Porción de la Torá: Re’eh (Mira)
Lectura de la Torá: Deuteronomio 11:26-16:17
Lectura profética: Isaías 54:11-55:5
Parashá Re’eh
“El derecho del pueblo judío a la tierra de Israel”
En las conversaciones de paz entre Israel y los palestinos, la Iglesia suele citar la justicia, la equidad y los derechos civiles como fundamento para apoyar un Estado palestino. Existe una perspectiva teológica errónea que cree que Yeshúa siempre está del lado de los pobres y afligidos. Esto no es cierto. Yeshúa está del lado de la verdad. La verdad es que Di-s prometió la Tierra a los hijos de Jacob. Esto no es cuestión de favoritismo, sino de un llamado. En otras palabras, no es porque Di-s prefiera a los judíos sobre los gentiles que les dio esta Tierra, sino por un propósito. Di-s es soberano y puede elegir a quien desee. Asimismo, puede elegir el método que prefiera para lograr su propósito de establecer su Reino.
En la porción de la Torá de esta semana, HaShem promete expulsar a los gentiles de la Tierra para que Israel habite en ella (véase Deuteronomio 12:29). ¿Es esto injusto, contrario a la naturaleza de un Di-s amoroso? ¡De ninguna manera! Hay que prestar atención al contexto para comprender que esos gentiles eran idólatras e incluso quemaban a sus hijos en el fuego en honor a sus Di-ses (véase Deuteronomio 12:31).
Cabe señalar que cuando Israel cometió los mismos actos (véase Jeremías 7:30-31), ¿cuál fue el resultado? La destrucción del Templo y el exilio babilónico. De hecho, las Escrituras afirman que HaShem castigó a Israel el doble que a los gentiles por sus pecados (véase Isaías 40:2). Si bien Israel ha estado exiliado varias veces, no cabe duda de que, para que el Reino se establezca, Israel debe regresar a la Tierra.
Durante más de veinte años, el mundo ha intentado lograr la paz en Oriente Medio presionando a Israel para que ceda territorio. Estados Unidos de América ha liderado esta iniciativa. Personalmente, creo firmemente que a los EE. UU. no le ha beneficiado esta estrategia; de hecho, considero que se podría argumentar de forma convincente que el resultado ha sido el contrario.
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