proveen y protegen. Los padres dejan una herencia a sus hijos. Eliaquim nos enseña acerca de lo que el Mesías traerá para su pueblo del pacto.

v22: Nota: Este versículo se encuentra en Apocalipsis 3:7. El mensaje de Apocalipsis 2 y 3 se dirige al pueblo de Di-s, enseñándoles cómo ser fieles y cómo vencer en los últimos días.

• Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro: a él (en última instancia, el Mesías, pero a Eliaquim en este contexto, una tipología del Mesías) se le da una autoridad y una responsabilidad para la casa de David.
• Y abrirá: El Reino de Di-s  se nos abre a través del evangelio, al creer en el Mesías Yeshúa.
• Y nadie cerrará: Una vez que hemos aceptado al Mesías, nadie podrá excluirnos/excluirnos del Reino de Di-s.
• Cerrará y nadie abrirá: A aquellos que rechazan el evangelio, el Reino de Di-s  no les será abierto.

v23: Nota: La nación de Judá no iba a ser destruida. Iba a producirse una transición de liderazgo y un nuevo líder ocuparía el lugar de Sebna. Este nuevo líder, Eliaquim, iba a ser colocado en un lugar seguro. Él iba a resistir y traer honor.

v24: Él: Muchos eruditos creen que ‘él’ se refiere a los hijos de Israel, bajo el liderazgo de Eliaquim.

• Colgarán de él toda la honra de la casa de su padre: Esto significa que él es confiable y se puede confiar en él.
• Los hijos y los nietos: Los hijos y las hijas.
• Todos los vasos menores: la futura descendencia.Generaciones futuras.
• Vasos: La palabra aquí es ‘liras’ – Instrumentos musicales.
• Desde las tazas hasta toda clase de jarros (liras): Esta será confiable para mantener en buen estado tanto la casa como la música (el culto).

v25: Nota: A primera vista, este versículo parece ser problemático. Muchos comentaristas lo desviarán de la dirección en la que va este pasaje y dicen que se refiere a Sebna (una especie de verso resumido de lo que le sucedió y cómo se sintió, etc.).

Otros dicen que este verso es futurista. Quienes adoptan esta última postura hablan de un tiempo aún futuro en el que el judaísmo, después de haber sido como “una clavija en un lugar seguro”, será talado y caerá. Aquellos que confiaron en el judaísmo verán destrozado aquello que había considerado su fundamento firme. Esto presagia un tiempo de cambio (Zacarías 12:10). El pueblo ya no encontrará su seguridad en el judaísmo, pero, cuando el Mesías regrese para su segunda venida, se darán cuenta de que Él es el Hijo de David y su Mesías, y encontrarán su seguridad en Él, Aquel que verdaderamente posee el poder llave de David.